CÔNG BỐ NGHIÊN CỨU
VỀ SẤM TRẠNG TRÌNH
(Tri
Nghiệm Sấm Ký Trạng Trình- Lý Học Càn Khôn- Chiêm Thời
Vanaptr.blogspot.com/+
Tự Điển Sấm Trạng Trình)
(Ngày
18 tới 23/10/2016)
-----------(KTS Phạm Vũ Hội(李石-歷知子))
***
TRẠNG TRÌNH (1491-1585)
*
*
H1.Hành trạng của Sấm
Trạng Trình 500 năm
(minhhọa:phạm vũ hội.)
****
QUÊ HƯƠNG NGÀI: LÀNG: TRUNG
AM, XÃ: CỔ AM, H/. VĨNH BẢO, TP/. HẢI PHÒNG
ĐỖ TRẠNG NGUYÊN TRIỀU MẠC NĂM
1534- 1935 LÚC NGÀI 45 TUỔI
LAM QUAN TRIỀU MẠC, TƯỚC THÁI SƯ
TRÌNH TUYỀN HẦU
Có biển ngạch tại Đền Thờ “MẠC
TRIỀU TRẠNG NGUYÊN TỂ TƯỚNG TƯ”- và biển Sùng Kính:“NHƯ NHẬT TRUNG THIÊN”
LÀ BẬC CHÂN THÁNH SƯ BIỂU, HIỆU:
BẠCH VÂN TIÊN SINH.
NHÂN SĨ ĐỜI SAU SUY TÔN: TUYẾT
GIANG PHU TỬ
(QUÊ NGÀI CÓ CON SÔNG HÀN CÒN
GỌI LÀ SÔNG TUYẾT)
NGÀI VIẾT “SẤM KÝ” CÓ HIỆU
ỨNG BIÊN NIÊN SỬ SAU NGÀI 500 NĂM (đúng như người đời truyền tụng)
SẤM TRẠNG TRÌNH LÀ KỲ THƯ CỦA NƯỚC ViỆT NAM.
ĐƯỢC TRUYỀN BÁ BẰNG MIỆNG, XUYÊN
SUỐT 18 ĐỜI TÍNH TỪ THỜI ĐẠI NGÀI VỀ SAU (TƯƠNG ỨNG: tới 2053 thì kết/tg)
CÁC HÌNH THỨC VĂN VỊ LƯU TRUYỀN:
HÁT XẨM- ĐỒNG DAO- GIÁNG CƠ- RU CON- DÃ TRUYỆN- NHIỀU (DỊ) BẢN CHÉP TAY
NGÔN NGỮ BẰNG QUỐC ÂM TIẾNG VIỆT-
TỨC “AN- NAM”
VÀ BẰNG NGÔN NGỮ NHO HỌC TỨC
“CHỮ NÔM”.
KHẮP LÀNG QUÊ NƯỚC VIỆT TỪ BẮC
VÀO NAM, BAO GỒM "TAM KỲ- BA MIỀN"
ĐỀU BÍ TRUYỀN GÌN GIỮ CẨN TÍN...
“SẤM KÝ” CHÉP TAY ĐƯỢC XEM NHƯ
“VẬT BÁU” CỦA MUÔN ĐỜI HƠN CẢ KIM NGÂN..! (NAM KỲ CÓ TỤC CẤT “SẤM KÝ TRẠNG
TRÌNH” TRÊN THANH NÓC THƯỢNG LƯƠNG)
XEM NHƯ THỂ “THÁNH THƯ”
GỐI ĐẦU GIƯỜNG MÀ SUY NGẪM VỀ “ĐẠO
TRỜI” ĐỂ DẠY HẬU SINH LẬP CHÍ TU THÂN, ĐẾN TẬN THỜI CS DO BỊ BÀI XÍCH MỚI BỎ
THÓI QUEN NÀY.
***
CÁC BẢN VĂN “SẤM TRẠNG TRÌNH”
(TÔI) SỬ DỤNG ĐỂ NGHIÊN CỨU KHẢO SÁT:
(TẤT NHIÊN CÓ THỂ CÒN SƠ SÓT RẢI RÁC TRONG THÔN DÃ..?)
1/-BẢN: “SÂM KÝ” DO CHU THIÊN
SOẠN- NHÀ XUẤT BẢN ĐẠI LA- 1945/ SỐ- 46 PHỐ ĐỨC VIÊN- HÀ HỘI /THƯ VIỆN QUỐC
GIA/ KÝ HIỆU NE-402- 91188
2/-SƯU TẬP “SẤM” BẢN CHÉP TAY
(1988 MẬU THÌN)
3/-SƯU TẬP “SẤM” BẢN ĐÁNH MÁY (1940-
1960)
4/-GIAI THOẠI “SẤM KÝ TRẠNG
TRÌNH (PHẠM ĐAN QUẾ BIÊN TẬP- VN SÀI GÒN 1994- TỪ: TRỊNH VĂN THANH; MINH ĐIỀN; NGUYỄN
QUÂN)
5/-BẢN CHÉP TAY “BẠCH VÂN THI
THẬP”
6/ “SẤM TRẠNG TRÌNH” BẢN CHÉP
TAY.
7/-TRẠNG TRÌNH NGUYỄN BỈNH
KHIÊM
(HỘI THẢO HẢI PHÒNG- 1985)
8/-NGUYỄN BỈNH KHIÊM TRONG
LỊCH SỬ VĂN HÓA DÂN TỘC (TRUNG TÂM NGHIÊN CỨU HÁN NÔM- SÀI GÒN 1991)
9/GIAI THOẠI TRẠNG TRÌNH CỦA
LƯƠNG CAO RÍNH.
10/BẠCH VÂN CHÂM NGÔN (CHÉP
TAY).
*
NHỮNG NGƯỜI: CHO VÀ GIÚP TÀI
LIỆU: Ô. NGÔ ĐĂNG LỢI (C.T HỘI SỬ -TP HẢI PHÒNG; Ô. VŨ BÃO (KTS, NHÀ VĂN); BÀ TRẦN
THỊ TUYÊN (NGƯỜI LÀNG CỔ AM); Ô. TRẦN VĂN AM (HỘI SỬ VĨNH BẢO) TRẦN QUỐC HÙNG (UV.
VĂN HÓA XÃ TRẤN DƯƠNG) NGUYỄN VĂN DUY (C.T XÃ LÝ HỌC VĨNH BẢO); Ô. GIANG PHIẾM
(HỌA SĨ, CHÁU 16 ĐỜI CỦA CỤ TRẠNG). ĐI
THỰC ĐỊA VÀ LÀM QUY HOẠCH LẦN
ĐẦU TIÊN KHU DI TÍCH TRẠNG TRÌNH TỪ NĂN 2000-2001: Cùng các Ô. Chính; Ô. Khang;
Ô. Vinh… các già làng thôn Trung Am (xã Lý Học, xã Trấn Dương); Ô. Lê Văn Ry,
Phạm Văn Học (P.CT và CT xã Kiến Thiết).
MỤC ĐÍCH NỘI DUNG NGHIÊN CỨU:
1/-VẤN ĐỀ VĂN BẢN? DỊ BẢN?
KHÁC NHAU RA SAO?
2/-VẬN ĐỘNG QUAN ĐIỂM ĐÁNH GIÁ
VỀ “SẤM TRẠNG TRÌNH” CÁI GỌI LÀ “TÍNH VĂN BẢN”?
TRẢ LỜI MỘT SỐ CÂU HỎI (CÒN NGUYÊN TÍNH THỜI SỰ?) CỦA “NHÀ XUẤT
BẢN ĐẠI LA- 1945”:
1/-NGƯỜI TA CÓ THỂ TIÊN
TRI ĐƯỢC HAY KHÔNG?
2/-Ý KIẾN ĐỐI VỚI NHỮNG CÂU “SẤM”
CỦA TRẠNG TRÌNH?
3/- “SẤM” CỦA TRẠNG TRÌNH CÓ
ĐÚNG HAY KHÔNG?
A/CÓ ĐÚNG: NHƯ THẾ NÀO? NHỮNG
CÂU NÀO,
ỨNG VÀO VIỆC NÀO?
B/-KHÔNG ĐÚNG: TẠI SAO?
KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU SAU NHIỀU
NĂM VỀ “SẤM TRẠNG TRÌNH” TÔI XIN KHẲNG ĐỊNH NHƯ SAU:
1/- “SẤM TRẠNG TRÌNH” LÀ MỘT
BIÊN NIÊN SỬ “500 năm” TỪ GIỮA THẾ KỶ
XVI (16)- ĐẾN GIỮA THẾ KỶ XXI (21) TÍNH CHẤT LÀ "MỘT KỲ THƯ BÍ HIỂM"-NHỮNG
TIÊN TRI CỦA TRẠNG:
LÀ CHÍNH XÁC! ĐIỂM CHỤM NHẤT:
150 NĂM (1900-2044)
(xem lời nói đầu tập “TỰ ĐIỂN
SẤM KÝ TRẠNG TRÌNH” do tôi hoàn thành 2009). Và phụ bản tập “NHƯ NHẬT TRUNG
THIÊN”- phần “ĐỊNH VỊ NHỮNG CÂU SẤM KÝ”
**
2/-VẤN ĐỀ VĂN BẢN HỌC? XIN TRẢ
LỜI:
a/-DO bản thân “SẤM” LÀ HÌNH
THỨC “BẤT TỨC ĐẮC NGÔN NHIÊN” không cho phép nói rõ Thiên cơ, nghĩa là nói...
mà như chưa nói, nghe rất ngớ ngẩn, ngôn ngữ đồng bóng, ai giỏi “suy ngẫm” mới
khám phá được! lại giữ nguyên tắc không công khai! Cho nên vấn đề
“VĂN BẢN” cần hiểu là: “SẤM TRUYỀN TRONG DÂN GIAN...
DƯỚI MỌI HÌNH THỨC, VẪN LUÔN GIỮ NGUYÊN “GIÁ TRỊ” LÀ SẤM TRẠNG TRÌNH”.
(Liệu người đời sau thêm thắt
không? Trả lời: Không! Bằng chứng là: Bản Sấm do Chu Thiên biên tập xuất bản
1945, đều đúng với các chép tay, sự sai lạc ‘các bản’ chỉ là do lỗi chính tả,
từ ngữ địa phương. Ngay cả “Giai Thoại Sấm Ký” chính là phép tiên liệu so sánh
để hậu sinh nâng cao sự suy xét- như thể
phép chứng minh- trong toán học mà thôi. ĐẶT RA VẤN ĐỀ VĂN BẢN? xin nói theo
“dã cách” CHỈ LÀ VẤN ĐỀ “DÌM HÀNG”| sự
chỉ đạo nhận thức của kẻ vô thần!)
“TÔI CHO RẰNG VẤN ĐỀ VĂN BẢN
“TRONG DÂN” LẠI LÀ VĂN BẢN TIN CẬY HƠN HẲN”
(Nguyên Sấm = Chép tay + đồng
dao + cơ giáng!)
**
A/CÂU HỎI CỦA CHU THIÊN- NXB
ĐẠI LA: XIN TRẢ LỜI RẰNG: “NGƯỜI TA HOÀN TOÀN CÓ THỂ
TIÊN TRI ĐƯỢC!” NHƯNG: Nhưng
phải học “Thái Ất Thân Kinh” của Trạng; thông thạo “Cổ Học Triết Luận- Lịch
pháp- Tử vi bí số- Hà Lạc- Địa lý Phong thủy- Sử Kinh, từng trải quán triệt
hết”.
B/SẤM TRẠNG TRÌNH ĐÚNG HAY
KHÔNG: XIN TRẢ LỜI RẰNG:
“SẤM TRẠNG TRÌNH RẤT ĐÚNG, LÀ
BIÊN NIÊN SỬ 500 NĂM!” (Hãy xem “tự điển Sấm Ký Trạng
trình” + |vanaptr.blogspot. com|.
ĐÚNG HƠN NGHỀ THIẾT KẾ KIẾN
TRÚC XÂY DỰNG CỦA TÔI!
500 nghiệm đúng quanh ta!).TRẢ
LỜI CÂU HỎI CỦA SÁCH ĐẠI LA 1945:
HỎI SẤM TRẠNG ĐÚNG
CHỖ NÀO? TRẢ LỜI ĐÚNG TẤT CẢ CÁC CÂU
SẤM ỨNG VỚI TẤT CẢ SỰ KIỆN..! (Xem Tự Điển Sấm Trạng do tôi soạn)
HỎI SẤM TRẠNG SAI
CHỖ NÀO? TRẢ LỜI: KHÔNG SAI CHỖ NÀO.!
TẠI SAO?
TẠI VÌ KHI GIẢI SẤM LÀ GIẢI CẢ MẬT MÃ NGỮ VĂN VÀ THỜI GIAN, KHÔNG GIAN, NHÂN
VẬT SỰ KIỆN ĐỘC LẬP, TÁCH BẠCH KỂ CẢ CÁC CÂU CẢM KHÁI VỀ NHÂN TÌNH THẾ THÁI.!
TẠI SAO BIẾT LÀ SẤM TRANG
TRÌNH? ĐỌC LỜI BIẾT Ý, BIẾT CÁCH, BIẾT HƠI THỞ VỊ VĂN CỦA SẤM, BIẾT
LÀ CỦA TRẠNG KHÔNG LẪN LỘN PHA TẠP ĐƯỢC, NHƯ TA ĂN CƠM NẾP VÀ CƠM TẺ, RAU ĐAY
VÀ RAU MỒNG TƠI, ĐỀU CÓ HƯƠNG VỊ RIÊNG DÙ MUỐI MẮM CÓ MẶN NHẠT, NHƠN NHỚT KHÁC TÍ..
VẬY CƠ SỞ CHO SỰ HIỂU CẦN LÀM
GÌ? CẦN THÔNG SUỐT:1/SỬ SÁCH NƯỚC TA, LIÊN QUAN
VỚI THẾ GIỚI; THÔNG SUỐT:2/VĂN HỌC NGỮ NGÔN "AN NAM QUỐC NGỮ VÀ NHO GIA"
CÁCH TRÍ LẬT LẪY TRIẾT TỰ CHỮ NGHĨA, ANAMISTS HÓA; THÔNG SUỐT 3/DỊCH LÝ- LỊCH
PHÁP ÂM DƯƠNG, CAN CHI NGŨ HÀNH LỤC NIÊN HOA GIÁP; THÔNG THẠO 4/TỬ VI BÍ SỐ-
BÁT TỰ HÀ LẠC, VẬN MẠNG THỜI CUỘC; 5/MẸO LUẬT, BIẾN THUẬT CÂU CÚ CHỦ Ý CỦA SẤM.
(XEM “TỰ ĐIỂN SẤM KÝ TRẠNG
TRÌNH- 字典讖狀程”- CỦA TÔI SOẠN KÈM THEO!)
**
NHÂN ĐÂY TÔI XIN NÊU MỘT THÍ
DỤ
VỀ NGHỆ THUẬT NGÔN NGỮ CỦA SẤM
TRẠNG
VÀ TÔI CŨNG DÙNG PHƯƠNG PHÁP
NGHỆ THUẬT
ĐỂ KIẾN GIẢI MẬT NGÔN CỦA NGÀI:
***
***
Lời Sấm nguyên văn:
“Thủy trung tàng bảo cái: 水中藏寶蓋!”
GIẢI:
‘THỦY TRUNG’ LÀ ‘NƯỚC Ở
TRONG!’
LẠI CÒN ‘Ở GIỮA!’ CHỨ
KHÔNG ‘Ở RÌA?’
‘TÀNG’ LÀ ‘TÙ!- ĐỌNG!-
TĨNH!- MÊ!”
‘BẢO CÁI’- ‘CHỦ GIỮ!’,
KHÔNG CHIA CHÁC GÌ!
GỌI LÀ CÁI ‘CỐC!’ CÁI
‘LY!’
NHIỀU NƠI NGƠ NGẨN: NÊN
CHI ‘AO ĐẦM?’
‘AO ĐẦM?’- NƯỚC CHẲNG ĐƯỢC
TRONG?
NƯỚC TRONG ‘TÙ?- TĨNH?’:
CHÍNH TÔNG CÁI ‘HỒ!’
NHỚ XƯA LÂM “BÁT TRẬN ĐỒ(1*)”
“BÁ NGÔN(2*)” LUẨN QUẨN MỊT MỜ LỐI RA
THƯƠNG VIÊN TƯỚNG TRẺ TÀI
BA
“HOÀNG THỪA(3*)” LÃO TRƯỢNG MỚI RA DẪN ĐƯỜNG
‘SINH- KHAI- ĐỖ- CẢNH-
KINH- THƯƠNG!’
THOÁT THÂN THÌ PHẢI NGƯỢC
ĐƯỜNG ‘TỬ- HƯU!’
TIỀN NHÂN “GIA- CÁT(4*)” ĐÃ GIEO
RẮP PHÙ SẤM TRẠNG CŨNG
THEO Y TRUYỀN!!
----------------------(trích đoạn
trong “Sấm trạng Trình diễn nghĩa).
GHI CHÚ: (1*)/Bát Trận đồ, tương
truyền do Gia cát lượng đời Tam quốc lập ra để chặn quân Đông Ngô, cứu Lưu Bị
nhà Hán; (2*)/Lục Bá Ngôn, Viên tướng giỏi, trẻ của Đông Ngô, đánh tan 80 vạn
quân Thục lấy lại Kinh Châu cho Ngô; (3*)/Hoàng Thừa Ngạn: Bố vợ Khổng Minh Gia
Cát giữ bí mật cửa thoát hiểm của Bát Trận Đồ; (4*)/Tức Gia Cát Lượng. (500 năm
nghiệm đúng quanh ta-PVH.)
***
|(ĐÔI
ĐIỀU TIỂU THUẬT: TÔI /PHẠM VŨ HỘI/ NGHỀ NGHIỆP chính thức: KIẾN TRÚC SƯ;
THIẾT KẾ DÂN DỤNG VÀ CÔNG NGHIỆP; THIẾT KẾ QUY HOẠCH ĐÔ THỊ VÀ NÔNG THÔN; CÁC
CÔNG TRÌNH DD&CN CÁC LOẠI HẦM HỐ TUYNEN, điện nước, KỸ THUẬT ĐÔ THỊ- NGHỀ SINH NHAI..
TUY NHIÊN CHÍNH SỰ LÀ: TÔI SUY NGẪM VỀ “SẤM
TRẠNG” THÌ TỪ NHỎ KHI “ĐIẾU ĐÓM” CHO CÁC LÃO LÀNG CÁC BẬC CAO NIÊN: ÔNG BÀ CHA
CHÚ/ TÔI ĐÃ CÓ TƯ KIẾN RẰNG SẼ MỘT LÚC NÀO ĐÓ ĐỌC HẾT CÁC SÁCH ĐỂ ĐỦ KHẢ NĂNG “HIỂU RÕ SẤM”! VÀ LÝ GIẢI “SẤM TRẠNG
TRÌNH”; ĐIỀU NÀY TÔI NUÔI DƯỠNG NUNG NẤU TỪ LÚC BÌNH SINH.
1952-1953 THEO HỌC LỚP ĐỒNG
ẤU/ TRƯỜNG NGUYỄN TRI PHƯƠNG KHU TRƯỜNG ĐUA PHÚ THỌ SÀI GÒN (THỜI CHÍNH QUYỀN
Ô.BẢO ĐẠI, Ô. NGÔ ĐÌNH DIỆM);
1955 HỒI HƯƠNG (Văn ấp, Ngọc
lũ, Bình lục, Hà nam) HỌC TẠI TRƯỜNG PT CẤP II/ VĂN ẤP NGỌC LŨ- BÌNH LỤC HÀ NAM
(THỜI CHÍNH QUYỀN HỒ CHI MINH).
1963-1966/ HỌC TRUNG CẤP KIẾN
TRÚC HÀ NỘI; 1966-1972 XUNG PHONG TUYẾN LỬA LÀM VIỆC TẠI TY KIẾN TRÚC NGHỆ AN (Từng
cư trú sơ tán tại các địa phương: Hưng Tây, Hưng Công (Hưng Nguyên) Nam Cát,
Nam Liên, Nam Anh, Nam Lĩnh, Nam Lộc, Nam Tân (Nam Đàn) Tân Sơn, Thương sơn, Thái
Sơn, Thịnh Sơn (Đô Lương); Thanh Minh, Thanh Văn, Thanh Liệt (Thanh Chương);
Nghi Long (Nghi Lộc); Tăng Thành (Yên Thành) Cổng Chốt- Cửa Nam (Vinh); CHUYỂN
ĐẾN HẢI PHÒNG 1972. HÀM THỤ ĐH KIẾN TRÚC 1973-1977 CT5K/CƯ TRÚ TẠI 20 ĐIỆN BIÊN
PHỦ- HẢI PHÒNG ĐẾN NAY.
HOẠT ĐỘNG XH: VÀO ĐẢNG CS
1969; HỌC TRƯỜNG ĐOÀN LÝ TỰ TRỌNG NGHỆ AN 1967; PHÓ BÍ THƯ ĐOÀN TY KIẾN TRÚC NGHỆ AN TỪ 1968 THƯỜNG TRỰC
ĐOÀN (TUYÊN HUẤN); 1978-1980 BÍ THƯ ĐẢNG BỘ VIỆN THIẾT KẾ QUY HOẠCH TP HẢI
PHÒNG; 1981-1984 CHUYÊN VIÊN KHKT/ BAN TUYÊN GIÁO TU. HẢI PHÒNG; 1987-1991 BÍ THƯ
ĐẢNG BỘ/PHÓ G.Đ CT XDNƠ HẢI PHÒNG. TỪ 1992 (RÚT LUI THẦM LẶNG) LẬP XƯỞNG KTTH
(MỘT DẠNG DN TỰ LO)|. PCT/ THƯỜNG TRỰC HỘI KTS HẢI PHÒNG TỪ 1984-2004. UV
THƯỜNG VỤ HỘI LHVHNT/ TP HẢI PHÒNG 1993-2004)|.
QUAN TÂM: N/C
TỬ VI- HÀ LẠC- KINH DỊCH- PHONG THỦY
KHẢO CỨU CÁC SÁCH TRIẾT HỌC-
SỬ HỌC CỔ THƯ- NHO GIÁO, ĐẠO ĐỨC KINH, BÁT QUÁI KỲ MÔN; VĂN HỌC NGHỆ THUẬT;
THỜI SỰ CHÍNH SÁCH; THÔNG TẤN XÃ 1968-2014.
SÁNG TÁC:
THƠ :1/MIỀN CỎ; 2/GIÓ ĐẤT
HOANG/ CHUNG; 3/CA KHÚC: 1/VIỆT NAM
NON NƯỚC NGÀN NĂM; 2/ BÂNG KHUÂNG TÌNH YÊU; SÁCH KHKT: 1/LÀM NHÀ CHO BẠN; 2/ĐÀM
ĐẠO VỀ KIẾN TRÚC QUY HOẠCH (NXB Hải Phòng); 3/BIÊN TẬP TẠP CHÍ KIẾN TRÚC HẢI
PHÒNG 1992-2004.| SÁCH CHƯA XB: 1/NHƯ NHẬT TRUNG THIÊN (VỀ
SẤM TRẠNG TRÌNH~ 1000tr); 2/SẤM TRẠNG TRÌNH DIỄN NGHĨA –THƠ quốc âm TẬP 1+2
(500tr); 3/TỰ ĐIỂN SẤM TRẠNG TRÌNH (345tr); 4/CA KHÚC: VIỆT PHÙ LẠC LONG CA
(100tr); 5/BÀN VỀ THỜI CUỘC: THẾ GIỚI VẪN CÓ CON ĐƯỜNG KHÁC (300tr).
--------------------------( tri nghiệm chiêm
thời- khảo cứu- 500 năm nghiệm đúng quanh ta! 19/10/2016-KTS Phạm Vũ Hội)
----------------------------------------------------------
