Mái Đình- Cây Đa- Bến nước...

***
------------------(Quy hoạch Không gian Phục dựng-Trạng Nguyên Linh Từ- tục gọi là Miếu thờ Trạng Lợn- thuộc làng Mạnh Trư- xã Trung lương - h. Bình Lục- t. Hà Nam- KTS Phạm Vũ Hội).

*  

***

Một số hình ảnh hiện trạng... Trạng nguyên Linh Từ... hiện tại năm 2011.

-----------------------------------------------------------------------(PVH).  

Tri nghiệm Sấm Ký Trạng Trình- Lý học Càn Khôn- Chiêm thời...“知驗讖記狀程-理學乾坤-占時“...

5- Chiêm thời..!

(500 năm nghiệm đúng quanh ta..!)

Bí mật Sấm Trạng Trình- Tri nghiệm..!

Nhân ngày 30/4/-(1975..!)nhớ đến những khổ Sấm Trạng đầy sự trắc ẩn!!!

***

("Ô hô thế sự...!!! 烏 呼...(!) ")

***

Sấm Trạng Trình Nguyên văn:

烏 呼.(!) 世 事 萍 摓- Ô hô thế sự bình bồng!

南 北 荷 时 鐵 路 通- Nam bắc hà thời thiết lộ thông

胡 隱 山 中 毛 盡 白- hồ ẩn sơn trung... mao tận bạch...

鯨 居 海 外 血 留 洪- kình cư hải ngoại huyết lưu hồng

雞 盟 玉 受 天 傾 北- kê minh ngọc thụ thiên khuynh bắc

牛 出 嵐 田 日 正 東- ngưu xuất lam điền nhật chính đông

弱 殆 應 來 溮 死 尚- nhược đãi ưng lai "sư tử" thượng

四 方 天 下 太 平 風- bốn phương thiên hạ thái bình phong ..!!!

-----------------------------------------------------(500 năm nghiệm đúng quanh ta!- PVH)

***

Lời dẫn: Đây là khổ Sấm Trạng được nhiều người vốn ưa thích nghiên cứu Sấm đã biết... nhưng để hiểu thì không cứ ở lời, ở câu hay ngôn từ, mà còn hiểu theo lối ngữ nghĩa ẩn... rồi "nối những ý mấu chốt" lại, mới vỡ lẽ... mới thành cái nghĩa thực..!. Nhưng cần hiểu rằng tuy bài này là một mạch "thất ngôn bát cú" song "sự kiện tiên tri" lại chia ra ở hai hoàn cảnh sự thế khác nhau, cách nhau tới 50 năm! Ôh hhô! đúng nghĩa!! Là cái tài tiên tri của Đức Trạng..! khiến cho sự khám phá rất khó... Ngoài ra còn gắn với những sự kiện lịch sử của nước Ta và nước Tàu... trải dài theo thời gian... 1925- 1975... Lại còn phải biết thêm lịch pháp, cách nói trong học thuật Tử Vi- Độn Giáp... cũng như thuật biến âm... (Bài Sấm này tôi thấy trong "Giai thoại Sấm ký Trạng Trình"- nhà xb Văn Nghệ Sài Gòn 1994- Vốn do tg: Phạm Đan Quế "biên soạn lại" từ các sách trước đây, nhưng chưa có sự giải thích thấu đáo..! cũng trùng khớp trong chép tay, do tôi chép lại và khảo cứu từ các cụ ở Cổ Am- Vĩnh Bảo 2001).

A-Giải từ: các từ ngữ Chữ Nôm: "ôh hô!- 烏 呼.(!) " là thán từ! bộc lộ sự cảm thương- lời than, cũng có ý về sự ngạc nhiên! trợ ngữ cho các câu văn than vãn, buồn phiền, tế tụng..; "thế sự-世 事" nghĩa là: sự đời, sự thế, cảnh biến đổi xã hội con người hàng ngày, buồn vui muôn vẻ lẫn lộn của con người: "thế gian sự thế đổi thay, trắng đen, thật giả, dở hay đủ chiều!"; "bềnh bồng-萍 摓" là ý nói về cuộc biến đổi xã hội của đất nước, thiên hạ bách gia, muôn sự trôi nổi, không có định hướng, cứ lung tung... mông lung, mang lạc khôn cùng (!); "Nam Bắc-南 北" nói về đất nước ta, từ Nam ra Bắc, từ Bắc vào Nam, nhưng cũng hiểu rộng thêm: bắc chỉ từ Tàu (TQ), nam chỉ từ Ta (VN) ;"hà thời-荷 时" là đến thời ấy, đến giai đoạn ấy, ám chỉ về thời gian mà tương ứng có sự kiện này nọ...; "thiết lộ-鐵 路" "thiết- là sắt" "lộ- là đường đi" đây là nói về đường sắt; "thông-通" là thông suốt, trôi chảy, không còn vướng mắc, từ điểm A đi tới điểm B; "hồ ẩn-胡 隱" Ở đây là danh từ, chỉ họ hồ, rợ hồ, ẩn, tức là Hồ ẩn trốn, nấp, lánh xa mọi người, dấu tung tích theo đúng nghĩa đen để...; "sơn trung-山 中" là ở giữa núi, ở giữa vùng núi non hiểm trở... Để hiểu thêm cần biết cũng có một khổ Sấm ký Trạng Trình bằng quốc ngữ mô tả rõ hơn, mà nay, ai cũng có thể đọc như sau:

"...gà kêu vượn hót vang lừng. đường đi thỏ thẻ thậm chưng khôn dò, nhân dân vắng mặt bằng tờ, sơn lâm vào ở đỗ nhờ "khôn thay (!), vua còn "cuốc nguyệt cày mây!"(???), phong điền vũ thuận thú rày: "an thân..!"(???), phong đăng hoả cốc chứa chan, vua ở trên ngàn có ngũ sắc bay, chính cung phương khảm vần xoay, thực thay thiên tử là "tay trị đời..!"(???), anh hùng trí lượng thì coi, công danh chẳng ngại tìm tòi ra đi...; (câu này có bản chép là "anh hùng trí lượng thì coi, trẻ già đâu đấy bồi hồi tìm đi..!)- (nhà xb Đại La 1945- Chu Thiên- Giới thiệu); "mao tận bạch-毛 盡 白" Ở đây "mao毛" là lông, mao cũng là danh từ, chỉ họ Mao: 毛澤東, "tận盡" là kết thúc, là hết, thoát khỏi!- theo nghĩa chỉ về thời gian hay giai đoạn, cách hiểu cũng có thể là "tới tận ngày ấy..!", "tận tới lúc ấy"; ở một nghĩa khác nói về sự cố gắng thì như "tận tâm tận lực, tận đáy lòng"... "bạch-白" là trắng, là sạch, là minh bạch, là sáng, nghĩa dùng manh tính động từ thì là tẩy, rửa, xóa đi; "mao tận bạch"- có 2 nghĩa trái nhau: 1.là Mao (tới) tận... tận tới "sự sáng"; 2. là tận cuối... cuối tận "sự sáng" ẩn nghĩa sâu sắc thì "tận... sáng bừng! bắt kịp sự việc"; "kình cư-鯨 居": "kình-" chỉ loài cá lớn ngoài biển hung dữ; thí dụ: trong câu nói của Bà Triệu "ta muốn cưỡi cơn gió mạnh, vượt ngọn sóng dữ, chém cá tràng kình ở biển đông, quét sạch bờ cõi, cứu muôn dân khỏi phải lầm than đắm đuối...!"; ca dao có câu "kình nghê vui thú kình nghê, tép tôm ta lại vui bề tép tôm!"; "cư-居" là cư trú, nơi ở, nơi đặt sự sống...; "hải ngoại-海 外" hải là biển, bể, đại dương... (chỉ Bể Đông) ngoại là ngoài xa, nơi chân trời, góc bể, tỷ như... Bể Đông...  ngoài Bể Đông...; "huyết-血" là máu huyết, theo ngữ cảnh là ám thị chiến tranh, máu đổ...; "lưu hồng-留 洪": lưu là lưu lại, cũng là dòng chảy... hồng là chỉ màu sắc của máu (đỏ)! Máu chảy lênh láng; "kê minh-雞 盟" kê là con gà, minh là sáng rõ, ngữ ngôn ý tứ ẩn nghĩa theo văn cảnh... phép địa chi có 12 con giáp, thì kê là năm Dậu; "ngọc thụ-玉 受" ngọc là thứ quý giá, báu vật sáng trong..., thụ là già cả, căn cốt, cứng mạnh không thay đổi... Hai từ "ngọc thụ" ghép với nhau lại hàm nghĩa "ấn chính- thụ chứng" chỉ "Ấn Quốc Bảo" nội hàm quyền lực quốc gia dân tộc; "thiên khuynh bắc-天 傾 北" nghĩa là vận trời, ý trời nghiêng về phương Bắc; "ngưu xuất-牛 出" ngưu là con trâu, ứng với quẻ khôn trong bát quái, tính khí trùng trục, lỳ lợm, vô học, hung bạo, hay dung để ám thị chỉ chủ nghĩa nông dân... "xuất" nghĩa như xuất phát, nẩy ra, khởi sự, bắt đầu... Phép địa chi thì chỉ năm Sửu- con Trâu- là thì điểm xuất phát...; "lam điền-嵐 田"- thì "lam" là màu lam xanh, man mác; "điền" là đồng ruộng, nương rãy; "nhật-日" là từ chỉ mặt trời, cũng dùng chỉ ngày kiểu như ta nói "giữa thanh thiên bạch nhật..! giữa ban ngày ban mặt"; "chính đông-正 東" chính là chính xác, đông là hướng đông, hai từ ghép chỉ chính đích tâm điểm hướng đông... Cách nói theo lịch pháp Độn Thái Ất thì "tý- ngọ- mão- dậu" là chỉ "bắc- nam- đông- tây"; "nhược đãi-弱 殆" nhược là bạc nhược, nhu nhược, tượng của nói là yếu đuối mất hết sức lực, thối chí... "đãi" là sẵn có bày ra, mở ra... trông thấy!...; "ưng lai-應 來" là bằng lòng đến hay bằng lòng bỏ đi... "sư tử- thượng-溮 死 尚" là ngôn ngữ ám thị, tìm thấy... theo sự biến âm trong thuật "bốc âm" mà Đức Trạng Trình hay dùng... thượng là thượng cấp, là bề trên, chức quyền cao kiểu như "thượng thư"; nôm na thì "sư tử thượng" là con "sư tử" nhảy lên... hihi! ; "bốn phương-四 方" thuần nôm: chỉ bốn phía xa tắp xung quanh...; "thiên hạ-天 下" là chỉ khắp nơi cộng đồng, trăm họ, dân dã, muôn dân đất nước ..; "thái bình phong-太 平 風" nghĩa xuôi thái bình là yên hàn, yên ổn... nghĩa nghịch là bất động, đứng yên, tiến thoái lưỡng nan..! hoặc không có gió bão!.

B-Giải nghĩa:

Lịch sử: bài Sấm ám chỉ thế sự từ 1925 tới 1985...: Bốn câu đầu rất khái quát, lại gắn với thời gian từ đầu thế kỷ 20- (XX): ấy là khoảng 1915 tới 1935, Người ta chứng kiến thế giới bấy giờ: mâu thuẫn của các nước Đế Quốc lên đến cực điểm. Sự phân chia thuộc địa và thị trường của các nước tư bản phương tây- sau Đại chiến 1- (I/ 14-18)... căng thẳng có thể bùng nổ chiến tranh bất cứ lúc nào; Cách mạng Vô Sản Nga 1917 đã cướp được chính quyền, lần đầu tiên một nhà nước Cộng Sản ra đời, đe doạ, hừng hực khí thế binh lửa. Những quan điểm cực đoan vô thức, “biên giới do kẻ mạnh!”; “chính quyền từ họng súng!”; “trí thức chỉ là cục phân!”van vân...; phong trào VS ảnh hưởng lớn tới Trung Quốc, Việt Nam và Nam Á... Nhiều dân tộc Châu Á kỳ vọng đến sự giải phóng nhân loại thông qua sự thống nhất Quốc tế Vô Sản do Lê Nin thành lập 1919- (QT-3)... Trong khi đó Đức- Ý- Nhật mưu toan Đại chiến, chia lại thế giới... Phong trào dân chủ, phong trào phản đế 1936- 1939 bùng nổ; Trung Quốc, nội chiến, 1929- 1934 chính quyền QD Đảng tiến hành khủng bố trắng Đảng CS... buộc C.S mở cuộc "Vạn lý trường chinh" Lập căn cứ mới tại Thiểm Tây. Ở Việt Nam, do ảnh hưởng Trung Quốc, 1925- 1940 nhiều đảng phái được thành lập cứu nước, nổi bật là Quốc Dân Đảng và các CS Đảng, các Đảng xã hội khác... Tình hình thế giới và lục địa Á- Âu trước Đại Chiến hai- khó có thể kiểm soát... Lời Sấm thực y mực hệt:

Câu 1-/ "Ôh hô! thế sự bềnh bồng!" - Đây cà câu cảm thán! Than về cảnh thế sự "bềnh bồng" mất phương hướng! là sự thật hiển nhiên cho mãi tới ngày nay... Nếu nhìn vào "thế sự" từ đầu những năm 1900 đến nay 2012, đã hơn một trăm năm, thấy rằng, chưa bao giờ thế giới được yên, thế sự thay đổi một cách chóng mặt!... Chống Xâm lược? rồi nội chiến? rồi cực quyền... đúng sai? Ma Quỷ, người, đảo lộn... Một khổ Sấm khác Trạng nâng lên thành hình ảnh thế sự biến đổi:

"con mừng búng tít con quay,

vù vù chong chóng gió bay trên đài

nhà cha cửa đóng then cài

ầm ầm sấm động hỏi người đông lân

tiếc tám lạng thương nửa cân

biết rằng ai có dư phần cho ai

vắt tay nằm nghĩ dông dài

thương người có một lo hai phận mình!".

-Là chẳng rõ nguyên nhân ra sao? Đang sừng sững mà bỗng cái “rụp! 1989!” cả thành trì tan nát... Chính là tận thế! tận thức! tận thực!(*) đấy thôi! Mà còn không ai cảm thấy! Cũng tức là hết lối khoe khoang hoa mỹ, trở lại các giá trị chân lý muôn đời! nhận thức với bản chất thực của sự sống! "lo cho dân thì ít lo ta thì nhều!!!" hiu hiu! xong lại sợ hãi với cái quá khứ và bàn tay đầy máu và nước mắt của chính mình!!! Than ôi! Ôh hô!

-Mới có thơ rằng:

"Khuyên ai chí sĩ mọi miền

hãy đem chớp mắt nối liền ngàn năm"

...thì thấy rõ, dân chưa bao giờ được làm chủ đất nước hay làm chủ pháp luật của mình, mà ngày nay vẫn phân vị "pháp luật nhà nước" và "dân" một cách cô độc... Còn kia các nước CS bao giờ mới hết độc đảng, độc quyền? đến với tự do dân quyền, để nhân tài tranh cử, người dân trực tiếp lựa chọn con người và sự cống hiến thật sự. Bồng bềnh mãi ư? Sự duy tín và sùng bái với thủy tổ dân tộc vốn đương nhiên, nhưng thay vì như thế, bắt dân sùng bái với một kẻ cầm đầu bang đảng này nọ thì thực rất khôi hài? Câu cảm thán này "Ôh hô! thế sự bềnh bồng!" gần 500 năm... vẫn trùm lấp cả thời gian...

Câu 2-/ "Nam bắc hà thời thiết lộ thông". Câu này dễ hiểu! là chỉ dấu mốc thời gian, mà các việc của "sự thế" bắt đầu diễn ra... như là một thời điểm của sự tiến hành..(?) Cụ thể là từ đầu những năm 1885- 1900, Pháp bắt đầu xây dựng "thiết lộ"- tức "đường sắt" để nâng cao hoạt động kinh tế xã hội cho đất nước Việt Nam cũng như khai thác hiệu quả nền kinh tế tài nguyên Đông Dương. Nhà máy Toa xe, sửa chữa xe lửa, đầu máy chạy bằng hơi nước... ở Hà nội Hải Phòng bắt đầu được tổ chức... Đường Sắt VN là loại hình Giao Thông có sớm trong khu vực Đông Nam Á... Đến năm 1910 từ Hải Phòng đã có thể đi Vân Nam (nước Tàu) bằng "thiết lộ"; đến năm 1936, đường sắt VN theo suốt Bắc Nam cũng được hoàn thành từ Hà Nội vào tới Sài Gòn... Ấy là "thiết lộ thông": thuộc đất Nam Bắc Việt Nam, cũng gồm cả "thiết lộ thông" Bắc (bên Tàu)- Nam (bên Ta).

Câu 3-/ "hồ ẩn sơn trung mao tận bạch". Là lấy mốc "thiết lộ" mà Sấm tiên tri về Ông Hồ (HCM-胡志明) và Ông Mao (MTĐ-毛澤東). Ta thấy thời kỳ  1925-1940, Ông Hồ thường đi lại từ Quảng Châu về Cao Bằng- bắt mối liên lạc và xuất hiện tại các cuộc họp của các nhân sĩ Việt Nam yêu nước; tham gia VN độc lập Đồng minh hội như thể cách xem xét, mà mục đích là ẩn thân chưa xuất đầu lộ diện... "hồ ẩn sơn trung" Rất trùng với khổ Sấm nêu trên "sơn lâm vào ở đỗ nhờ... khôn thay! Phong điền vũ thuận thú... rày an thân.!" Còn Ông Mao thì sao? Ông Mao thời kỳ 1921- 1926 tham gia Đảng CS, nhưng khi Tôn Trung Sơn mất 1925, Quốc Dân Đảng do Tưởng Giới Thạch kế nhiệm, liền hủy bỏ hợp tác với CS, rồi tiến hành khủng bố trắng những người CS thì Ông Mao dần dần có vị trí trong Đảng CS Trung Quốc. Kết thúc Vạn Lý Trường Chinh, lập căn cứ tại Thiểm Tây; giai đoạn 1935- 1936- Ông Mao từng bước nắm được thực quyền trong Đảng, về sau đến 1943 Ông Mao chính thức được bầu là Chủ tịch Bộ Chính trị Đảng CS Trung Quốc... Khổ Sấm viết chính xác "Mao tận bạch" chính là ý nghĩa "sự thế"- Ông Mao bắt kịp "tận ánh sáng" tức là vai trò "tận bạch" với ý tận sáng- sang choi nổi lên một cách rõ ràng..! Nói một cách khác- "thế sự, sự đời đến thời điển này, hết giai đoạn sáng!" thiên hạ "bắc nam- tàu ta" chuyển sang thời kỳ tối tăm tắm máu!!...Và giai đoạn "thiết lộ thông" cũng là giai đoạn "hồ ẩn sơn trung, mao tận bạch" như "một cặp" bài trùng?? Cái ý của bài Sấm chính còn là điều đó: “một cặp bài trùng”... (Cơ sở của sự thâm hiểu mối quan hệ đặc biệt của CS Tàu và CS VN..! mà hiện thực lịch sử đã trả lời hiu hiu!)...

Câu 4-/ "kinh cư hải ngoại huyết lưu hồng". tức thị 1930-1936- Thời điểm "thiết lộ thông" thì Chiến tranh Thế giới lần 2-(II) sắp sửa xảy ra... "Kình cư hải ngọai" chính là ám chỉ nước Nhật- khi ấy đang tích cực chạy đua vũ trang, chủ trương Đại Đông Á- chuẩn bị tích cực cho sự xâm lược Mãn Châu Lý, 1931; và đổ bộ vào Trung Quốc, chiếm Bắc Kinh, Thượng Hải, Nam Kinh 1937... Vốn nước Nhật gồm hàng ngàn hòn đảo ngoài khơi- nơi "đường chân trời => hải ngoại" bừng sáng, nơi "mặt trời mọc"; Japan- có tư duy "phát xít" cùng thời điểm "thiết lộ thông" nên Sấm ám thị Nhật như loài "cá kình" hung dữ, muốn ăn thịt các loài cá khác! Thực vậy cuộc chiến trên mặt trận Thái bình dương do Nhật chủ động tấn công Mỹ tại Trân Châu cảng và Phi Luật 1941 chứng tỏ lời Sấm cực chính xác... "huyết lưu hồng"! Hihi.

-Ta nhớ một khổ Sấm khác cũng nói về nước Nhật:

"cách sơn bồng đảo nhân gian, lời truyền, thiên hạ hãy bàn trước xem, Chấn cung có đám may đen, hình như xương cẩu cắm nền kim ô! một mai nảy tích Đông Ngô, chư quân thủy bộ đình hồ vượt sang! Ba quân sức mạnh hổ lang, hỏa thuyền cung nỏ hải hàng từng trăm, chật sông đầy bể sôi tăm, hàn giang sùng sục đất bằng sấm reo, đông thành một khắc bay vèo, trần vương trật vẩy tây gieo đầu hàng, tướng quân lý nguyễn bình nam, cờ năm sắc trắng đỏ vàng tím xanh, gần xa nức tiếng nổi danh, thu đông chực đến hạ thành Thăng long, khắp nơi quân dậy kiến ong, chuông reo trống dục lở long đất trời, đêm đen lửa cháy khốc thời, nhà giàu mất của đứng ngồi thở than..!"

-Đây là toàn bộ lời Sấm nói về cuộc chiếm Mãn Châu Lý và Đông thành- Nam Kinh thất thủ năm 1937, mà Nhật Bản gây ra... không thể trật khấc vào đâu được!!!" Lời Sấm thật bi tráng. Có điều từ ngữ câu Sấm đầy ẩn dụ trong phép "bát môn- độn giáp" khiến nó trở nên bí hiểm, khó hiểu. Cuộc tàn rồi mới rõ thấp cao... hihi...!(Thí dụ, tại sao Sấm viết "hình như xương cẩu cắm nền kim ô"? Xin thưa: Ta hình dung khi "nheo mắt" nhìn lên tấm bản đồ, tức từ trên trời cao tít, nhìn xuống, nước "Nhật- Japan" có hình dạng "cô đặc lại" như "cái xương cẳng chó", mới gọi là "xương cẩu", nằm trên mặt nước biển đen ngòm... Bát quái nước là Khảm (☵)- thủy, thuộc Hắc Đế, tượng của nó màu đen nên mô tả là "kim ô" và Sấm đã rất khôi hài viết dấu đi như vậy!! hi hi..! Sẽ rất dài dòng để giải thích tiếp những câu Sấm đó...).  
-Trở lại chủ đề chính trong bài: Bốn câu trên (1,2,3,4) để lại một dư âm "sự thế" khác lạ... nửa đầu thế kỷ 20- (XX) như một sự khái quát "tình hình... diễn tiến xã hội bềng bồng... và hành tung trạng thái Mao Hồ ẩn hiện..." . Nhưng bốn câu sau lại tiên tri "sự thế" của "những năm cuối thế kỷ..!" tại Việt Nam... Xét ra chẳng ăn nhập cho lắm... nhưng thể cách "thất ngôn bát cú" lại rất hàm súc... Rõ ràng "thiên cơ tuy bất tiết, bất tức đắc ngôn nhiên" theo nhiều biểu hiện... vốn là như thế! Không thể cứ nói tuột ra!!

-Câu 5-/ "kê minh ngọc thụ thiên khuynh bắc". tức là năm địa chi con gà "kê minh"- 1945, Ất Dậu- ấn quốc bảo- mà tên chữ là "ngọc thụ"- ám thị "vật thể biểu hiện quyền lực" quốc gia dân tộc- Ai có "vật thể này" người đó làm chủ thiên hạ theo đúng nghĩa đen. Sấm dạy "Thiên khuynh bắc" tức nghiêng về bắc! Ở đây muốn nói rõ vận trời phù rịt cho “chính quyền phương Bắc”, tức Chính phủ- Hồ Chí Minh- Chính Phủ được thành lập 1946 ở Bắc Việt Nam. Điểm lại lịch sử:

-Ta chứng kiến năm Ất Dậu “con gà vàng”- Cách mạng tháng Tám- 1945 cướp được chính quyền từ Chính phủ Bảo Đại- Trần Trọng Kim, nói cách khác thì năm “Ất Dậu- kê minh” Chính phủ Trần Trọng Kim (thân Nhật???) đã trao quyền điều hành đất nước cho Chính phủ Liên hiệp Việt Nam do Hồ Chí Minh đứng đầu- Một chính phủ đa đảng đại diện nguyện vọng của dân; Chứng kiến Đảng CS khi ấy không đủ uy tín, "bị"- dùng chữ "bị" để làm rõ bản chất..(!)- vâng "bị" Hồ Chí Minh tuyên bố giải tán! Nhưng sau này lại nói là Đảng rút vào hoạt động bí mật!. Đến ngày 3-2- 1951 Đảng Cộng Sản đổi thành Đảng Lao Động VN... và ra công khai, HCM trở lại với nguyên hình- vị chủ tịch Đảng Lao Động VN- tức Đảng CS. (đến đây thì ta biết các nhân sĩ yêu nước đã bị Chính phủ HCM đối sử bằng mặt trái của nó!!! sự sống của họ trong tầm ngắm đã được điểm danh! - Và thiên cơ đã phù rịt cho chính phủ ấy..!); Lần lượt:

-Từ 1946, Chính phủ HCM nhân danh lãnh đạo cuộc Kháng chiến Chống Pháp...

-Ngày 7-5 1954 giành được chiến thắng lẫy lừng ở Điện Biên Phủ, buộc Pháp ký Hiệp Nghị Giơ- never 21-7, và rút khỏi Việt Nam.

-Từ 1955 Việt Nam bị chia cắt làm hai miền... Miền Bắc C.Sản do Liên Xô- Trung Quốc giúp và Miền Nam C.hòa do Mỹ Viện trợ, chiến tuyến là vĩ tuyến 17- sông Hiền Lương (Quảng bình).

-Năm 1959 Phong trào Đồng Khởi đấu tranh chống chính quyền VN CH ở miền Nam.

-Năm 1960- Mặt trận DTGP Miền Nam thành lập.

-Ngày 5-8- 1964 sự kiện Vịnh Bắc Bộ, một tàu khu trục Mỹ bị bắn chìm; Mỹ ném bom miền Bắc, bắt đầu lại chiến tranh; Miền Bắc Tổng động viên Giải Phóng Miền Nam, mở rộng cả chiến trường Lào, Căm post...

-Năm 1968 Tổng tiến công tết Mậu Thân; bắt đầu tổ chức Hội nghi Paris về Việt Nam;

-Năm1969 Chính phủ CM lâm thời Cộng hòa MNVN của mặt trận DTGPMN ra đời.

-Ngày 27-1- 1973, Hiệp định Paris về VN được ký kết; 29-3- 1973 Người lính Mỹ cuối cùng rút khỏi VN;

-Mùa Xuân 1975- Ất Mão Bắc Việt CS triển khai chiến dịch HCM- Tổng tiến công Sài gòn, "giải phóng" Miền Nam thống nhất đất nước. Cụ thể:

-Tháng 3-1975 bắt đầu chiến dịch HCM- tổng cộng 50 ngày tổng Tiến Công và nổi đậy, mở đầu Gỉai phóng Buôn Mê Thuột 10-3; Ngày 25-3 Gỉai phóng Huế; 29-3 Gỉai phóng Đà nẵng;

-30-4- 1975, giải phóng Saigon; kết thúc 30 năm ( từ1945).

-Ng 25-4-1976 tổng tuyển cử bầu QH chung thống nhất (khóa-VI); 2-7 QHội họp kì đầu tiên đổi tên nước thành nước CH XHCN VN.

-Vậy điểm qua năm tháng lịch sử... những người nay đã thất tuần- diện cổ lai hy! là những người chứng kiến thế sự đời mình, thấy rõ Sấm Trạng y mực hệt "Thiên khuynh bắc- tức Trời phù rịt cho chính quyền phương Bắc..? đúng quá!.". Tôi không bịa tý nào. Vận trời hoa ra thế đấy(?).

Câu 6/- "ngưu xuất lam điền nhật chính đông". Câu này thú vị đây! ẩn ý đến "năm con trâu"- năm mà tượng của nó một màu lam biêng biếc... ấy thì là sẽ dẫn đến: "nhật chính đông". Bây giờ điểm qua các năm Sửu con trâu xem nào? kể từ "kê minh- con gà- 1945- Ất Dậu", ta có:

-Năm 1949- Kỷ Sửu: con trâu đỏ! kỷ thuộc hỏa, mà ngũ hành thuộc "tích lịch hỏa- lửa Sấm sét"- địa chi- mình thổ, cho nên là trâu đỏ!.

-Năm 1961- Tân Sửu: Con trâu vàng hoàng thổ! Tân thuộc kim, mà ngũ hành thuộc "bích thượng thổ- đất trên vách"- địa chi minh thổ, nên là con trâu vàng! (hoàng thổ).

-Năm 1973- Quý Sửu: con trâu xanh! Quý thuộc thủy, mà ngũ hành thuộc mộc "tang đồ mộc- gỗ cây dâu" địa chi mình thổ, nên là con trâu xanh, thiên can tương sinh địa chi, lại càng xanh ngút ngát! cánh đồng dâu thật sự! một màu lam đây rồi! Đúng là "Ngưu xuất lam điền" chẳng thể trật khấc đi đâu được!.

-Đến đây ta nhớ tới "Chinh phụ ngâm"... một áng thơ nổi tiếng của Đoàn thị Điểm, có những lời ai oán :"Càng trông lại mà càng chẳng thấy, thấy xanh xanh những mất ngàn dâu, ngàn dâu xanh ngắy một màu, lòng chành ý thiếp ai sầu hơn ai?"- là nỗi buồn biệt ly khi người thiếu phụ tiễn chồng lên đường tòng chinh, bóng chàng khuất dần trong bạt ngàn dâu bể? "trải qua một cuộc bể dâu..." (Nguyễn Du)... biết khi nào chàng trở về..! Ta liên hệ tới cuộc chiến hiện thời... khi ấy...

-Vậy Năm Quý Sửu- 1973 "ngưu xuất lam điền" có gì lạ? Có đấy mà ta không nghĩ ra đấy thôi..(?) Chính là: 1973 Hiệp nghị Paris đã được ký kết ngày 26-1- 1973; Theo hiệp nghị này, Quân Mỹ phải rút hết về nước trước 29-3-1973! và kết thúc cảnh biệt ly "cung oán ngâm khúc!"? Có đúng vậy không? Xin thưa! Hoàn toàn đúng! cả thế giới chứng kiến lính Mỹ lần lượt hạ cờ rút khỏi Việt Nam- Phi trường Tân Sơn Nhất lần ấy cuối cùng... theo tinh thần Hiệp định...

-Tiếp theo: "nhật chính đông" là gì? Ai cũng biết "nhật-日" chữ nôm- chính là chỉ "ngày", như ta quen dùng "thường nhật... thường ngày!", "nhật ký... viết thường ngày", vậy "nhật chính đông" là "ngày chính đông"! Đến đây lại phải biết thêm... Vâng, ai từng biết lịch pháp, quen bấm độn, bốc dịch thì hay dùng "cách nói chữ" để chỉ phương hướng như: "tý, ngọ, mão, dậu" để chỉ "bắc- nam- đông- tây"... Thí dụ nói "chúng đang di từ hướng tý sang hướng mão, tức là nói kẻ địch đang hành quân vòng từ hương Bắc sang hướng Đông". Do đó "ngày chính đông" thực chất ám thị là "ngày chính mão!"; lại cần thêm nữa... phải hiểu vòng Hoàng đạo của Trời thì "một ngày của trời bằng một năm của đất!"- cho nên "ngày chính mão" ám thị là: "năm chính mão!" nghĩa là chính: thái ất: tức năm Ất Mão! Đến đây thực rõ ràng "ngưu xuất lam điền nhật chính đông" là chỉ ra rằng "năm Quý Sửu “ngưu xuất lam điền” (rút..!).... sẽ tức dẫn đến “nhật chính đông”- năm Ất Mão (kết..!)".. . hehe! thú vị tình thâm!?

-Nhân đây tôi chen thêm một khổ Sấm nôm mà mọi người đã từng đọc, cũng trong sự kiện ký kết Hiệp nghị Paris (26-1 1973) này: Nguyên văn:

"phá điền than đến đàn dê,

hễ mà chuột rúc thì dê về chuồng!

dê đi dê lại tuồn luồn,

đàn đi nó cũng một muôn phù trì!".

-Tại sao "phá điền... lại... than đến đàn dê"? Ta biết chữ "điền-田" gồm chữ "khẩu ôm chữ thập, mà "phá điền... bỏ vành ngoài" thì chỉ còn chữ "thập-十", tức là tung và hoành, ám chỉ chiến tranh, mà chiến tranh thì... Ôi! than khốn cho muôn dân! Đúng thế!. (trước kia các tiền bối cho rằng "dê" là dương, rồi gán "dương là tây dương" mà cho rằng Sấm ám chỉ người phương tây- người Pháp!, nhưng giải thích tiếp... thì tối nghĩa! Đành chịu) Chứ không biết rằng Sấm viết "đàn dê" là ám chỉ "dân lành", cho nên chiến tranh là chỉ tổ làm khổ dân lành mà thôi!; ta cần biết, sự ám thị "đàn dê, dân lành" cũng như người phương tây, người theo đạo thiên chúa chỉ "bầy chiên" cũng như "bầy cừu" của chúa vậy!. Tiếp câu: "hễ mà chuột rúc thì dê về chuồng!" Tại sao lại nói vậy? Trước hết thế nào là "chuột rúc? Nôm na là chỉ "năm chuột- năm tý", có tiếng còi thổi lên! Là vì ngày 26-1-1973 ký Hiệp nghị Paris là ngày Dương lịch thuộc năm Sửu, nhưng "Âm lịch" vẫn là năm Tý- tức 23- tháng Chạp- Nhâm Tý; Và... dê về chuồng- tức Mỹ rút hết quân về! Đúng y trang như Sấm dạy! he he!.

-Còn như hai câu "dê đi dê lại tuồn luồn, đàn đi nó cũng một muôn phù trì!" là ý thế nào?. Hai câu này thực ra là chỉ rõ "tính chất" của "dê đàn" tức là dân tộc quốc gia nào thì "cái tính chất- dê đàn- dân tộc" cũng luôn phù rịt "tuồn luồn" theo "dân tộc quốc gia" đó! Tính chất ấy vốn "thâm căn cố hữu" và không bao giờ sai lệch! Tức phải hiểu đàn dê luôn theo con đầu đàn! Con đầu đàn đi đâu, chúng đi theo đó. Con đầu đàn lao vào húc!.. là tất tật đều húc... Từ cổ chí kim... từ xa xưa tới ngày nay... ta đã chứng kiến: Một khi kẻ cầm đầu- con đầu đàn, ra lệnh là "đàn dê" làm theo một cách điên cuồng... kể cả đó là các cuộc chiến, giết chóc một đàn dê khác, một dân tộc khác... thật sự phi lý tính, phi cảm tính một cách tang thương... Đó là các cuộc xâm lược... mà khắp nơi trên thế giới đã xảy ra... Than ôi! Cái tính chất "dê đàn thực nhỡn tiền!" khi nó chà đạp ngay cả chính dân tộc mình trong những hoàn cảnh éo lê! Khi kẻ cầm đầu nhân danh "đầu đàn"... để dẹp loạn... Đó cũng chính là các cuộc nội chiến giữa phe này phái khác nữa!... Vâng "dê đi dê lại  tuồn luồn... một muôn phù trì!" là như vậy! Câu Sấm đọc lên khiến các tiền bối nghe như ngớ như ngẩn, như đồng như bóng... chả hiểu mô tê mộc tệch gi... thì Nhỡn tiền ngay cả lúc này... Kẻ cầm đầu ký Hiệp nghị Paris (26-1- 73) rồi ra lệnh rút... và đàn dê Mỹ rút quân..! Hiu! hiu..!.

-Trở lại bài Sấm trên:

-Câu 7/- "nhược đãi ưng lai sư tử thượng". Câu này rất thú vị! Chả hiểu sao Sấm Ngài lại viết một câu lạ lùng? vế trên "nhược đãi ưng lai", duy danh định nghĩa từng từ... nhược là khiếp nhược... đãi là đãi đưa... thết đãi như bày ra? ư hừ.. Thì đấy sự bạc nhược, sự thối chí như đã bày ra rồi! trong hoàn cảnh Mỹ Rút quân, viện trợ bị cắt, từ hàng 1-3 tỷ USD/năm, chỉ còn 500tr usD cho năm 1974 hiu! hiu! (tư liệu web-). Nước Mỹ thì sao? Quốc hội Mỹ không trao quyền cho Tổng Thống của mình được tự ý chủ chiến hay chủ hòa, mà chỉ một mực đòi "Rút quân!"... Vị quân sư "Kít" thì lắm mưu nhiều kế cũng tịt ngòi... Mặc cho Người đứng đầu VN Cộng Hoà- Ông Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu la ó! Không được phớt lờ chính phủ của Ông, không được ký kết Hiệp nghị gì cả, ký thì nguy cho chúng tôi! Bắc Việt CS đã đưa quân tràn vĩ tuyến, chỉ chờ lệnh là đàn dê xông trận! Nhưng Ô. quân sư Kít nói cứng và cứ thừa lệnh TT Mỹ ký cho xong... Đúng là "nhược đãi ưng lai!". Còn "sư tử thượng là gì?" he.. he! từ trước nay, ai có thể biết đây! (Trong tập Sấm mà Phạm Đan Quế- biên soạn theo các tiền bối xuất bản tại Saigon 1994 có viết về khổ Sấm này nhưng không giải thích được!). Vâng nay tôi xin nói rõ: "sư tử thượng- chính là con sư tử nhảy lên một cách bạc nhược!- tức là "miền nam" nhảy lên đối phó với tình hình ấy... một cách bạc nhược!". Sao lại thế? độc giả không biết đấy thôi! "sư tử" chính là sự biến âm từ hai chữ... Vâng biến âm từ hai chữ "the South tiếng Anh- English language- là chỉ phương Nam"... (Tới đây cần biết nhiều từ ngữ mà Trạng Trình sử dụng rất hay dùng biến âm theo thuật bốc âm như tôi từng giải thích... Thí dụ: “mai gầm rắn ấy mới ra, đầu cả đầu nhỏ người ta khốn nhiều!” thì “Mai Gầm” chính là chỉ chủ nghĩa “Mark - Ênghel” đọc gằn trong cổ thành “mai gầm”; hay như “hoa đôi xứ ấy có chàng lý công” thì “hoa đôi” là âm tiệm biến từ “song hoa”, mà “song hoa” lại tiệm biến từ “singga” ẩn lướt trong từ “singgapor”). Chữ “South” âm Việt đọc là “sưu st”=>; âm gió bật đầu lưỡi st => “thành sư tử” Thế là vỡ nhẽ câu “nhược đãi ưng lai sư tử thượng" là Sấm tiên tri về một Miền Nam thất vận, thất co mà những người cầm đầu Chính phủ VNCH ở thời điểm 1975 đã đối phó với tình hình... sau sự kiện ký Hiệp nghị Paris về Việt Nam khi ấy, với một tình thế hết sức bạc nhược..!”.

-Câu 8/- “bốn phương thiên hạ thái bình phong”. Câu này có hai vế: vế đầu “bốn phương thiên hạ” thì chẳng cần giả thích! Ai cũng biết là thiên hạ rồi... Vế sau “thái bình phong” là thế nào? Có người không hiểu thì cảm hứng thốt lên “tới lúc ưng về sư tử dậy! thái bình mới tỏa khắp non sông!” Than ôi, một ly đi một dặm chẳng ăn nhập gì vào ngôn ngữ ý nghĩa từ vựng chi cả... “Thái bình phong” xin thưa! nôm na là gió lặng, là sự sự tĩnh lặng. Đây là câu mô tả quang cảnh hiện tình thế giới vào đầu năm 1975- chính vào lúc Chính Quyền VNCH- Ông Thiệu gặp phải hoạn nạn và cơ vận “nhược đãi ưng lai!”...Khi mà quân Bắc Việt CS tấn công ở mọi phía làm cho khắp Miền Nam rung chuyển, ngay cả dân Nam cũng nhanh chóng theo Mặt trận Giải phóng và nổi dậy; Quân Lực VNCH không thể ứng phó kịp với tình hình, lại thêm cái biệt lệnh “tùy nghi di tản” nhốn nháo, sau lúc QLCH thất thủ Đà Nẵng!... Thì xung quanh là các nước ÁSEAN như đứng im phăng phắc! Thế giới chẳng ai lên tiếng, lên án, hoặc cứu giúp mà còn coi đấy là sự hiển nhiên... Ngay cả Mỹ nước đồng minh vốn đỡ đầu cuộc chiến, từng vào sinh ra tử có nhau, cũng mặc cho VNCH- Ông Thiệu... muốn ra sao thì ra… Mỹ đã ký Hiệp Nghị để rút! Thì cứ tìm đường đào vong, khẩn cấp rút mọi cố vấn chuyên gia, mọi gia đình Mỹ đang sống ở Nam Việt... Máy bay tàu bò tháo chạy... cảnh di tản diễn ra!. Quả đúng là “bốn phương thiên hạ thái bình phong”, tức là cả thiên hạ đứng yên mà quan sát, mà nhìn, mà thây kệ!!!. Ta đã chứng kiến một nhà nước Nam Việt Nam thất thủ như thế, một thế giới đã chào cờ... đứng im như thế tại thời điểm 1975! Hiểu ra Vận trời? Lời Sấm? và phục tài Đức Trạng!.

-Đến đây bài Sấm “Ôh! Hô! thế sự bềnh bồng” đã được Giải thích đầy đủ! Sấm Trạng Trình thật tuyệt vời, đúng y mực hệt! Mọi việc do trời! những người mà nay ở tuổi “thất thập cổ lai” như tôi, từng trải qua năm tháng của chiến tranh, từng chứng kiến loạn lạc một thời! Còn ai không rõ nữa đây! tôi có đơm đặt gì cho Trạng đâu, các cụ xưa đã dạy: “Sấm Trạng sai làm sao được, chỉ là ta chưa ngẫm ra ấy thôi!”/.

---------------“500 năm nghiệm đúng quanh ta!”. Bí mật đã được khám phá! Tri nghiệm Chiêm thời- Khảo cứu- KTS Phạm Vũ Hội- Nhân ngày 8/4/ Nhâm Thìn- trước 30-4-2012- Hãy xem thêm "Hư thực muôn đời"- Truyện 2- viết theo thể truyện ngắn! trong Blog nay!)

Ghi Chú: (*)-"tận thế, tận thức, tận thực": Tận thế: là hết đường sống... mạt kiếp!; tận thức: là nhận ra chỉ có trí tuệ, tri thức cùng tự do- đa nguyên- nhân quyền mới đưa văn minh đến cho thiên hạ; tận thực: là chỉ có kinh tế thị trường tư bản hàng hóa mới đem đến phồn thịnh cho dân./

------------------------------------------------------------------------------------------

 ***  

Con Lạc cháu Hồng con Rồng cháu tiên- Tri nghiệm!!

--------------------------------

Mái Đình- Cây đa- Bến nước..!

--------------------(tư liệu ngôi Đình Trung Lương-xd cách nay khoảng 200 năm thuộc xã Mạnh Trư- Bình Lục- Hà Nam- 2011).
***

-------------------------(Phối cảnh không gian ngôi Đình Trung- thôn Trung Lương- xã Mạnh Trư- huyện Bình Lục- tỉnh Hà Nam-trong Dự án phục hồi di tích của KTS Phạm Vũ Hội).
***
Có câu thơ:

"...Ví như cung điện Thiên An

Của người Nam Việt Đình Làng chế ra
Miệng đời nói ấy Trung Hoa

Sao không biết nói của ta đình làmg..?"

(trích từ Việt Phù Kinh- KTS Phạm Vũ Hội)

------------------------(theo lịch sử Thiên An Môn- kiến trúc nổi tiếng bên Tàu, do 1 người Việt bị giặc Minh bắt về phương Bắc, tên là Nguyễn An làm Tổng công trình sư thết kế xây dựng khoảng thế kỷ 15- XV... (cùng hàng vạn người Việt tài hoa ở mọi ngành nghề...). Người Việt tuy biết... nhưng các Kiến Trúc Sư Việt vẫn quen cho rằng kiến trúc Việt Nam ảnh hưởng kiến trúc Trung Quốc... Họ cho rằng cung đình Huế là một ví dụ! họ không biết rằng Chùa Một Cột có mái cong... vốn được xd từ 1010- thế kỷ thứ 10- X).

-------------------------------------------------------------

*** ***

Lời hát ngoại ô

------------------------

Ngoại ô- một vùng đất ngoại ô

một vùng cây xanh lá thắm mộng mơ... mà hôm nay xây cất tự bao giờ

Ngoại ô, người đi kiếm sống vẩn vơ...

dòng sông thôi hết làm thơ

quán lều ai theo nhau xa bờ...

ngoại ô, người đua nhau đi bán buôn

về đây lối ngõ con con

ngoại ô... những ngôi nhà cao cao nhấp nhô...

Em… làng em quanh năm buôn bán gánh ư gồng

còn em lang thang theo khắp phố phường, nay em lấy chồng lên vùng ngoại ô

Dù xa... em vẫn nhớ quê mình...

em nhớ cây đa mái đình... nhưng em đã thành... người ngoại ô

………….người ngoại ô...

***

--------------------------------------------------------------------------------(từ tập “Bâng khuâng tình yêu”- ca khúc của Phạm Vũ Hội- đã bị hủy 2005)

-------------------------------------------------------------

Tri nghiệm Sấm Ký Trạng Trình- Lý học Càn Khôn- Chiêm thời...“知驗讖記狀程-理學乾坤-占時"

-----------------------------------(Chân dung Đức Trạng Trình bắng đá theo mẫu tượng đồng- KTS Phạm Vũ Hội)

-----------------------------------------------------------------------
"Những con số trong Sấm Trạng Trình"
500 năm nghiệm đúng quanh ta!

***

-----------------------------(Tri nghiệm- Chiêm thời- theo Lý học- Càn Khôn- Khảo cứu từ 2000- 2002- của KTS Phạm Vũ Hội)

***

-Có câu thơ:

...Văn nhân chí sĩ mọi miền

hãy đem chớp mắt nối liền ngàn năm

mới hay kinh dịch trữ tàng

gốc từ bảo khí Hồng Bàng Rồng Tiên..!/

***

------------------------------------------(trích trong Việt phù kinh- hay là bài Phú Kinh Dịch của KTS Phạm Vũ Hội)

-------------------------------------------------------

Tri nghiệm Sấm Ký Trạng Trình- Lý học Càn Khôn- Chiêm thời- “知驗讖記狀程-理學乾坤-占時"...

-----------------------------------(Chân dung Tuyết Giang Phu Tử- bằng đá theo mẫu tượng đồng- KTS Phạm Vũ Hội)
****
Chiêm Ngôn:

占時, 可以知運, 占時可以知命, 所得知天.
Chiêm thời khả dĩ tri vận- chiêm thời khả dĩ tri mệnh- sở đắc tri thiên!
如河 知運知命, 必是知理.
Như hà tri vận tri mệnh tất thị tri lý!
富足天理致知, 是格之仁者立申,無咎.
Phú túc thiên lý trí tri, thị cách chi nhân giả lập thân, vô cữu!
(Đại ý: Chiêm thời có thể hiểu được vận trời, vận người, ấy là tri thiên mệnh, như thế tất tri lý, nắm được cái lý của vạn vật. Người hiểu được thiên lý đích biết lấy nhân nghĩa lập thân, không lỗi! )
*
---------------------------------------------------------st-PVH lt*ltrt

***
3-Chiêm thời...
(500 năm nghiệm đúng quanh ta!)
Bí mật Sấm Trạng Trình- Tri nghiệm!.

("Thảo mộc thành trung...")
***
-Bài Sấm của Đức Trạng- Nguyên văn:
1/-Thảo mộc thành trung ngũ thập niên-..草木成中五十年".
2/-Thần vong cư trú tại giang biên-...........臣亡居駐在江邊".
3/-Hòa đao cực tích tòng binh khởi-.........禾刀極辟從兵起".
4/-Đổng tấn phù lưu thảo thánh hiền-.......董迅符流討聖賢".
5/-Hoàng long côn trọng khai hoa lãng-...黃龍昆重開花浪".
6/-Thập bát tiến kỳ thị phấn yên-...............十八進期柿煙奮".
7/-Vận đáo canh tân thu mộc tuyệt-..........運到庚辛秋木絕".
8/-Đại la thánh chủ nẩy trung thiên-.........大羅聖主現中天"./
-------------------------------------------------(bản chép tay- từ ông đồ Nam Sang- có đối chiếu với bản chép tay của Bùi tử Giang- (Ô. Giang Phiếm), cháu 16 đời của Đức Trạng Trình- Chiêm từ 2001-2011- KTS Phạm Vũ Hội).
a/-Giải từ: Từ ngữ- ngữ nghĩa phải theo quán âm "thuần Nôm- thuần Việt" cả nghĩa đen và nghĩa bóng, nghĩa rộng và hẹp. Như Đức Trạng đã từng dặn: "xem đây chữ một nghĩa mười!" - đa nghĩa:
1/- "thảo mộc- 草木"- là chỉ loài cây cỏ, hình tượng khí dịch thì- chỉ về 'một con người'- nhưng cũng có hàm ý nghĩa rộng là lớp người, cũng có ẩn nghĩa như thì vận- thời vụ- mùa nảy lộc- mùa thu hoạch... của loài cây cỏ ấy..!. (nếu hiểu về Dịch học- Lý học- Càn Khôn, thì liên hệ tới âm dương ngũ hành- ta nhớ lời Sấm "hòa đao mộc lạc- 禾刀木樂... dị mộc phát sinh- 易木發生" là chiến tranh do một loài mộc "lạ- dị" nảy sinh... mà "phép lẫy chữ" cấu trúc của ba chữ gồm: "hòa: (禾)+ đao: (刀)= mác=(刂)+ mộc: (木); ghép lại = chữ lê: (梨)" cũng đồng thời- ám chỉ loài thảo mộc ấy là chủ nghĩa cộng sản "Mác Lê: 梨"!); -"thành- 成"- là làm nên, nên sự nghiệp, hoàn thành công việc; "trung- 中"- là ở giữa (trường hợp riêng ở bài này thì chỉ thời gian ‘chính giữa’ của một quãng: là 1 năm, 1 tháng thí dụ ta vẫn nói: trung tuần tháng sau tôi đi du lịch! tức quãng giữa tháng ngày 15/ là đi...); nói về quãng cụ thể: "ngũ thập niên- 五十年"- là những năm từ 1941 tới 1950, một quãng gồm 10 năm... tương tự ta sẽ có các quãng lục thập niên= (1951- 1960) , thất thập niên= (1961-1970) ...; 2/- "thần vong- 臣亡 "- thần là khí chủ, vong là tiêu, là kết thúc... là cái chết, sự từ trần, nhưng hiện còn để lại cái xác... chỉ về cái chết của một con người (ở bài này là ám chỉ sự tiêu vong của loài thảo mộc ấy); "cư trú- 居駐"- cư là ở, trong bài này là nói về nơi chôn cất, nơi đặt, nơi ở; "tại giang biên- 在江邊"- nghĩa chung là địa điểm bên cạnh sông, nhưng ý đây cũng chỉ cụ thể là đất Long Biên (và ở đây ta hiểu là bên sông Hồng); nói nôm na, trước kia các cụ ta cũng gọi Hà Nội là đất Giang Biên..; 3/- "hòa đao cực tích- 禾刀極辟"- là chiến tranh- là sự dốc sức thúc đẩy chiến tranh quyết liệt, mạnh mẽ; "tòng binh khởi- 從兵起"- tổng động viên, xua quân lâm trận, vận động chiến tranh một cách liên tục; 4/- "đổng tấn- 董迅"- đốc thúc mạnh mẽ, dùng hết sức lực, gồng lên; "phù lưu- 符流"- là lôi cuốn tạo ra như dòng nước lũ, thác nước chảy cuồn cuộn, cuốn theo mọi thứ...; "thảo- 討"- chữ thảo này nghĩa là trừ khử, là tiêu diệt, là thảo phạt; "thánh hiền- 聖賢"- người hiền tài quân tử, người có học thức mà trọng nhân nghĩa, hăng hái cứu giúp trăm họ, không bao giờ làm những việc khuất tất, che đậy... được bách tính tôn kính, trăm họ nghe theo...; 5/- "hoàng long- 黃龍"- con rồng đỏ (tiếng Phạn- nghĩa cổ... như Hồng hà- Hoàng hà- dòng sông đỏ phù sa), thời nay hiểu nghĩa là con rồng vàng; "côn trọng- 昆重"- nhung nhúc (sâu bọ) bẩn- nặng- chủ về phe đảng cực đoan, độc đoán, đông đảo; "khai hoa lãng- 開花浪"- như nở bung ra, lập lòe như hoa cảnh, ẩn hiện đủ màu sắc, hiểu đầy đủ thì như làm phép thuật thôi miên... hút theo, rất lôi cuốn bàn dân thiên hạ; 6/- "thập bát tiến kỳ- 十八進期"- là mười tám giai đoạn, 18 phân kỳ, 18 bước chuyển đổi thế năng!... "tiến kỳ" là đồng nghĩa với thời đoạn (chỉ thời gian) của sự việc phát triển, tiến triển...; "thị phấn yên- 柿煙奮"- thị là nhìn- nhìn thấy khung cảnh, thấy dấu hiệu sự yên, sắc thái cuộc thế... có vẻ... tàm tạm yên..!; 7/ -"vận đáo- 運到"- sự quay lại theo một chu trình thờì gian, song le có sự biến vận nghịch cảnh, khí dịch hạo nhiên theo Lý học là trái ngược; "canh tân- 庚辛"- hai chữ thuộc “thiên can” liền kề trong lập trình thời vận lục niên hoa giáp (~60 năm) ẩn ý có thay đổi canh cải...; "thu mộc- 秋木"- chỉ tiết vận là từ mùa thu khoảng tháng (9~ 10~ 11) năm trước là "thu", tới mùa xuân- mộc tháng (1~ 2~ 3) năm sau là "mộc"; "tuyệt- 絕"- là chấm hết! dứt mạch! trong dịch khí chỉ khí quái, thần quái, âm tiêu, âm tiệt, âm vong, suy kiệt ngược lại với dương trưởng, dương thăng, hạo nhiên khí dịch hưng vượng; 8/- "đại la thánh chủ- 大羅聖主"- Đại La là địa danh nước Việt cổ thời An dương vương, nay là ngoại thành Hà Nội... cụ thể nói về "người" được xem là thánh chủ ở đất Đại La (Đông Anh- Hà Nội); "nẩy- 現"- sự xuất hiện, có sự bất ngờ, sự tình cờ ; "trung thiên- 中天"- giữa trời, nghĩa bóng là tuy bất chợt nhưng xuất hiện một cách rõ ràng, thanh thiên bạch nhật!...
b/-Giải nghĩa lời Sấm:
1/- Thảo mộc thành trung ngũ thập niên-..草木成中五十年"- chỉ loài thảo mộc mà "nghị- loài ấy" gặt hái sự thành công- sự làm nên ở vào thời gian "chính giữa" những năm ngũ thập..! tức giữa đoạn thời gian 10 năm: từ 1941 tới 1950. Ở đây tri nghiệm chiêm thời đích thị- đối với VN thời kỳ ấy chỉ có một sự kiện trọng đại- đó là sự thành công của Cách mạng 1945- Tháng Tám- năm Ất Dậu- bởi năm 1945 chính là năm giữa thì "ngũ thập niên"- mà (nhấn mạnh*) người cầm đầu là người có số mạng mang mệnh "mộc"; nghĩa bóng: "thảo" cũng có nghĩa là cây cỏ, mà cây cỏ thảo mộc thì thân mềm, (trái với "thiết mộc- cây cứng") ít tác dụng vào công việc đời sống con người, chủ là làm dáng, làm cảnh trong “lê viên...-梨園..!”...! Vậy chỉ ai? Nhân vật chính gắn với sự kiện Tháng 8/1945, rất rõ là đằng khác, cuộc tàn rồi có lẽ không ai khác..? hình như... "tri nghiệm bí mật nhé!! suỵt!" tạm cho là "HCM", vẫn chưa muốn dám khẳng định.. hi hi? Vậy hãy đọc tiếp....
2/- Thần vong cư trú tại giang biên- 臣亡居駐 在江 邊"- câu này chỉ loài “thảo mộc ấy” (mà sau này... mà lúc nào đó... vong tiêu..! không hạn định thời gian) chết đi rồi còn cái xác được đặt tại “giang biên”- bên sông, cạnh sông... Nhưng ở VN thì đất Hà Nội, xưa là đất Long Biên cũ, cũng là dải đất mang nội dung ý nghĩa ấy nôm na cũng gọi là Giang Biên- bên cạnh sông Hồng- chính là giang biên! Vậy là câu này củng cố cái nghĩa của câu trên, ám chỉ loài thảo mộc... cụ thể “cái xác thảo mộc- thần vong” được làm mộ chí- tức cái lăng, đặt, để, cư trú tại Hà Nội, nhân vật này là ai? đến đây thì có thể tri nghiệm khẳng định được rồi- câu 1 và 2 gộp lại thì nghiệm rõ- chính là lời Sấm chỉ “胡志明“- HCM?- "thần vong!"- tức "phần hồn đã mất!" vâng nghiệm đúng là “胡志明- Hcm", thần vong 1969, Người ta xây lăng trên đất Giang Biên- Hà Nội;
3/-Hòa đao cực tích tòng binh khởi- 禾刀極辟 從兵起"- Hai câu trên chỉ ra “chủ ngữ- tức nhân vật”, đó là loài thảo mộc, câu 3 này chỉ hành động của chủ ngữ tức hành động của nhân vật ấy... Phân tích sự nghiệp của HCM, từ 1945... chỉ thấy từ khi làm Chủ tịch chính phủ VN- DCCH, “nghị” chủ sự- cùng với đồng sự (các chiến hữu cả Quốc gia và Quốc tế..!) luôn kêu gào hò hét thúc đẩy chiến tranh: “dù đốt cháy dải Trường Sơn... chiến tranh dù có kéo dài 5 năm, mười năm...” và thực tế cuộc chiến đã kéo dài hơn sự hình dung của mọi người? Chống Pháp từ 1944 tới 1954- ấy là y mực hệt Sấm Trạng chỉ thời chống Pháp: "thập niên dư chiến-十年餘戰- hơn 10 năm chiến chinh- thiên hạ cửu bình-天下九平- là chín năm hòa bình là từ 1955- 1964", lại hò hét chuẩn bị chiến tranh và bùng nổ từ 1964 tới 1991... biết rằng 1969 thì chiến tranh đang ác liệt dọc Đường Chín- Nam Lào... giữa lúc từng đoàn quân Bắc Việt vượt Trường Sơn vào Nam chiến đấu, thì “胡志明“- HCM- đã từ trần (02- 09- 1969)... Sau đó chiến hữu, kế cận HcM... vẫn theo đường lối ấy mà tiếp tục cuộc binh lửa... (Hỏi: liệu có thể ám chỉ một nhân vật nào khác không? Xin thưa: Không, không có nhân vật nào... có đặc điểm phù hợp với ý của lời Sấm này mô tả..!)
4/- Đổng tấn phù lưu thảo thánh hiền- 董迅符流討 聖賢". Là đem hết sức lực thảo phạt, tiêu diệt nhân tài!!- xem xét thời HCM là thời Cộng sản, chủ trương cướp chính quyền, lật đổ Tư Bản, giải phóng thế giới khỏi sự bóc lột của bọn "ăn bám" cho nên chủ trương của cộng sản là "trí phú địa hào- đào tận gốc trốc tận rễ"- bắt chước Mao, coi trí thức chỉ là cục phân, với hình ảnh tuyên truyền thêu dệt... "khai hoa lãng- ám thị là tạo sự cuốn hút" đối với toàn dân tộc VN. Giới "trí thức Việt Nam bị thôi miên" từ bỏ giai cấp gia đình Tư sản, tiểu tư sản "lớp trên" gia nhập thợ thuyền, tự nguyện tham gia phong trào vô sản hóa!.. Những người như Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh, Phạm Quỳnh... các bậc lương đống nhân văn... đều bị c/s- "tương kế tựu kế"... mượn tay địch- hoặc chính c/s Việt minh thủ tiêu "thảo phạt". Tất cả thợ thuyền, dân nghèo... đều theo cộng sản làm CM với khẩu hiệu "ruộng đất về tay nông dân, nhà máy về tay thợ thuyền"- (phong trào dân chủ 1935- 1938 phong trào phản đế 1939- 1941)... thực hiện rất "vô thức" và quyết liệt... như dòng thác đổ... "phù lưu"- tiêu diệt nhân tài, thánh hiền yêu nước thương dân...
-Thời vận ấy được Trạng Trình mô tả rất chính xác trong một khổ Sấm ký Quốc Âm nữa. Nguyên văn là:
"thân hình điêu đứng đấy đây,
họp nhau đồng đảng tối ngày ngụy ngôn,
lưới trời lồng lộng lê thôn,
đường ngang ngõ tắt kiếm côn dọa người,
xui lòng nam nữ gái trai,
trẻ già đâu đấy bồi hồi tìm đi
khắp hòa thiên hạ chợ quê,
tứ an thì ít tứ nguy thì nhiều..!"
- Bình luận riêng khổ Sấm này: "Thân hình điêu đứng đấy đây" là "chủ ngữ"- mượn cái hình ảnh những người nghèo, rách rưới, không nhà cửa... họ chính là vô sản! Họ có trong tay thứ chủ nghĩa nhằm "phá tan xiềng xích", và họ làm gì, họ hành động ra sao? Họ "họp nhau"- ở đây hai chữ "họp nhau" làm nhiệm vụ vị ngữ! chỉ hành động- hành động ấy là sự việc... "Họp, họp nữa họp mãi, đến giờ... vẫn họp!" họ mô tả sẽ xây dựng một xã hội... viễn cảnh thật lộng lẫy "cùng nhau đi tới thiên đường, ở đó không có giai cấp, làm tùy sức, hưởng theo nhu cầu, cùng làm cùng hưởng, của cải tuôn như nước, năng suất gấp ngàn lần xã hội TB vì quan hệ sản xuất luôn phù hợp với lực lượng sản xuất... vì tất cả đều công hữu hóa, cùng có quyền như nhau, không cần đến chính quyền nhà nước..." Tức là suốt ngày họ đồng đảng họp- bàn và mô tả viễn cảnh... làm cho dân nghèo mơ ước "vùng lên cướp chính quyền"- ấy là các lãnh tụ... giai cấp Vô Sản mô tả cái xã hội không bao giờ có thật, bí quá họ gắn cho giai đoạn đầu là một "thời kỳ quá độ"... và tiếp tục họp bàn!... "sắp đến nơi rồi!!!" hi..hi!, cho nên Sấm Trạng mới bảo, cái cung cách ấy của họ là "tối ngày ngụy ngôn!"... Biết rằng "nguỵ ngôn" Ở Nga từ 1902, ở Tàu từ 1921, ở Việt Nam từ 1930... Và "xui lòng nam nữ gái trai..." toàn thể thanh niên trai tráng già trẻ đều một lòng theo các đảng cộng sản... Tri nghiệm- Chiêm thời- tới giờ những năm đầu thế kỷ 21 (XXI) mới thấy quả thật "tứ an thì ít tứ nguy thời nhiều..!". Ôi than ôi! Cái sự nguy ngót trăm năm 1917-1998... nhỡn tiền còn ai không cảm thấy!! hi hi, ngày nay lèo lái con thuyền xã hội còn chưa biết có giữ được phong hóa nhân bản quốc gia dân tộc nữa không đây!! chứ chưa nói là có ăn có mặc... mà tham nhũng liều lĩnh tận cùng..!.
-Quả lời Sấm y mực hệt "tứ nguy"... bốn phương bất an, bốn phương nguy hiểm binh đao khói lửa từ khi học thuyết Mác lênin- "Mai-Gầm..." ra đời... Thực tế lịch sử phong trào cộng sản và công nhân quốc tế (chín con rồng lộn...!) đã- vâng đã! Như 1 dòng thác "phù lưu thảo thánh hiền" ào ạt... từ Liên Xô sang Trung Quốc tới Việt Nam... biết bao người chân chính yêu nước tài hoa bị sát hại thủ tiêu...
5/- Hoàng long côn trọng khai hoa lãng- 黃龍昆重開花浪". Tức là con rồng đỏ mà "côn trọng" này xuất hiện và luôn thôi miên với mọi người... Có phải chỉ HCM? vâng đây là con rồng "đỏ- hoàng long" (~rồng vàng..!!!). Nó lập loè thôi miên khắp thiên hạ, mọi người dân VN... trăm họ đều theo- điều này rất rõ... (Sinh thời HCM được báo chí, các hãng thông tấn... tuyên truyền tâng công, ca ngợi là học trò xuất sắc của Lê nin, nhà Mácxít lê-nin-nít chân chính, một trong những lãnh tụ của phong trào Công sản và Công nhân Quốc tế, nhà yêu nước vĩ đại quên cả đời tư... Thanh niên VN đều theo gương phấn đấu, lớp “trí thức- văn nghệ sĩ” cộng sản còn nâng HCM lên thành “cha già..?” lộng ngôn, đảo lộn- quên cả Tổ Tiên Cha Rồng- Lạc Long Quân... tới khi "thần vong" lìa trần toàn thiên hạ khóc lóc thảm thiết hơn cả người thân ... vô cùng thương tiếc! (phim ảnh về đám tang HCM để lại là sự minh chứng rõ ràng không sai! Đi tới đâu... dân- hô muôn năm tới đó! Uống từng lời dạy! thậm chí câu nói "Các vua Hùng! (Có công dựng nước!)- Bác cháu ta! (Phải cùng nhau giữ nước!)" Hai vế của "một câu đối"- Suy ngẫm thì thấy- ấy là sự hỗn xược một cách tinh vi..! vẫn được các nhà văn hóa- khoa học lừng danh tán tụng thành lời dạy!? thể hiện sự sùng bái đến điên cuồng bất chấp nền tảng... phong hóa cây đa mái đình dân tộc Việt!.
6/- Thập bát tiến kỳ thị phấn yên- 十八進期 柿煙奮". Tức là Cái công cuộc của "loài thảo mộc ấy"- phải trải "18" giai đoạn mới tạm yên... tức từ lúc manh nha cho đến khi chiến dịch giải phóng Miên Nam kết thúc... rồi rút khỏi Căm- pu- chia 1991. Tri Nghiệm- Chiêm thời thấy rõ: là CS Việt Minh đã trải qua "thập bát tiến kỳ- nghĩa là 18 giai đoạn" thăng tiến chiến tranh... từ ngày thành lập Đảng Cộng sản 1930... đến lúc "thị phấn yên?"
-Cụ thể 18 giai đoạn- 18 thời điểm quan trọng ấý gồm:
(tôi đã khảo cứu đối chiếu chọn lọc ra các giai đoạn quan trọng nhất quyết định và đánh dấu sự thăng tiến của cuộc hình thành nhà nước VNCS- tất nhiên thuộc về mùa vụ của bài Sấm "thảo mộc thành trung...").
1/ 1930 thành lập Đảng;
2/ 1935 vận động dân chủ, tổ chức lực lượng cơ sở, tuyên truyền vô sản hóa;
3/ 1941 chuẩn bị vũ trang Thành lập Việt Minh (khủng bố, du kích);
4/ 1944 thành lập quân đội (đội VN tuyên truyền giải phóng quân+ cứu quốc quân!);
5/ 1945 CM tháng Tám;
6/ 1947 chiến dịch biên giới Thu Đông- nối liền với Trung Quốc làm chỗ dựa thông với nguồn viện trợ của phe XHCN- cộng sản...;
7/ 1950 Quốc tế CS công nhận Chính phủ VN- (tư cách đối ngoại được công nhận!)...;
8/ 1951 công khai Đảng- đồng nghĩa tăng cường uy thế và nhân danh dân tộc...;
9/ 1954 chiến thắng Điện biên phủ- dẫn tới Hiệp nghị Giơnevơ và sự củng cố nhà nước đánh bại Pháp...;
10/ 1955 chia hai miền- ranh giới vĩ tuyến mười bảy- hình thành kiện toàn hệ thống hành chính bộ máy quốc gia chính thức...;
11/1960- lập Mặt Trận DTGP miền Nam- Phong Trào đồng khởi...;
12/ 1964 (5-8) Sự kiện Vịnh Bắc Bộ- khởi chiến- Tổng động viên nhập ngũ phát động chiến tranh Giải phóng miền Nam...;
13/ 1969 lập Mặt Trận DTGP và chính phủ lâm thời Cộng hòa miền Nam VN...;
14/ 1973 ký Hiệp nghị Paris- Sấm Trạng dạy: "dê (Mỹ) về chuồng"- Mỹ rút khỏi Miền Nam VN (30-3-1973);
15/ Chiến dịch Hồ Chí Minh tiêu diệt chính phủ VNCH- Ô, Dương Văn Minh đầu hàng...(Sấm dạy y mực hệt: "thạch thành mèo lại bon bon chạy về"- xem thêm "Hư thực muôn đời"- truyện kể- của KTS Phạm Vũ Hội);
16/ 1976 Thống nhất Quốc Hội- Thành lập CH- XHCN Việt Nam...;
17/ Đáo vận chiến tranh Biên giới phía Bắc (17-2/1979) chống TQ xâm lược và Tây Nam chống Khơme Đỏ- do Trung Quốc giật giây... (Sấm dạy y mực hết ứng với câu Sấm: “Chấn đoài cương bất trấn!");
18/ 1991 Rút khỏi Campu chia, đổi lại... "không bi cấm vận kinh tế và thương thảo bình thường quan hệ Việt- Mỹ": Từ lúc này..! Thị phấn yên- tức tạm yên.
(xem thêm “Hư thực muôn đời- 2” đã tải trong tháng 8- hoặc dienbatn blog từ 2008- viết theo thể Truyện ngắn- KTS Phạm Vũ Hội)).
7/- Vận đáo canh tân thu mộc tuyệt- 運到庚辛秋木絕". Chiêm thời: 1/- vận "Canh Tân- lần một (..I )". (1890-1891)... loài "thảo mộc ấy" tức HCM và thế hệ giai cấp cộng sản- sinh ra...; 2/- vận "Canh Tân- lần hai (..II )" (1950-1951) loài "thảo mộc ấy thịnh phát- “thành trung"... vốn che cả bầu trời VN, lôi cuốn thiên hạ sục sôi cách mạng...; Sau 120 năm đáo vận... 3/- đến nay vận "Canh Tân- lần ba (III)". (2010 Canh Dần -2011 Tâm Mão) thì "tuyệt"... (tiếp tục chiêm thời..!) Ta thấy rất rõ ràng: HCM- "nghị" trở thành người đứng đầu nhà nước VN... dẫn dắt bách tính đi theo con đường cộng sản... VN trở thành tiền đồn phe xhcn- HCM nguyện làm môn đồ của chủ nghĩa cộng sản, phù hợp với mục tiêu đồ vương đạo bá, bạo lực cực quyền... suốt hơn 30 năm chiến tranh... rồi sau khi chết "thần vong" được mai táng "cư trú" ở "Giang biên"- Ba Đình Hà Nội, đến lượt- Hồ nhi- "con nghị" làm TB- thư hai nhiệm kỳ (IX và X)... từ 2001 tới 2011(*)... Lại chiêm thời: Đại hội Đảng cộng sản VN lần thứ mười một- (XI) : mùa "thu" tháng 10- 2010- năm Canh Dần, khắp thành thị thôn quê VN người ta căng phông cờ biểu trương, bắt đầu tuyên truyền về Đại hội đảng cs VN lần thứ- (XI)... Đến mùa xuân "mộc"- ngày 19 tháng 1- 2011- năm Tân Mão, thì tổ chức chính thức Đại Hội lần thứ XI đảng cs vn- Kết quả Hồ nhi... ngưng, thôi làm "TB- thư" và nghỉ hưu trí- đến đây thì: "tuyệt"... Ấy- Sấm dạy quả thực chính xác ấy là "thu mộc- tuyệt!".
8/- Đại la thánh chủ nẩy trung thiên- 大羅聖主現中天". Trước Đại Hội toàn quốc csvn lần thứ XI- 2011, tất cả các chức danh Thủ tướng, Chủ tịch QH, Chủ tịch nước... rò rỉ mọi người đều biết... Riêng chức TB- thư người nói ông này... kẻ nói ông kia...! Cuối cùng công bố: Nguyễn Phú Trọng- người đang là chủ tịch QH, quán sinh tại xã Đông Hội, huyện Đông Anh, Hà Nội... Thật thú vị và bất ngờ lời Tiên tri của Trạng Trình như mực hệt: biết rằng, vùng này là đất thành Đại La thời An Dương Vương xây dựng nhà nước Âu Lạc, dấu tích còn lại ngày nay là thành Cổ Loa- (Loa Thành)- Lời Sấm Trạng thực chính xác- Quả nhiên "Đại- La thánh chủ(1)" tức là người thành Đại La... "nảy trung thiên" một cách bất chợt!... (Bài Sấm tiên tri của Trạng Trình lưu truyền trong thiên hạ "thảo mộc thành trung..."- đên đây đã được khám phá!- 500 năm nghiệm đúng quanh ta..!-
- Tri nghiệm- Chiêm thời- Khảo cứu- lần đầu xin công bố- của KTS Phạm Vũ Hội)
*
--------------------------------------------------
Bí Chú: (*) Tại sao biết Hồ nhi? Sấm viết “đồng khô hồ cạn con tìm thấy cha” thì ta hiểu ngay Hồ “nông” hay “cạn” thì cũng thế! (Cạn=Nông mà ít người để ý!?) Rõ là đến thời “Cạn” Đức Mạh làm TB. thư? Thì 2008- Mậu Tý, Nhà nước VN mới trở lại công nhận ngày Giỗ Tổ- Vua Hùng- ngày mồng mười- tháng ba (10/3) của dân tộc ta.. và dân Việt... từ Nam ra Bắc lại bắt đầu "được nghỉ và cử Quốc Lễ" ngày giỗ Tổ Tiên dân tộc mình tại Đền Hùng (Phú Thọ)!- Đúng là có một thời người ta lộng ngôn coi H/CM là cha già dân tộc hu hu!.. Bây giờ tìm lại thấy Cha mình là Lạc Long Quân và mẹ mình là Âu Cơ..! Điều này còn ai chưa nghĩ tới? liệu trứng Rồng có đẻ ra Rồng? hay lại đẻ ra cái thứ liu điu đòng đong cân cẩn? hu.. hu!, quả là "500 năm nghiệm đúng quanh ta!". (1). Muốn coi "thánh chủ" thực hư thế nào phải xem "hồi sau sẽ rõ!"- nghiên cứu thêm một khổ Sấm khác! Hu hu!- (Bí mật lời tiên tri của Đức Trạng Trình đã được khám phá!).
----------------------------------------------(29/11/2011- KTS PVH)
*

Bài hát cho con Lạc cháu Hồng...

***

Ngậm ngùi

--------------------

1-

Gió rét qua mùa đông

nước mắt luôn trào dâng

khi đón mùa xuân về, trên tay một bông hồng ngập ngừng...

ngoài trời mưa cứ mưa, ngậm ngùi trong giấc khuya

cầu mong cho thế gian này mãi mãi sáng lên mùa xuân

cầu mong cho thế gian này mãi mãi sống trong yên bình

2-

Xót kiếp xưa trầm luân

Đói khát luôn hiện thân

Chinh chiến và điêu tàn xua bao người qua vòng bụi trần

lạy trời thương thế gian, niệm trừ quân ác tham

ngày mai cho thế gian này mãi mãi sáng lên mùa xuân

ngày mai cho thế gian này mãi mãi sống trong yên bình

--------------------------------------------------------------------------------

*

***

Tình yêu và mùa xuân

--------------------------

***

1-

Tình yêu vẫn sống muôn đời

Tình yêu mãi mãi, mãi mãi...

Dù cuộc tình đem đến thương đau

Dù cuộc tình dâng hiến cho nhau ngày xanh hoa thắm

dẫu tháng năm trôi quên cả dáng người

dẫu phút chia ly thôi chẳng nói lời

thì vẫn còn trong tim

một vết bầm thiên niên, mà ta mãi mãi không bao giờ nguôi..!

2-

Mùa xuân vẫn sẽ muôn đời

Mùa xuân mãi mãi, mãi mãi...

Dù một thời ly tán quê hương

Mà ngày về đan mối tơ vương, tuổi thơ xanh thắm

Mãi mãi bên nhau cho thỏa tấm lòng

Mãi mãi thương yêu cho đậm giấc nồng

Thì vẫn từ trong tim

đượm thắm tình vô biên, mà ta mãi mãi không bao giờ nguôi..!

*

mà ta mãi mãi, mãi mãi... khắc ghi muôn đời...

---------------------------------------------------------------------------------(từ tập “Bâng khuâng tình yêu”- ca khúc của Phạm Vũ Hội- đã bị hủy 2005)

***

Tri nghiệm Sấm Ký Trạng Trình- Lý học Càn Khôn- Chiêm thời...

--------------------------------------(Năm mới 2012- Chiêm thời- Tri nghiêm- Khảo cứu- Mấy ai hóa giải thiên niên, mà không sử sách khui tìm thiện căn. Mấy ai hóa giải kiến văn, mà không kiến giải lê dân bụi lầm. Dạy rằng ôn cố tri tân. Nhìn xa thửa lối nhìn gần thửa đi...- Việt Phù Kinh- KTS Phạm Vũ Hội).

Có bài thơ rằng:

****
thực thời qua vận canh tân(1)
dọc ngang ngắm lại mạch vần nước non
bóng xe đây đó dập dồn
trời lam khói tỏa bồn chồn dấu xưa
ngả nghiêng con tạo đòng đưa
“Bể Đông cá đặc(2)” liệu chưa yên bề
Quãng đời mấy độ u mê...
nẻo xa mong mỏi.. tìm về thái hanh.?
đạo đàm này với bức tranh
một dòng sông lạnh tanh tanh lặng buồn
nước non xô dịch mối gjiường
tiếng gươm khua tiếng đạn bom ầm ào
"trùng hưng dĩ bốc(*).." là sao?
"mã giang số độ(3)" càng nao nức lòng
đã thì nổi đá chìm lông
thì nay hồ cạn khô đồng nhẩn nha(4)
muốn về thăm mẹ thăm cha
nhớ rằng theo lối cây đa mái đình
hỏi ai quên cội quên cành
gốc đa chẳng nhớ mái đình chẳng hay?
Tìm cha kiếm mẹ bao ngày
Canh Tân xưa.. đã lại rày Canh Tân
Cha mình là Lạc Long Quân(*)
Nổi ? chìm ? khô? cạn? dần dần..! nhớ ra(5)...!
***

--------------------------------------------------------------(Xuân Nhâm Thìn- 12/1/2012- KTS Phạm Vũ Hội)

*******

(500 năm nghiệm đúng quanh ta!)

Ghi Chú: Sâm Trạng viêt nguyên văn: (1*):“Vận đáo canh tân thu mộc tuyệt! 運到庚新秋木絶- Đại La thánh chủ nảy trung thiên!-大羅聖主出中天?”; thế nào là vận đáo? Trả lời: là vận trời dịch khí quay ngược lại nhưng trước xuôi thì nay ngược; Canh Tân nghĩa đen là “hai” trong số “thập thiên can” của phép lục niên hoa giáp, nghĩa bóng là canh cải, biến đổi, tiến bước, thúc đẩy sự vận động xã hội...; thu mộc: là từ “mùa thu năm trước- canh”, sang “mùa xuân năm sau- tân”; tuyệt là hết (là dịch khí quái đản ấy, dứt mạch); Đại La thánh chủ?- Là nhân vật "đại nhân" ở đất Đại La; xuất là nảy ra... hơi bất ngờ! trung thiên là ở lưng chưng trời! là cái ý bất chợt, không dự đoán được (thực ra thì dự đoán rồi đấy!). Chiêm Thời: (nghiệm xem nào!..) vâng! mọi người đã thấy rõ “vận đáo”... từ mùa thu năm Canh Dần 2010, tuyên truyền băng rôn biểu ngữ sửa đổi điều lệ... sang đầu năm Tân Mão- 19/1/2011 tiến hành đại hội “Mười Một” họp hành, bầu bán..- Khí dịch hồ ly đến hồi “thệ tuyết”... Nhà cầm quyền thừa nhận sự tham nhũng là “quốc nạn” nhưng không có “đại nhân” nào bị sử lý... Đảng kêu gọi “các đại nhân” sửa đổi và tăng cường tu tỉnh... nhưng càng sửa đổi tu tỉnh càng đề xuất... tăng thu kim ngân ở nơi dân dã!. Rồi kết quả nhân sự? đoán già đoán non, ông nọ ông kia? Bất ngờ đại gia “N.P.Trọng “nảy” ra mà mọi người chưa rõ- cái gì nảy?- ấy người đất thành Đại La- Đông Hội- Đông Anh, kỳ này đại nhân ấy làm TBT- Chủ bang đảng "nảy trung thiên"? (Vậy có phải "thánh chủ mực hệt"- xin để hồi sau sẽ rõ!... Chỉ biết rằng: Sấm Trạng “vận đáo canh tân”- thì thực đúng y mực hệt!- nảy trung thiên y mực hệt! Các cụ xưa thường bảo nhau Sấm đã dạy sai làm sao được! chỉ là mình không gẫm ra được ấy thôi! đến đây bí mật đã được khám phá- 500 năm nghiệm đúng quanh ta- khảo cứu- kts. PVH); (2*): Sấm Trạng nguyên văn: "bao giờ chợ lớn hết vôi, bể đông cá đặc cuộc đời lao đao" muốn hiểu lời Sấm này cần phải hiểu thuần nôm, đa nghĩa theo quán âm quán nghĩa Việt- ngữ: cả nghĩa đen và nghĩa bóng!. Bao giờ? ấy là nói về thời gian, thời buổi ấy... mà người Chiêm nghiệm phải “tìm- ướm..!” cho ra! Sau nữa Chiêm xem "thời gian ấy" ở giai đoạn nào? ở vào thời nào? ấy là gẫm theo thời cuộc xh... Chợ lớn? thế nào là chợ lớn? có phải Sấm ám chỉ địa danh đô thị: đất Chợ Lớn- Sài Gòn xưa? Hay cái "chợ lớn" là cái nơi tụ tập buôn bán "to rộng" nào đó..? Lại hỏi: sao lại là "cá đặc"? chắc cá không có bụng? hay giống “thủy bá vô tràng-水伯無腸” như loài cua không có ruột... mới không rỗng thì bảo là đặc? hay là không xương toàn thịt hay sao? Hay “cá gỗ” thì mới là đặc? Quả là khó hiểu! Ấy nhưng bây giờ “chiêm!” được rồi! Nào hãy bàn luận: Các “cụ” xưa cứ ngẫm nghĩ: mà ngỡ rằng Sấm Ngài chỉ về cái mảnh đất “Chợ Lớn”- vốn rất nổi tiếng ở Sài Gòn Gia Định nửa đầu thế kỷ XX- (1900-1950), rồi thì chịu không sao lý giải được cái vế tiếp theo... là “hết vôi”? sao lại “hết vôi”? Đen sì sì chắc..? Xin thưa!- “chợ lớn”- ở Sấm Trạng nói đây: chính là phải hiểu theo nghĩa bóng, vâng đó là “chợ lớn = gồm tất cả các chợ to nhỏ lớn bé trong cả nước!” Vâng! ấy gồm tất các chợ- Đúng quá! người dân Việt Nam ngày nay già trẻ lớn bé chẳng ai ăn trầu! nên “tất cả các chợ to nhỏ lớn bé trong cả nước- không bán vôi têm trầu nữa rồi!- thế là "chợ lớn hết vôi!" hi.hi!.. (nhớ rằng ăn trầu và nhuộm răng đen là văn hóa của người Việt từ ngàn xưa, bây giờ thì hết... Văn hóa trầu cau răng đen bóng hạt na đâu còn nữa, chỉ còn trong ký ức? thanh tân nam nữ thời nay... răng trắng và không ăn trầu!) Lại biết từ ngày sản xuất được xi măng vào cuối những năm 2000- thì ngay cả trong xây dựng công trình kiến trúc người ta không dùng vữa “mác tam hợp”- vốn là thứ vữa xây trát có thành phần sử dụng đến vôi!!. Cũng là hết vôi bán ở chợ! Còn thời buổi? Vậy là thời nào? Xin thưa chắc chắn nghiệm đúng thời nay! từ những năm nửa cuối thế kỷ XX- (1990-2011)... đến nay thì “chợ lớn hết vôi” là sự thật hiển nhiên!? Đến nỗi những người trẻ tuổi thời nay cũng khó hiểu, thậm chí là không hình dung ra những lý giải như thế! Nghe nói đến thời Pháp thuộc trong xây dựng... có dùng vữa "tam hợp= xm+ vôi+ cát+ nước" thì cho là chuyện lạ..Tiếp theo... Bể Đông cá đặc là thế nào? Xin thưa: Xưa kia dân biển trước 1990- tức ngư dân ta xửa xưa đi ra biển đánh cá về, họ bán cá tại các chợ ven biển? họ quăng chài gặp cá to cố giữ cá sống- cá tươi trong “khoang”, để bán... mới bán được giá! rất ít khi họ đi xa vài ngày... Còn ngày nay họ có tàu lớn! làm thuê cho “Ông nhà nước”, cả tuần cả tháng mới về, giữ cá bằng cách “chượp đá”, họ đem cá bán cho các cơ quan “nhà nước” ; Cá bị mua vét hết! họ không được trực tiếp đem thẳng lên chợ, nếu không hoàn thành “nghĩa vụ” cung ứng.! Tiền bán cá? Lời lãi họ không được hưởng trực tiếp, lao đao toan tính..! Còn “chượp đá” thì cá đặc quánh cả tảng vất vào kho... Ấy thì là “cá đặc!” he..he! Chiêm ra là thế! Sấm Trạng chẳng sai tí nào! “cuộc đời lao đao” là gì? Đương nhiên là sóng to gió lớn! trước kia thế nào thì bây giờ cũng vậy? ấy nhưng khác chăng “lao đao” là bị bọn “tàu lạ- tàu khựa” đâm cho vỡ tàu mà không ai cứu cánh đánh lại chúng! “nhà nước” không bảo vệ họ quyết liệt theo nguyên tắc chủ quyền? Thế là rõ “bể đông cá đặc cuộc đời lao đao” là “ngư dân lao đao”. Lại nữa... cái gì ngon hiếm: “tôm he tôm hùm chim thu nụ đé..!” thì chỉ giành cho xuất khẩu, “dân lành” ít được mua tự do ngoài chợ trời...! phải xáo xới xin xỏ... mới mua được chút ít, dù là có tiền! Cũng là lao đao! Là cái thời từ 2008... 2011... đến nay càng như vậy! Báo chí lề trái lề phải công kích nhau đã nói khá nhiều! (Thế là bí mật câu Sấm Trạng Trình “bao giờ chợ lớn hết vôi, bể đông cá đặc cuộc đời lao đao...” đã được khám phá! rất hiện thực.. Hi hi..! 500 năm nghiệm đúng quanh ta!- khảo cứu của KTS Phạm Vũ Hội); (3*): "trùng hưng dĩ bốc là sao? mã giang độ số càng nao nức lòng..."- là lẫy từ một bài thơ cảm tác về vận thái hòa thiên hạ... của Đức Trạng, ẩn ý cũng là lời Sấm... Nguyên văn bài thơ được viết với lời Sấm ẩn hiện như sau:

“thái hòa vũ trụ bất ngu chu…………-太禾宇宙不虞朱“

hổ chiến giao tranh tiếu lưỡng thù…-虎戰交爭笑兩讎-

xuyên huyết sơn hài tòng xứ hữu….-川血山骸從處有-

ưng tư tùng tước vị thùy khu……….-鷹斯從雀為誰區-

trùng hưng dĩ bốc độ giang mã…….-重興以卜度肛馬-

hậu họa ương phòng nhập thất khu.-後禍殃防入失軀-

thế sự đáo đầu hưu thuyết trước….-世事到投休說著-

túy ngân trạch bạn nhậm nhàn ru!...-睟吟澤伴任閒遊-”

1/Giải từ: 1/-"thái hòa-太禾" là thiên hạ thái bình, hòa hợp cộng đồng, loài người sống thương yêu đùm bọc nhau trong nhân thiện tín nghĩa, không có chiến tranh; "vũ trụ-宇宙" là khắp vòm trời và tất cả các hành tinh của sự nhận biết không gian bao la hiện hữu..; "bất Ngu Chu-不虞朱" là cách so sánh về tính an lạc xã hội, không ngoài hai thời đại Nghiêu Thuấn và Tây Chu thời thượng cổ- mà con người với con người sống như ruột thịt, ý nghĩa sự đời là yêu thương và nhường nhịn, đồng đẳng mà tôn trọng tư duy, không có phân biệt bức hãm nhận thức, không có sự cực đoan bạo lực trong xã hội- thời Ngu là thời vua Nghiêu vua Thuấn cách ta chừng năm ngàn năm (theo Kinh Thư của Không Tử); thời Tây Chu (1100- 720) năm trước Công nguyên; 2/- “hổ chiến giao tranh-虎戰交爭”- đánh nhau quyết liệt, hai phe chống phá nhau; “tiếu-笑”- tiếng cười chê; “lưỡng thù-兩讎”- hai bên đối địch tiêu diệt nhau; 3/- “xuyên huyết- 川血” là sông máu; “sơn hài- 山骸”- núi cốt, núi xương; “tòng xứ hữu- 從處有” là nối theo nhau... đâu đâu cũng có; 4/- “ưng-鷹” là con chim oanh, hay con phượng; ‘tư- 斯”- quán từ chỉ định như ấy, đó!; “tòng-從”- theo nhau, nối tiếp; “tước-雀”- con chim sẻ; “vị thùy- 為誰”- vì ai, làm gì cho ai? “khu- 區”- khoanh lại, dồn vón lại; 5/- ”trùng hưng-重興“ là cơ vận dịch khí phục dựng lại; “dĩ bốc-以卜“ là khả dĩ đoán định nôm na là bói nhưng là khoa học của dịch; “độ-度”- độ số vận niên, áng chừng (thì buổi); “giang-肛”- cuối, gốc, đuôi; “mã-馬“- ngựa, năm mã; 6/- “hậu họa-後禍“- hoạ cuối cùng (xin mách nhỏ: hiểu sâu sắc thì mọi người phải hiểu rằng trước đó đã có họa lần1 lần2.. thì nay mới có họa cuối cùng= hậu họa! hi hi..!); “ương-殃”- tai ương; “phòng-防“- đề phòng, dè chừng; “nhập-入“- xâm nhập mà không ý thức được, tự nhập; “thất khu-失軀“- tới bảy phần, tận cung thất, chóp bu, đầu não (nghĩa bóng tương ứng~ thất 7 khiếu quan trọng của con người); 7/- “thế sự-世事“- việc đời –xã tắc non song- thời đại; “đáo đầu-到投“- dịch khí “ấy” quay trở lại, quẫn lại!; “hưu thuyết trước-休說著“- khó nói trước!; 8/- “tuý ngâm-睟吟“- say sưa uống rượu, đắm men rượu; “trạch bạn-澤伴“- trạch là đầm nơi thông khí giữa đất với trời theo dịch hạo nhiên, ở đây ý nói là làm bạn với sông nước; “nhậm-任”- chấp nhận sự thật; “nhàn du-閒遊”- nhàn, du sơn du thủy (chấp nhận).

2/Giải nghĩa: Câu 1: “thái hòa vũ trụ bất ngu chu- 太禾宇宙不虞朱“... thời hòa bình, An lạc thịnh vượng, trong vũ trụ “thái hòa” mà ta đã đang chứng và Chiêm được, so sánh, xem ra không ngoài cái thời của Vua Nghiêu- Vua Thuấn “bất ngu chu”- 5000 trCN- và triều Tây Chu 1100- 720 trCN ... Dân và quan lại Vua chúa rất thương yêu nhau- truyền thuyết nói rằng: đó là nhân đức ngự trị- Vua đi cày như dân - tức làm việc với dân bình quyền bình đẳng, đóng thuế như dân, khi tiêu tiền trong quốc khố, Vua xin ý kiến của dân cho phép!; Dân ốm đau được Vua chăm sóc như con cái ruột thịt, cả đến việc lau chùi.. .cho dân khi dân ốm liệt, nhường cơm cho dân khi gặp hạn đói...! lựa chọn người kế vị do dân bầu chọn, có tài, có đức, sẵn sàng vì dân! (nhân đây xin có lời bàn: thời nay- thời cs- nhiều nhà nghiên cứu nhân danh thời đại vốn kiêu căng tự cho có Mac-lê học thuyết, không hiểu được điều ước mơ nhân đức ấy! đã quy kết Đức Trạng Trình, rằng do Trạng hạn chế tầm nhìn mà Ngài chỉ biết hoài vọng cái thời phong kiến Đương Ngu cổ điển! than ôi! kẻ tự cho là sĩ, nói liều? có kẻ còn lớn tiếng “Ông mơ màng tiên cựu, tôi ao ước nhật tân!” Than ôi! “Ông- Tôi” với Bậc Thánh nhân- thực là vô lễ! không hiểu rằng Trạng ao ước cái “nhân- thiện”... “Cái” cần đem đến với dân! chứ không phải thuần túy cái “xá thư” luật lệ xã tắc! mà nay thời hiện đại ta gọi là “thể chế nhà nước!”); Câu 2: “hổ chiến giao tranh tiếu lưỡng thù-虎戰交爭笑兩讎”.. Câu này dễ hiểu, hai con hổ thù địch giao tranh cắn nhau quyết liệt, nghĩa rộng là chiến tranh hai phe “hổ chiến” tàn sát chống nhau dù có kẻ thua người thắng- thì trước sau gì với thế gian, khi “trí tuệ nhân quyền” trỗi dậy, cả hai đối thủ sẽ đều chỉ làm trò cười cho thiên hạ, “tiếu lưỡng thù” cười cả hai! (Cho nên trong Sấm Ngài cũng có lời dạy"vẳng nghe gió động cành cây, đao binh bại nước bấy nay khôn nhìn!" -Ấy thì vẳng nghe... là cái thời từ xa vọng lại cho nên mới văng vẳng.. nghe! Tức là đến lúc nhân loại hoàn thiện nhận thức nhân quyền thì cái bọn bạo chúa cực đoan cực quyền "gây chiến làm bại hoại quốc gia" sẽ chẳng ai ngó tới chúng..!) ; Câu 3: “xuyên huyết sơn hài tòng xứ hữu-川血山骸從處有”.. Chiến tranh ư? Ám chỉ tất cả các cuộc chiến mà ở đây là nói về đại chiến (sau ngài ngót 500 năm Chiêm ra là: đại chiến “I+II.”.; thiên hạ chia 2 cảnh quần dương tranh hùng? chiến tranh lạnh?) đến nỗi máu chảy thành sông xương chất thành núi “xuyên huyết sơn hài”... khắp nơi đều có vậy sao?; Câu 4: “ưng tư tòng tước vị thùy khu-鷹斯從雀為誰區”- Con oanh con phượng nối tiếp theo con sẻ? vì ai mà dồn vón “vị thùy khu”? Nghĩa bóng nói về dân nước vì đâu mà bị xua đuổi đi hết đây đó, di tản xa hương xa xứ, xa quê cha đất tổ? ám chỉ cảnh thời nay đang loạn lạc 1925- 2015 (khảo cứu-PVH); Câu 5: “trùng hưng dĩ bốc độ giang mã-重興以卜度肛馬”-Trùng hưng- khí vận suy gẫm theo dịch khí- lý học càn khôn, khả dĩ đoán định là bắt đầu từ năm mã..?(2014? năm Giáp Ngọ- theo tiên tri của Trạng- từ quái vận bát quái dịch!- khảo cứu- PVH); Câu 6: “hậu họa ương phòng nhập thất khu.-後禍殃防入失軀”- Hậu họa là cái họa cuối cùng (theo Sấm) mà thời điểm 1925- 2015 coi chừng tai ách xông tới 7 phần- nhập thất khu”- tận.. trung ương- đầu não? (Nghĩa đen: coi chừng ma quỷ xâm hại tới 7 khiếu- Biết rằng người ta có cửu (9) khiếu giác gồm: 1.mắt- thị giác, 2.lưỡi- vị giác, 3.tai- thính giác, 4.mũi- khí giác, 5.tay chân- xúc giác, 6.óc- tri giác, 7.dương vật- dục giác, 8.lỗ đít- hóa tiện giác, 9.tâm- linh cảm giác, mà thông qua 9 lỗ (hốc): 2Mắt, 2tai, 2mũi, 1mồm, 1lỗ đái, 1lỗ đít; vậy mà ám muội hồ ly tới 7 phần, thì thực sự nguy to!..-kts PVH); Câu 7: “thế sự đáo đầu hưu thuyết trước-世事到投休說著”- Sự đời có sự quay lại... ám chỉ khí hồ ly can qua giặc gĩa sát hại sinh linh mưu đồ vương bá (Sấm ký Trạng Trình)... là sẽ quay lại không thể nói trước được “hưu thuyết trước”!.. thiên cơ “bất khả...lậu!” mà kéo dài..; Câu 8: “túy ngân trạch bạn nhậm nhàn ru!-睟吟宅伴任閒遊”- Chỉ còn cách đắm mình trong men rượu “tuý ngâm”, ngâm thơ ngao du sơn thủy- “trạch bạn” làm bạn với sông núi, nước non mà thôi!..? (Vậy là bài thơ cảm thời cảm thế là nguyên nhân sâu sắc về vận trời mà Đức Trạng- đã biết trước 500 năm- và ngài không có cách nào cản lại được- cuối cùng dùng chữ “nhàn” để tâm sự!- đến đây bí mật đã được khám phá! Hu hu..!- khảo cứu của KTS Phạm Vũ Hội); (4*) Câu "đã thì nổi đá- chìm lông, thì nay hồ cạn- khô đồng nhẩn nha..." mấy câu này tôi lẫy ý từ câu Sấm rất nổi tiếng của Đức Trạng Trình lưu truyền khắp ba kỳ Trung Nam Bắc- Việt Nam. Là khi tôi 4-5 tuổi đã nghe các cụ thợ xẻ, mộc từ Bắc đi vào Sài Gòn làm ăn, vốn hay tụ tập kháo nhau... lại khi ra bắc hồi hương 3/1955 cũng nghe các cụ quê nhà "kháo vụng" lại y hệt! trong số đó có câu 2, mấy chữ cuối có khác đi... Khi làm quy hoạch Quê hương Trạng năm 2000- 2001, các cụ xã Lý Học- Kiến Thiết lại cũng đọc cho tôi chép... "bao giờ đá nổi lông chìm, đồng khô khô hồ cạn con tìm thấy cha, mười phần mất bảy còn ba, mất hai còn một mới ra thái bình- hoặc có một câu khác là: "...đồng khô hồ cạn búa liềm ra tro!"- Chiêm được, cũng linh cảm được rằng có thể là ai đó đã muốn gắn cái sự sụp đổ của CS vào các “đại nhân” cs, mà thêm "búa liềm ra tro" vào câu trên! Tuy nhiên mấy câu Sấm ấy chỉ làm tăng thêm sự hưng phấn tìm tòi, và đã căn bản nghiệm vào thời đại của ta... 2000- 2010.. Và sự thực đã rõ, xin được diễn nghĩa sau đây: (5*) Sấm Trạng nguyên văn: “Bao giờ đá nổi lông chìm, đồng khô hồ cạn con tìm thấy cha, mười phần mất bảy còn ba, mất hai còn một mới ra thái bình” -Nay "chiêm thời"- những người như "tôi!" sinh thì "ngũ thập niên", đầu đã hai thứ tóc, giờ đang là "tuần thất thập cổ lai", thấy thời gian đi quá nhanh... mới đó mà như hiển hiện... ngày nào chầu rìa dỏng tai nghe... các cụ già quê tôi còn ngồi bàn luận... nhớ rằng Sấm dạy:

"Cơ tạo hóa phép màu khôn tỏ,

cuộc tàn rồi mới rõ thấp cao!

-Mới hỏi: cuộc tàn chưa? Xin trả lời: tàn rồi! vào lúc nào? xin thưa: là khi bức tường Bẹclin "sụp..! xập.!!!"- 11/9/1989 - thế là rõ! Quả đúng cuộc tàn mới rõ, có nhìn nhận chiêm định thì biết chứ cũng chẳng giỏi giang gì (!), chỉ phải cái nghĩ ngợi "nhân tình thế thái?" thì đầu cứ bạc trắng cả ra..!-Vâng quả đúng vậy, bây giờ cuộc tàn là kể từ khi bức tường Beclin sụp! 11/9/ 1989.

-Tôi nhớ năm 1949(?)... các cụ 'quê tôi' vỗ đùi mà rằng: Tưởng Giới Thạch chạy ra đảo Đài ở giữa biển, ấy là "thạch- là đá"- "nổi rồi!?" chứ gì? Còn Mao Trạch Đông... "mao là lông" chìm, là ra làm sao? Lạ thật... còn Ô.Đồng.. Ô.Hồ... khó mà biết, rồi một cụ chỉ vào tôi mà rằng: phải đợi đến đời cái thằng này may ra mới rõ, ấy là vài ba chục năm nữa! (tức đời tôi bây giờ!)... Rồi các cụ lại thở dài nói với nhau: "mất bảy còn ba, mất hai còn một, hai đận "vị chi" mất tới chín phần..!? dân ta cứ đánh giặc mãi sao..?; Chẳng những thế các cụ còn đọc thêm câu Sấm: "ai ơi chớ vội làm giàu, thằng tây nó tếch thằng tàu nó qua!", rằng: thế là lại phải đánh nhau với thằng Tàu nữa!? khéo chết hết mất? mà Tàu thì đang giúp Việt Minh đánh Pháp... Thật không biết đâu mà lần! chắc chúng giúp để thừa cơ chúng cướp đây? Bấm đốt ngón tay tính: VN (bấy giờ là 1950...) có khoảng hơn 20 triệu dân, mà theo Sấm dạy thì hóa ra chỉ còn một phần mười, là hơn 2 triệu thôi, kinh khủng quá? Bọn trẻ này tiếp tục còn phải đi lính cả thôi các cháu ạ!... Đến đây thì các cụ đều lắc đầu! "chịu!" khó biết trước, Thời thế xoay vần lạy trời đại xá cho dân nước chúng con..!

-Thấm thoắt từ 1949 tới 1989: là 40 năm? VN ta trải qua từ chống Pháp dẫn tới Điện Biên Phủ, rồi Hiệp nghi Giơ-ne-vơ chia cắt 2 miền Bắc Nam tại sông Hiền Lương- vĩ tuyến 17- Quảng Bình... tiếp tục vượt Trường Sơn gọi là "KC chống Mỹ"- là cuộc đối đầu 2 phe giữa chủ thuyết CS và TB? hay nội chiến giữa VNCS và VNCH? Sấm dạy: "huyết chiến dê đàn nhân huyết chiến" ấy là cuộc chiến này trở thành nguyên nhân của cuộc chiến khác: đó là sau "Giải Phóng miền Nam" lại nảy ra cuộc chiến Chống Khơme đỏ 1975- 1978... nảy tiếp cuộc chiến chống Tàu năm 2/1979... Bây giờ thì sắp sửa 2012- 2013- 2014, cuộc chiến Biển Đông?... Xem ra dân VN ta vẫn còn khốn khổ khốn nạn... bởi sau bao năm chiến tranh lại chỉ mới có miếng ăn là tàm tạm thôi? mà... mãi tới lúc phe CS sụp! từ 1994-95 mới có được miếng ăn... còn nhiều quyền lợi dân sinh phổ quát vẫn không thấy thực hiện. Các cụ ta vẫn nói con người là bình đẳng, mọi người đều phải "được ăn- được nói- được gói- được mở" chứ không chỉ "bị" được quyền lao động và nộp thuế!? Liệu có phải xưa: dân làm tô- nay dân làm thuê? Lên án chế độ Phong kiến- Thực dân thì kịch liệt lắm... mà sao không khác tí nào... (Hiến pháp ghi rằng công dân 18 tuổi trở lên có quyền bầu cử và ứng cử, mà hành luật lại không cho tự do lập đảng ganh đua lập công với dân, thì lấy đâu nền tảng hưng nghiệp làm cơ sở tranh cử ứng cử? khác nào miệng nói cho được trồng cây, nhưng lại cắt hết gốc cây? Còn như chỉ 1 đảng độc tài- tự sắp xếp thì toàn sắp con sắp cháu của chúng quỷ mà thôi! Gẫm ra tệ gấp trăm lần phong kiến!) Than ôi! Tự do dân quyền có phải đang vẫn là một thứ xa xỉ với dân lành Việt Nam..?

-Trở lại lời Sấm trên... "cuộc tàn"- ta thấy đã rõ cả rồi! vậy xin hỏi: thế nào là đá nổi? lông chìm? đồng khô? hồ cạn? Tất nhiên để hiểu lời Sấm, là phải làm sáng tỏ cái điều lộn ngược lạ lùng ngỡ như "sáo đẻ dưới nước, chạch đẻ ngọn đa" thì phải hiểu từ ngữ gồm cả nghĩa đen sang nghĩa bóng, đó là ngôn cách thuần Việt thuần nôm vốn rất phong phú, kiểu chữ nghĩa phong hóa dân tộc Việt thật thú vị..!.

-Vâng! Thì ta biết năm 1949 Tổng Thống Trung Hoa Dân quốc- Tưởng Giới Thạch bị "Hồng quân CS" Trung Quốc đánh đuổi, bèn bỏ chạy ra Đài Loan! biết rằng Đảo Đài Loan nằm ngoài biển về phía Đông T.Q, từ Phúc Kiến ra tới Đảo gọi là "eo biển Đài Loan"... cũng phải gần 200km...Cuối cùng Ô. Tưởng ở luôn trên Đảo Đài và cát cứ ở đó; Chính Phủ của Ô. Tưởng Giới Thạch được thành lập và xây dựng Đài Loan thành một Quốc đảo gìau mạnh cho tới nay! Thì ấy- "Thạch- là đá" nổi ở ngoài biển- ấy là “đá nổi”- đúng quá ta?y như các cụ xưa đã bình giải!

-Bây giờ xét về "lông chìm" là thế nào? Ta cũng rõ "Mao" Trạch Đông vốn là vị chủ tịch Trung Hoa mới- Cộng hòa ND Trung Hoa thành lập năm 1/10/1949. Ô. Mao được ca ngợi như là mặt trời của phương đông, có bài hát rằng "Đông phương hồng ánh mặt trời lên! Trung Hoa ta có Mao Trạch Đông, với nhân dân là vị cứu tinh..!".. Ấy nhưng cũng như các nước CS khác, nhân dân Trung Quốc bị chế độ CS của Ô. Mao lùa ép phải làm ăn tập thể, công hữu hóa tất cả tư liệu sản xuất, ăn cơm tập đoàn, làm việc theo kẻng... Bao năm đói khát chỉ chủ trương giải phóng nhân loại, vận động hết phong trào này đến phong trào khác... Năm 2008 cuốn sách "Mao Trạch Đông ngàn năm công tội" của Đại tá Tân tử Lăng- Học viện quân chính quốc phòng Trung Quốc, được (VN-TTX- tài liệu tham khảo đặc biệt) ấn bản... mới thấy ngày nay nhân dân và Đảng cầm quyền TQ cũng đã nhận thấy đường lối CS là cực đoan; thời Mao 1950- 1976, là thời "sai lầm?" nghiêm trọng, là thời thảm họa và đến nỗi lúc đó 1958- 1962, có nhiều nơi dân đói... và chết vì đói... và ăn thịt nhau... Từ công xã nhân dân tới cách mạng văn hóa, từ hồng quân tới hồng vệ binh, qua cuốn sách đỏ Maoix... biết bao cuộc thanh trừng "đồng bào, đồng chí" và sự giết hại lẫn nhau? Sự thật về Mao được phơi bày cũng như tiêu đề cuốn sách mười phần có tới bảy phần tội đã nêu ra... Vậy "mao- là lông" đã bị lên án!- thì đấy người thực việc thực, ngược đời mà rất thực!...: "lông chìm" rồi! “Chiêm được rồi!” Hiện thực rất khách quan- dân T.Q. không còn ca ngợi Mao nữa? ra là thế! Việt Nam cũng không ca ngợi Mao nữa! Thế giới càng được biết rõ về Mao và chủ nghĩa CS từ khi bức tường Beclin sụp.! Ta cũng đã biết 1989-1998 các nước CS Đông Âu đều chuyển sang thể chế Đa nguyên- Dân quyền, trí tuệ được giải phóng.. CCCP trở lại 15 nước Cộng hòa xóa bỏ sự hệ lụy tư tương CS. Cuối cùng thì 26/3/2006 Liên minh Nghị viện Châu Âu cũng đã có nghị quyết lên án về chủ nghĩa CS và tội ác mà CS gây ra đối với loài người..!

-Đến đây "Chiêm thời" ta thấy: phe Xã hội Chủ nghĩa trên danh nghĩa có mười hai (12) nước, nhưng thực chất chỉ có mười (10) nước; còn hai nước là Triều Tiên và CHDC Đức không tính, vì chỉ là một nửa... Ô hô..! phép độn quái dịch không cho phép tính "nước" theo kiểu nửa vời (1/2 không tính không đủ tư cách!)- như người Việt ta vốn quen nói "không ai đẽo cày giữa đường". Vậy "mười phần mất bảy còn ba" đã hiện rõ, ấy là từ năm 1989-1998 hệ thống các nước cộng sản có 10 thì tan rã... số lượng "mất bảy" gồm:1/ Liên Xô (CCCP); 2/ Tiệp khắc; 3/ Ba Lan; 4/ Hunggari; 5/ Bungari; 6/ Rumani; 7/ Mông Cổ.. Tức là từ 1998 các nước đó đã trở lại con đường tự nhiên, phát triển tự do thừa nhận quy luật Tư bản hàng hóa và kinh tế thị trường, Chấp nhận đa nguyên dân quyền và củng cố truyền thống dân tộc, trở lại lá cờ "dân tộc- dân chủ" Ngày quốc khánh chinh là ngày kiến lập giang sơn cách nay cả ngàn năm! - Từ bỏ và lên án khẩu hiệu đấu tranh giai cấp chuyên chính vs...-"Còn ba" là: 1/ Trung Quốc; 2/ Việt Nam và 3/ Cu Ba...-Nay thì ta sẽ còn chờ "thiên cơ" (tiết lậu...) tiếp... tới 2016-2021, sẽ "mất hai (2) còn một (1)".. sẽ "mới ra thái bình"... Chiêm thời ta thấy Trung Quốc và Việt Nam là bước tiếp theo... sẽ "mất 2" chỉ "còn 1" (Cu Ba") mà thôi! (những con số trong Sấm Trạng Trình- khảo cứu 2001- KTS Phạm Vũ Hội). Thế nên có thơ để Chiêm định rằng:

"Thế là những nước xẻ đôi,

Sấm truyền không tính người đời khó suy!"

-Nhưng có người hỏi thế Trung Quốc chưa lấy được Đài Loan sao vẫn được tính là một nước? Thực ra dễ nhận biết điều này: trước hết Trung Quốc rất lớn gần 10 triệu Km2, Đài Loan chỉ như cái rôm cái sảy của Trung Quốc mà thôi khoảng gần 100 ngàn Km2 gì đó!- nên dù không có Đài Loan vẫn được tính là một nước, tuy nhiên xét về "sử- địa" mà nói thì Đại Loan là một ốc đảo tồn độc- năm cha bảy mẹ, chưa bao giờ là ruột thịt với lãnh thổ Trung Quốc! rất hiển nhiên!

-Lại hỏi: thế "đồng khô hồ cạn" là thế nào? Vâng- "Chiêm thời" ai cũng đã thấy rõ sự việc rất hiện thực: Vấn đề ở chỗ năm 1974, nhân cơ hội "miền Bắc giải phóng miên Nam", Chính quyền VNCH Miền Nam bị cộng sản tấn công, Trung Quốc CS đã đánh lén, đánh hôi, kiểu nhà hàng xóm cháy thì sang cướp nhập nhọang... chiếm một phần quần đảo Trường Sa- Hoàng Sa của Việt Nam rồi tuyên bố chủ quyền- Sự việc vỡ lở hóa ra trước đó 14/9/1958 Phạm Văn Đồng thay mặt chính phủ Việt Nam DCCH- đã ký công hàm tán thành tuyên bố về chủ quyền của Tàu trên bể Đông... và thực tế khi Tàu chiếm đảo của ta VNDCCH cũng không phản đối..! (có người nghĩ ảo... "Ô. Tàu Cộng" giúp Việt cộng một tay... "giải phóng" rồì sẽ trả lại cho Việt Nam..!). Đương nhiên thông tin này với người dân VN là một cú sốc mạnh!.. Hóa ra ông Thủ Tướng. Đồng đã ký công hàm bán nước (tất nhiên đứng về lý thì Công hàm đó không có giá trị pháp lý... nhưng Tàu cứ vin làm cái cớ!) Thế là... rốt cuộc nhiều nhân sĩ yêu nước đã lên án Ô. Đồng, kẻ làm thủ tướng tới 30 năm mà sao lại làm cái việc vô cảm hại quốc gia dân tộc như thế?... vậy là theo cả nghĩa đen và bóng... "Đồng khô" rồi?- Tiếp đến vấn đề... "hồ cạn?" sao lại nói vậy? "Chiêm thời" ta thấy Khi Ông Hồ còn sống, ông ấy từng nói trước công chúng... đại khái "các 'cháu' không nên học 'bác' hai điểm... một là hút thuốc và hai là không lấy vợ!". Thế rồi các giới truyền thông, suốt từ thời kháng chiến... (cả việc Ô. viết sách ca ngợi chính mình với bút danh trần dân iên)... đã tung hứng ca ngợi sùng bái tuyên truyền Ô. Hồ như thánh sống, hay việc tự đề cao mình là cha già dân tộc, có trong “những mẩu chuyên về đời hoạt động…”, lại được các “nghệ sĩ văn nghệ” nối tiếp, đua nhau ca tụng!! về sự hy sinh không màng riêng tư? "người không con mà có triệu con?" Vân vân và vân vân... Kết quả thì sau khi ông Hồ qua đời 1969 cho đến nay, mọi việc đời tư của Ô. Hồ cứ sáng tỏ dần, mà mặc dù không công khai, nhưng ai cũng ngầm biết Ô. Nông là con Ô. Hồ..! Rồi... những bình luận sự thật về vai trò của Ô. Hồ trong các phong trào CMCS cùng với các đ/c của Ông...Những thâm cung bí sử, sự tranh đoạt quyền lực và lừa dối dư luận, sự tàn bạo ma quỷ (không giấy bút nào tả hết!). Cũng như Mao và nhiều chiến sĩ Quốc Tế.. CS khác- Ô.Hồ luôn dùng thủ đoạn trong mọi mực mẹo tiêu diệt các nhân sĩ yêu nước chân chính mà không để lại dấu vết gì! Ô. Hồ có nhiều tội hơn... là có công! với dân nước Việt, nhưng Ô. ẩn trong một cái vỏ "bọc nhung" rất khó khám phá! Ngày nay một vỉa ngầm thông tin đang lên án Ô. Hồ... Thì đấy "Hồ cạn" phải hiểu cho hết về hồ thì vỡ ra sự thật. Có điều thú vị ở câu Sấm Trạng là- trường hợp này hai chữ trong ngôn ngữ Việt là chữ "nông?" hay chữ "cạn?" nghĩa rất giống nhau! "nông đức" hay "cạn đức" thì cũng thế thôi, hiểu ra thấy Sấm Trạng Trình- quả thật thú vị tình thâm- y mực hệt!- cũng là thiên cơ trớ trêu, khôn lường! Vế tiếp theo “Con tìm thấy cha” thì rất nhiều người trong chúng ta cũng như các bậc tiền nhân cứ suy luận rằng “ừ thì chiến tranh! loạn ly! Cái cảnh gia đình tan nát, kẻ sống người chết... về sau khi các “đại nhân ấy qua đời” thì, người nọ tìm được người kia! Cha tìm được con, con tìm được cha! Không thể tả sao cho hết, chắc là thế! Có người lại cho rằng Sấm Ngài ẩn ý là: các lãnh tụ hoạt động, nằm vùng, năm bờ, nằm bụi! “trót nhỡ” với chị em, bà này bà kia, dấu tên dấu tuổi, thì nay dân tình mới biết! cô- cậu ấy con nhà ấy! là con gặp cha, tìm cha? Cho đỡ cái tiếng con hoang? Nhưng Xin thưa: Bí mật là cái việc rất hệ trọng: Nào ai biết? vâng ấy là: Toàn dân Việt Nam ta tìm thấy cha mình! Cha mình là ai? Vâng cha mình là Lạc Long Quân! ấy mới thực sự là “Đàn con Việt tìm thấy cha!” Ôi bao năm nhận nhầm Ông Sit- Ông Lê- Ông Mác, Ô. Mao, Ô. Hồ- và nhận họ là cha! Nay vỡ òa! Biết có câu thơ rằng: “Dân man hay bị lọc lòi, quỷ ma xâm hại buông lời rủ rê- Long Quân thường phải quay về, cứu đàn con dại trăm bề khốn nguy!..” Quả thực, y mực hệt từ 2008- Ngày giỗ Tổ Hùng Vương lại được “nhà nước cho phép" Phục hồi! Sấm truyền- thật đúng y mực hệt? Ai bảo tôi nào dám thêm thắt gì ! ., (Vậy là "chiêm thời" đúng quá- Lời Sấm trên "đá nổi lông chìm" tưởng như ngược đời .. "mất 7 còn 3?- mất 2, còn 1?.." tưởng như khủng khiếp dân lành chết hết.. mà trở thành sự thật 100% rõ ràng- đến đây bí mật được khám phá- he. he..! – Đàn con Việt lại tìm thấy cha mình là Lạc Long Quân!- lần đầu công bố- 500 năm nghiệm đúng quang ta!- Tri nghiện- khảo cứu của- KTS Phạm Vũ Hội).

--------------------------------------(Bài viết Chúc mừng năm mới! 20/1/2012- Nhâm Thìn! KTS Phạm Vũ Hội)

...