Tri nghiệm Sấm Ký Trạng Trình- Lý Học- Càn Khôn- Chiêm Thời- “知驗讖記狀程-理學乾坤-占時“... ***

-Một bài Sấm liên quan đến 30/4 (1975)

----------------------(PVH)

***

(Nhắc lại một trong những bài Sấm nhân 30/4/2015- có hiệu đính sửa chữa ...

-Ta nhận thức ra mọi thứ đều do Trời sắp đặt; kẻ thắng người thua đã định sẵn. Trớ trêu là chiến thắng lại thuộc về Cộng Sản... khi cả thế giới tỉnh táo thì đã mắc sai lầm nghiêm trọng, trái lại quyền lực càng cứ bảo thủ tự sướng hơn về chiến thắng và say mê bạo lực... Và Trạng cũng chỉ rõ: "Trời làm vật đổi sao rời, nhân gian ai dễ biết ai lạc lầm!". Tôi nghĩ Việt Nam, bên chiến thắng không giải hận non sông, không chủ động xin lỗi tổ tiên và dân tộc, thì mong muốn "hoà hợp dân tộc" thực khó được kết quả! vận trời báo phục vẫn sẽ tiếp diễn dai dẳng... Hiểu rằng vận báo phục cũng lại do trời..!

-Và hòa hợp dân tộc trên cơ sở nào?.

-Tất nhiên phải dựa trên cái đúng cái sai, trên tinh thần, quốc gia, dân tộc, sự toàn vẹn; dựa trên nền tảng của đạo lý, công lý và chân lý xã hội! Tôi lớn lên theo cộng sản, nhưng càng phân tích càng thấy Mác- Lê chỉ là thứ chủ nghĩa bạo lực cướp đoạt 100%; người lao động, dân nghèo- theo đạo lý, phải được cứu giúp, bằng sự tương tế- ái hữu, chứ không thể bằng sự cướp bóc trấn lột người giàu mà chia... càng không thể quản lý toàn bộ của cải của xã hội để mà chia... làm biến mất khả năng cống hiến của đông đảo nhân tài vật lực (như Biil Gate, Lý quang Diệu...) , làm gia tăng hằng hà sa số kẻ ngu tối, mua bán quyền lực tham nhũng vô độ (kiểu Từ Hậu, Chu Khang)... các vấn đề đó luôn rất biện chứng... Ấy thì... sai mất rồi!

-Con người do bám vào một chủ thuyết sai, lại tin dùng "bạo lực tổng hợp" để thực hiện điều sai ấy suốt trong một quá trình rất dài, theo gương lẫn nhau... Thì sự sai ấy đã làm rúng động cả một thời đại..! Ngày nay, thông tin toàn cầu mở, ai cũng vỡ nhẽ..! theo công lý không thể không đền tội... chết nỗi, bên thắng cuộc lại là kẻ sai..!  Thì sự công khai "xin lỗi một quốc gia- dân tộc" đặt ra, là một việc làm thông tiền khoáng hậu! Ấy là theo đạo lý, cũng là công lý... hành sự phải thế! Có thế mới làm được cái việc giải hận non sông, thắng thua không còn ngăn cách, cùng lo cho dân nước..!

-Bây giờ "hòa hợp dân dộc" bằng cách nào? thì không thể khác được... Vâng xin mời các đảng phái, các ông bà..? cùng nhau tranh cử trước dân sinh, để dân chọn trực tiếp (phổ thông đầu phiếu)... thì làm, làm cho đất nước được thái bình thịnh trị... tự do ngôn luận báo chí hội họp... mà không có bạo lực cực đoan... đừng lấy thuế của dân ra mà tiêu sài phung phí... Chẳng phải ước mong của dân Việt ta ấy ru..! Được thế đại phúc cho quốc gia dân tộc lắm lắm..! Chân lý sáng tỏ, chính thế..! ). Biết rằng vận trời đã sắp sẵn cả..!)./

***

Sấm Trạng Nguyên văn:

水 去 清 清 歸 西 域-"thủy khứ thanh thanh quy tây vực.

二 火 稱 王 亦 有 辰- Nhị hỏa xưng vương diệc hữu thần.

羊 揮 二 尾 熙 馬 到- Dê huy nhị vĩ hy mã đáo.

皇 城 枯 濁 草 窮 尸- Hoàng thành khô trọc thảo cùng thi.

東 阿 入 出 坤 宮 盛- "Đông A" nhập xuất, khôn cung thịnh.

子 起 喉 冥 事 不 成- Tý khởi hầu minh sự bất thành.

虎 叫 址 驚 天 下 內- hổ khiếu chỉ kinh thiên hạ nội.

兔 來 一 木 易 詳 呈- thỏ lai nhất mộc dịch tường trình."

**** Minh họa của KTS Phạm Vũ Hội: (H.1) +(H.2)

****

Giải thích:

-Câu 1/: “水 去 清 清 歸 西 域- "thủy khứ thanh thanh quy tây vực”: Hai chữ “thủy “氵”+ chữ khứ “去” Thành = chữ Pháp“法”. câu này tiên tri rằng: Pháp sẽ từ từ rút về Tây.

-Cụ thể: sau khi thất trận Điện Biên: 7/5/1954 buộc phải kí Hiệp Nghị Giơ-ne-vơ; tháng 10/ 1954 Pháp rút khỏ Hà nội về Hải Phòng; 13/5/ 1955- rút khỏi Bến Nghiêng- Đồ Sơn Hải Phòng; 22/5/ 1955 rút khỏi Cát Bà; 26/4/ 1956 triệt thoái hết quân khỏi Sài Gòn và Đông Dương.

-Câu 2/: “二 火 稱 王 亦 有 辰- Nhị hỏa xưng vương diệc hữu thần”: tức bằng 2 Chữ hỏa "火"+ chữ vương "王" ghép thành = chữ Diệm "琰". Tiên tri rằng: Ông Diệm có lúc xưng vương. (tức Tổng Thống).

-Cụ thể: Thông qua cuộc trưng cầu dân ý ngày 26/10/ 1955- Bầu ra quốc hội lập hiến 3/1956- và với việc ban hành Hiến Pháp chế độ Cộng hòa 26/10/ 1956, Ông Ngô Đình Diệm thực sự trở thành vị Tổng Thống của nền Cộng Hòa Đệ Nhất tại Nam- Việt Nam (theo Lâm Lễ Trinh).

-Câu 3/: "羊 揮 二 尾 熙 馬 到- Dê huy nhị vĩ hy mã đáo!": Hình tượng chữ dê- dương "羊" có thêm đuôi thành chữ Mỹ "美". Sấm tiên tri rằng: Năm 1955- Năm Ất Mùi (con dê), Mỹ đến Sài Gòn trực tiếp can thiệp vào Nam Việt Nam; khi Pháp chuẩn bị rút khỏi Việt Nam và triệt thoái khỏi Đông Dương thì Mỹ đã được Pháp trao lại vai trò giúp đỡ củng cố Chính quyền Miền Nam Việt Nam, mục tiêu ngăn cản "bóng ma cộng sản".

-Câu 4/: "皇 城 枯 濁 草 窮 尸- Hoàng thành khô trọc thảo cùng thi!": Theo đó khi Chính quyền Hồ Chí Minh- Bắc Việt Cộng Sản từ 1945 đã lấy Hà Nội làm Thủ Đô; Chính quyền Bảo Đại- 1950 lấy Sài Gòn làm Thủ Đô, Sài Gòn vẫn là thủ đô, khi Tổng Thống Diệm kế tiếp... thì Cố Đô Huế như bị bỏ hoang ít được nhắc đến. Vậy là từ 1945 Kinh thành Huế, chỉ được xem là Cố Đô xơ xác.

**** Minh họa của KTS Phạm Vũ Hội: (H.2)

***

-Câu 5/: "東 阿 入 出 坤 宮 盛- "Đông A nhập xuất, khôn cung thịnh": -Câu này ý mô tả... trước hết... nhiều vấn đề chính sự ở phương Đông địa cầu (1947-1967) mang tính toàn cục, rất phức tạp, ảnh hưởng lớn- trực tiếp tới Tàu, Việt Nam, Đông Nam Á, bởi sự "xuất- nhập"- (tức chống lại hoặc là bài xích cộng sản) của "Phương Đông Địa Cầu" đối với phong trào cộng sản và công nhân quốc tế, làm chao đảo các khuynh hướng phát triển "môi trường kinh tế sinh thái tư bản tự nhiên xã hội và dân tộc" của các nước trong khu vực. Bấy giờ, "Đông A" ta đã chứng kiến nhiều cuộc đảo chính tại In- đô- nê xia (1965), Hàn Quốc, Thái Lan...

(Chú giải: 2 chữ "đông a" là "thuật ngữ quái dịch" chỉ phương đông theo ý nghĩa dịch học, chứ không phải như cách hiểu của các "cao sĩ tiền nhân" đơn thuần chỉ là "triết tự" của chữ "trần"; "khôn cung" là ám khí cũng là âm vị chỉ các biến động ngầm, tối, cực đoan... "khôn cung thịnh" là cái sự ngầm, tối, cực đoan được mở cơ... vận khí xấu được thịnh hành, cũng là khí dịch Cộng Sản, mà cuộc tàn mới xác định, mới lộ rõ bản thể^(*); còn "xuất- nhập" là xuất nhập âm khí Cộng sản thời ấy đang thịnh;  Thí dụ: Triều tiên, Việt Nam: miền Bắc "đón nhập" cộng sản, miền nam "bài xuất" cộng sản; Tàu: "nhập : lục địa cộng sản, xuất : tư bản ra Đài loan; In đô nê xi a: đảo chính Su hác tô (1965) - đối với Xu- các- nô là "xuất" công sản, "nhập" tư bản... Các cao sĩ trước nay chưa bao giờ hiểu được điều này khi đọc lời Sấm trên của Trạng mà chỉ gán ghép "ở trong nước" cho âm vị đàn bà, mà cụ thể là gán cho Bà Lệ Xuân họ Trần, nhưng cái chính còn là ở chỗ họ không hiểu được “Dịch Học Căn Bản- quái dịch nghi cơ”).

-Sau đó... "Khôn dịch" là sư ảnh hưởng cụ thể vào Việt Nam... cụ thể Miền Bắc nhập Cộng Sản; còn tại Miền Nam, phía sau của ông Diệm, nhiều ý bàn cãi gây ra lắm chuyện rối ren... "khôn cung" cũng chỉ các việc ở hậu trường, "khôn" là quẻ khôn (☷) trong bát quái, tính quẻ là tiểu khí, hủ lậu, hắc ám, mưu ma chước quỷ, lấn át, bày đặt, cũng nói luôn cả sự thay đổi trong sự giật giây, rình rập can thiệp “xuất nhập-- ra vào” của quan chức chính quyền Mỹ, từ Đại sứ Ca- bot- lôt tới Tay- lor, chất chứa đầy âm mưu... (Có người cho rằng ghép hai chữ: đông "東" + a. "阿" = ra chữ trần "陳" và gán cho Trần Lệ Xuân, quả thực là sai. Rõ ràng hai chữ phụ: "阝" + đông "東" mới = là chữ trần "陳"). Chiêm nghiệm thấy rõ các cộng sự của ông Diệm và Mỹ đã có nhiều âm mưu đối lập ở hậu trường, sau đó là áp lực cộng sản- cũng là áp lực "khôn dịch" làm cho xã hội miền Nam VN chao đảo. (... đi đến đảo chính sau lưng ông từ 11/1960 tới 1/1963 và liên tiếp... cho tới 1967- mới có một Ông Thiệu với nền Đệ nhị Cộng hòa... tạm ổn...)

-Câu 6/: "子 起 喉 冥 事 不 成- Tý khởi hầu minh sự bất thành"; tức 23/9 Canh Tý (11/11/1960- DL) xảy ra cuộc đảo chính của Đại tá Nguyễn Chánh Thi, nhưng đảo chính là sự cảnh tỉnh cho chính quyền Ông Diệm.

-Câu 7/: “虎 叫 址 驚 天 下 內- hổ khiếu chỉ kinh thiên hạ nội."

“Hổ khiếu” là tiếng “gầm” nổ giữa Sài gòn- năm Hổ, là tiếng gầm ám chỉ sự kiện năm Nhâm Dần; “chỉ kinh thiên hạ nội”- gầm lên là làm thiên hạ kinh sợ bởi sự việc xảy ra trong thành nội; ở đây sự việc cụ thể là ngày 27/2/1962 tức 23/1 Nhâm Dần, Dinh Tổng Thống Diệm bị đánh bom, do phản đối những biểu hiện về tính độc tài và gia đình trị của Ông Diệm.

-Câu 8/: “兔 來 一 木 易 詳 呈- thỏ lai nhất mộc dịch tường trình." "Thỏ lai”… tức là Năm Mão “tới”; ở đây viết “ẩn tân ngữ” bằng ba chữ "nhất mộc dị" theo cách triết tự. Thì...: năm 1962 Dần, 1963 Mão- 1964 Thìn... là năm của các cuộc đảo chính liên tiếp bằng sự bắt đầu ném bom Dinh Tổng Thống… tiếp đến là đảo chính của Dương Văn Minh 1/11/1963, lật đổ và hạ sát hai anh em Ông Diệm, Ông Nhu (nhưng không rõ “ai” chủ mưu), thành lập ra Hội Đồng quân nhân quốc gia và giữ chức Quốc trưởng... hai tháng sau Nguyễn Khánh đảo chính ông Minh và kiêm tất các chức vụ tối cao; lại bị đảo chính tiếp 1964; các quốc trưởng tiếp theo là Phan Khắc Sửu… Cuối cùng Nguyễn Văn Thiệu được bầu  làm Tổng thống từ 1967 và thành lập Đệ nhị Cộng hòa; đối với Dương Văn Minh từ 1964 làm đại sứ tại Thái lan và 1971 trở lại Sài gòn…

-Câu Sấm này cần chú ý hai chữ "thỏ lai" và việc dùng phép triết tự: 3 chữ “Nhất “一” + mộc “木” + dị “易”= ghép thành chữ Dương “楊”- tức ám chỉ Dương Văm Minh; tường trình: tức lộ diện! (bởi Dương: kẻ chủ mưu mà bấy lâu từ 1963.. không ai hiểu rõ Dương thuộc loại người gì?). Tại sao? Để hiểu rõ lời Sấm thì ta phải hiểu nghĩa của cái cách nói hai chữ “thỏ lai”. Thí dụ: Ta hẹn bạn đi chơi hay tiệc tùng, thường nói: Hôm nay thứ hai, mai tứ ba, ngày kia thứ tư…  thứ tư “tới” mở tiệc, gặp nhau nhé! Tương tự… Áp dụng: Năm nay, năm Dần (1962) bị bom, sang năm, năm Mão (1963) bị đảo chính... năm Mão (1975) “tới” thì “nghị” sẽ “tường trình” đấy! (tức.. hiện rõ chân tướng)!. Vậy là khi ta hiểu các sự kiện lịch sử và ngẫm kỹ từ ngữ của Sấm Trạng sẽ hiểu rõ họ "Dương= nhất+ mộc+ dị” nhất định lộ rõ bản tướng vào năm “thỏ lai”! tức 1975- (nên biết phép địa chi người Việt gọi là năm Mão- thì người Tàu gọi là năm Thỏ, mới viết “thỏ lai”- cách viết Trạng hay dùng, buộc ta phải thông luận mới hiểu!). kết luận: bản tướng tường trình là gì? ấy là “kẻ chủ mưu hạ sát hai anh em Tổng Thống Diệm, Nhu- và cũng là “kẻ” làm một Tổng Thống với vai trò đầu hàng vô điều liện” vào 30/4/ 1975. Ngoài ra còn cả hàm ý "con quay ngã đài..." ./.

Sấm Trạng Trình quả không chệch một ly- còn đúng hơn nghề thiết kế kiến trúc xây dựng của tôi!

----------------------------------------------Đã giải thích ở bài “Nhân "30/4" 2012!” (ngày tháng năm 2012) và "đây là thêm minh họa"- 500 năm nghiệm đúng quanh ta- Tri nghiệm- Chiêm thời- Khảo cứu- của KTS Phạm Vũ Hội ./.

Bị chú : (*) Nay thì thế giới đã rõ Ám dịch "khôn quái" Cộng Sản.

********

Ca khuc: "Troi dat doi thay"

***

***

---------------(dua theo mot kho Sam Trang - nhac : Pham Vu Hoi)

Tri nghiệm Sấm Ký Trạng Trình- Lý Học- Càn Khôn- Chiêm Thời- “知驗讖記狀程-理學乾坤-占時“... ***

***

Tưởng nhớ Ông Lý Quang Diệu

từ trần 23/3/2015

(nhắc lại bài Sấm Trạng về Xứ Hoa Đôi)

Lời Sấm Trạng Trình về Singgapor

--------------------------------------------------KTS  Phạm Vũ Hội.

 ***

Nguyên vănViệt ngữ- Nôm:

“Ba ra ấp lại chầu sang

Đồ sơn làm án voi đồng phục sau

tả bạch truật hữu giang đầu

hoa đôi xứ ấy có chàng lý công

thành trì vẽ khắp tứ tung

thông truyền trúc mọc hóa vồng xum xuê

ghập gềnh song vỗ ba đào

trúc mai xứ ấy ra vào cõi tiên”.

***

-Người Hải Phòng luôn tự hào về Cụ Trang Trình, Cụ để lại nhiều lời Tiên tri rất chính xác, có nhiều lời Sấm vẫn giữ nguyên sự bí mật. Giải mã Sấm Ký của Trạng luôn là điều thú vị.  Đây là khổ Sấm “rất lạ”, từ ngữ theo Việt ngữ- thuần nôm, các danh nho xưa nay chép tay, lưu cho nhau bằng "quốc ngữ la tinh” cũng có khi tam sao thất bản... nhiều người đọc không hiểu, Sấm nói điều gì, cuộc chưa tàn thì chưa hiểu là đương nhiên! Vâng! Nhưng ở khổ Sấm này thì thế nào? Ám thị sao?. Nhớ tới tháng 4/ 2000, khi tôi làm Quy Hoạch lần đầu khu tưởng niệm Đức Trạng Trình, Cụ Chính bấy giờ đã hơn 70 tuổi, nay đã quá cố (ở làng Trung Am) cho tôi chép lại bản viết tay về nghiên cứu... vỡ nhẽ đây là khổ Sấm viết liên quan đến phong thủy và danh nhân...

-Xin tiết lộ!... (nhưng đã bày cả ra rồi còn gì? Như các cụ xưa vẫn từng nói, là mình chưa hiểu ra đấy thôi! chứ Sấm thì không thể sai được!): Vâng, xin tiết lộ: các địa danh “ba ra, đồ sơn, bạch truật, voi đồng..!" trong bài Sấm, vốn liên quan đến địa lý- phong thủy toàn vùng Đông Nam Á. Theo Thái Ất Thần Kinh- mà Đức Trạng giảng- giải nghĩa thì “thuật bốc âm” được Ngài tính toán ra... sau đó... còn có sự biến âm thuần Việt! Và được “An nam hóa”- ta hay đùa là "Anamits hóa" tức là khóa chặt cho tối sầm lại, là cái cách  ta quen gọi "lối nói nôm- nôm hóa!?”. Tất nhiên như thế là một sự đánh đố khó hiểu...

-Nhưng biết làm thế nào? Trạng vốn đã dạy: "thiên cơ tuy bất tiết, bất tức đắc ngôn nhiên!- 天幾雖不絏. 不息得言然^(*)!"- vâng! chỉ là bất tiết lộ theo cách nói thông thường! Ấy thế! Đại loại thuật biến âm đã được dụng trong Sấm khá nhiều. Thí dụ: trong câu Sấm nguyên văn: “giữa năm hai bảy mười ba, lửa đâu bỗng cháy tám gà trên mây!” -Ấy là nói về tai nạn máy bay chở Toàn quyền Đông Dương Pierie Passquier bị bốc cháy 1933 khi về Pháp- chữ “Passquier- chuyển ra Nho học-> bát kê- chuyển ra Việt ngôn-> tám gà!”; (theo Sấm Ký Trạng Trình- nhà XBVN- Sài- gòn 1994- Phạm Đan Quế- biên soạn) hay câu: “mai gầm rắn ấy mới ra”-Thì hai từ Mark-Enghel, chuyển âm-> Mạcgen-ơm- chuyển Việt ngữ- nôm- "anamits" thành ra-> mai- gầm-> ướm vào năm 1917 cách mạng Nga thành công là năm Đinh Tỵ- địa chi con rắn! (khảo cứu của- KTS Phạm Vũ Hội). Khổ Sấm trên sử dụng cách biến âm tương tự:

-Giải từ: Lời Sấm chủ yếu là Việt ngôn- thuần nôm- rất dân dã, mộc mạc...

Câu 1/ "ba ra ấp lại chầu sang"- Vậy “ba ra” là gì? Xin thưa: là ám chỉ vùng biển ngoài khơi phía đông Nam bộ, khu vực Sarawak- ngoài khơi gần với Brunei chính là quần đảo Barasen quần đảo Hoàng Sa của Việt Nam... “ấp lại” là ý nói Biển Đông rộng như một vòng tay hình cánh cung ôm về Việt Nam mà VN thì ưỡn bụng ra nhận lấy (khu vực Bình Định Khánh Hòa Phan Thiết- ưỡn ra đấy!)...  “chầu sang” với tiếng Việt ý nghĩa là chầu vào- châu vào! Mà ở đây!- "chầu sang là trông sang "bên kia, phía đối diện: Điểm- "X*"! (sẽ gỉai thích...).. mang tính tương ứng, tương đối theo hướng trục đường kinh tuyến bắc nam.

-Câu 2/ "đồ sơn làm án voi đồng phục sau": Thế nào là "đồ sơn làm án"- xin thưa: "án" là nơi ta nhìn..! điểm đứng, vị trí mà đứng để trông xuống phía nam. Vậy Đồ Sơn là là điểm quan sát...(ta hình dung Đức Trạng đã có lúc đứng tại Đồ Sơn mà nhìn, có thể là tại Tháp Tường Long, Núi Ngọc!.. thú vị đấy?) "Voi đồng phục sau" là gì? ấy là tên địa danh một nơi phía bắc thuộc phần đất của Trung Quốc tên là vùng "hoa đông- quảng đông" biến âm thành -> "voi đồng" do thế đứng tại Đồ Sơn quay xuống phía nam, thì vùng "hoa đông- quảng đông" ở sau- nên gọi là "phục sau"...

-Câu 3/ "tả bạch truật, hữu giang đầu" (có bản chép là tả làng truật (-sai!). Thực ra là Fa luật, bạch truật, Ba truật!..."). Vậy tiếp theo "tả bạch truât" là gì? Xin thưa "tả" là trái- bên trái... "bạch truật" là biến âm từ "phi luật" tức Phi luật tân, vâng Phi luật tân biến âm theo Việt nôm-> là "bạch truật", nằm bên “trái”; bản đồ trước vẫn gọi là Gia- luật- tân. Tiếp... "hữu giang đầu" là gì? Xin thưa: "hữu" là phải- bên phải!.. còn "giang đầu" là chỉ "tất cả các đầu sông"... quen gọi là cửa sông, nói nôm là "giang đầu", các cửa sông từ lục địa Á Châu, chảy về phía Đông- đổ nước ra Biển Đông thuộc ven biển Việt Nam- Vậy là đứng tại Đồ Sơn nhìn dọc kinh tuyến xuống phía nam, các cửa sông gọi chung là "giang đầu", đều nằm bên “hữu”...( hoàn toàn chính xác!)

-Câu 4/: "hoa đôi xứ ấy có chàng lý công"- "Hoa đôi" là gì? Vâng xin thưa ở trên là "ba ra ấp lại chầu sang"- vậy chầu sang phía "X*"- tức là chầu sang- nơi ấy "X*"= là xứ sở "hoa đôi". Ở đây ta phải hiểu thế nào là "hoa đôi", xin thưa "hoa đôi" chính là "Singgapor" Chữ "Singgapo" chuyển "âm tiệm biến" thành "song hoa- lại tiệm biến theo Việt ngữ nôm hiểu ra là "song hoa hay hai hoa" cũng thế!... Vâng, "hai hoa" tiếp tục đổi thành "hoa đôi". Vậy Công thức: "Sing-> thành "song"-> thành "hai" -> thành "đôi"... Tiếp theo "có chàng lý công"- cụ thể thế còn gì! thật rõ ràng chỉ xứ Singgapo có Ông Lý Quang Diệu... thật không thể trật khấc vào đâu được! vâng!.

-Câu 5: "thành trì vẽ khắp tứ tung"- câu này dễ hiểu là Sấm chỉ ra đất Singgapo là một thành phố phát triển, mà rất "tứ tung" tức rất "tự do"- vâng rõ rồi! Rất thú vị là cứ vẽ ra rồi xây cất.

-Câu 6/ "thông truyền trúc mọc hóa vồng xum xuê"- là ý nói việc kiến trúc xây dựng "Singga" trở thành một đầu mối giao thông rất phồn thịnh, thuận tiện, đầy đặn- ăm ắp- xum xuê! Mau chóng phát triển. Hiện nay Singga lấn biển mà xây dựng, Vị trí đất nước nhỏ bé này án ngữ eo biển Malaxca, thuận tiện việc cung ứng cho các tầu biển quốc tế qua lại nghỉ ngơi và bảo dưỡng... Rất nhiều con em người Việt Nam sang Sing để học tập và làm ăn tiếp cận nét văn minh của quốc đảo này...

-Câu 7/ "Ghập ghềnh sóng vỗ ba đào"- ý nói "Singgapo" xây dựng thành phố trên một vùng biển sóng to gió lớn, như có sức vượt lên... "sóng vỗ ba đào"... rất chính xác!

-Câu 8: "trúc mai xứ ấy ra vào cõi tiên"- "trúc mai xứ ấy" là sự xây dựng ở nơi biển gió ấy... làm nên thành phố lộng lẫy, xinh đẹp.. Người ta có thể ví Singgapo... phát triển nhanh như biến hóa, như cõi tiên, như mơ ước... thiên đư ờng..

-Giải nghĩa chung: Lời Sấm tiên tri nói về địa lý phong thủy- Ngài cho biết sự phát triển... chừng 450 năm sau... (biết rằng: Trạng Trình- sinh thời 1491-1585)... sẽ xuất hiện “vị trí” một “đất nước- thành phố” ở phía Nam- thuộc Đông Nam Á châu. Đó là Singgapo- và người dẫn dắt “đất nước” ấy là người họ Lý, không ai khác- là Ông Lý Quang Diệu- ấy “chàng lý công” như lời Sấm, rất cụ thể. Thì đấy! Sấm khái quát một vùng mênh mông khi Ngài- Vâng, Đức Trạng Trình, đứng tại Đồ Sơn nhìn ra biển xa... Từ "Bara" (Barasen- tức QĐ Hoàng Sa) ấp lại thấy muôn lớp sóng xô vỗ về... Ngài nhìn thấy bên kia... “bara ấp lại... chầu sang” bên này là xứ “hoa đôi”- khí dịch ấm áp… Một thế đứng bao quát cả một không gian trời biển mịt mờ bao la biêng biếc... xanh ngút ngát... bên trái “tả bạch truật” tức là Phi Luật Tân mà nay ta gọi là Philipill... bên phải “hữu giang đầu” là các đầu sông, cửa sông nước Việt, đầu mối của sự nhận nước từ trong lục địa chảy về phía Đông, ra Biển Đông... Phía sau nơi Ngài đứng “voi đồng phục sau” là Quảng Đông... nằm phía sau... Tầm mắt nhìn xuôi phía Nam.. thì sẽ thấy thành phố đất nước “Hoa đôi- Song hoa- Singgapo” và “chàng Lý công” cần cù, mẫn tiệp... dẫn dắt xứ Hoa Đôi- xây dựng “thông truyền trúc mọc” theo vồng theo sóng, thật “xum xuê” bắt mắt như biến hóa trong ánh sáng hào quang!”. Điều có thật đó là hiển nhiên của cuối thế kỷ XX, đầu thế kỷ XXI... mà như giấc mơ... như ra vào “cõi tiên” vậy! Khám phá, lời tiên tri của Đức Trạng Trình thật sự chính xác cả địa danh và nhân vật! thật sự tài tình... Ta ướm mình theo cách nhìn của Ngài, "án tại Đồ Sơn" rõi ra Đông Nam càng thấy đất trời Nam Á thật hùng vĩ, và rất đỗi tự hào.../(Bí Mật lời Sấm “Ba- ra ấp lại chầu sang...” tiên tri của Trạng về “xứ hoa đôi”- góp phần làm sáng tỏ Sấm Trạng, lần đầu tiên được phám phá!- xin cống hiến cùng bạn đọc Cửa Biển- KTS Phạm Vũ Hội- 20-1-2012).

---------------------------------------------------------------

-Tư liệu:... (theo Bách khoa toàn thư mở Wikipedia)-Cộng hòa Singapore là quốc gia nhỏ nhất ở Đông Nam Á, nằm phía nam của bán đảo Malaysia, phía nam bang Johor của Malaysia và phía bắc đảo Riau của Indonesia. Singapore nằm cách xích đạo chỉ 137 km về hướng bắc. Người Việt Nam trước năm 1950 còn biết đến Singapore dưới tên Chiêu Nam và Hạ Châu. Singapore trở thành một nhà nước tự chủ năm 1959 với người đứng đầu nhà nước đầu tiên là Yusof bin Ishak và thủ tướng đầu tiên là Lý Quang Diệu sau cuộc bầu cử năm 1959. Cuộc trưng cầu dân ý về việc sát nhập Singapore vào Liên bang Mã Lai đã đạt được năm 1962;  Singapore trở thành một thành viên của liên bang Mã Lai cùng với Malaya, Sabah và Sarawak như là một bang có quyền tự trị. Vào tháng 9 năm 1963. Singapore bị tách ra khỏi liên bang; Ngày 7 tháng 8 năm 1965 sau những bất đồng quan điểm chính trị chính phủ của bang và hội đồng liên bang tại Kuala Lumpur. Singapore tuyên bố độc lập vào ngày 9 tháng 8 năm 1965, trở thành ngày Quốc khánh của Singapore.  Malaysia là nước đầu tiên công nhận nền độc lập của Singapore.Độc lập đồng nghĩa với tự túc, Singapore đã phải đối mặt với nhiều khó khăn, nạn thất nghiệp, thiếu nhà ở, đất đai và tài nguyên thiên nhiên như dầu mỏ. Với sự hỗ trợ của Hoa Kỳ và Đồng Minh, trong nhiệm kỳ của mình từ năm 1959 đến 1990, Thủ tướng Lý Quang Diệu đã từng bước kiềm chế thất nghiệp, lạm phát, tăng mức sống và thực hiện một chương trình nhà ở công cộng với quy mô lớn. Các cơ sở hạ tầng kinh tế của đất nước được phát triển, mối đe dọa của căng thẳng chủng tộc được loại bỏ và một hệ thống phòng vệ quốc gia được thiết lập. Singapore từ một nước đang phát triển trở thành một nước phát triển vào cuối thế kỷ 20.( ngu ồn Wikipedia).Năm 1990, Goh Chok Tong gi ữ chức thủ tướng th ứ hai. Năm 2004, Lý Hiển Long, con trai cả của Lý Quang Diệu, l àm thủ tướng thứ ba./

-------------------------------------------------------------------PVH*

(20-1-2012)

Một số hình ảnh về Singgapor ****

 

-------------------------------------------------------------------PVH*

***

MINH HOA CA KHUC:

Tri nghiệm Sấm Ký Trạng Trình- Lý Học- Càn Khôn- Chiêm Thời- “知驗讖記狀程-理學乾坤-占時“... ***

Chí chí.. chành chành..!

Ù à... ù ập..!

--------------------------

***

***

----------------------------------(Minh họa của KTS Phạm Vũ Hội)

Trích đoạn Sấm Trạng nguyên văn:

“Vận lành mừng gặp tiết lành

Thấy trong “quốc ngữ^(*)” tập tành nên câu..”

***

"破田天子出一國兩王雄

Phá điền thiên tử xuất, nhất quốc lưỡng vương hùng"

***

“chí chí.! chành chành.!

Cái đanh thổi lửa

Con ngựa chết trương

Ba vương bảy đế

Bắc ghế đi tìm…

Hu... uà..!hù ập..!

Ba bị chín quai

Mười hai con mắt

Hay bắt trẻ con...

Ù à.. ù.. ập..!

Ngồi xập xuống đây..!"

Xin có thơ bàn rằng:

Câu Sấm thành câu đồng dao

Trò chơi con trẻ trải bao nhiêu đời

Ù.. à! Ù.. ập! trăng sáng đùa vui

thương manh áo rách nô cười thâu đêm

Chí chí.. chành chành!

Còn nhớ hay quên?

Khuyên ai hãy nhớ đừng quên...

nước non non nước ngả nghiêng hải hồ

Ai người sức cả vần cơ

khai sơn lấn bể cõi bờ mở mang

phải khi con cáo làm càn

cướp công xảo cuội nghênh ngang với đời

tượng đồng đắc đảo luồn chui

"chỉ vương" đáo vận nên trời tối đen

Dê đàn “dĩ thực vi tiên”

"núi xương, sông máu" nổi chìm khốn thay

than ôi! non Việt bao ngày

lỗi công kẻ cất người xây cơ đồ,

trách người gà gật ngủ mơ

tấu chương nhòe nhoẹt độn thờ quỷ ma!./.

---------------------------------------(PVH^*ltt*)

*

Ghi chú: 1/(*)-Chữ Quốc ngữ được sáng tạo bởi các nhà Truyền Giáo phương Tây, sau được Alexandr de Rhode (Cha Đắc Lộc) người Pháp, tổng hợp lập ra cách sử dụng gồm "24 chữ cái và 5 dấu giọng" hệ chữ latinh; lại soạn thành "vần bằng- vần trắc" để không thể mắc lỗi chính tả- thật sự tài tình, giúp dân Việt Nam ta mô tả mọi tư duy và hành động một cách chính xác; mau chóng tiếp thu tiến bộ thế giới, với cuốn Tự Điển đầu tiên (Dictionarium Anamitium Lusitanum et Latinum) do Ông lập cùng với hệ thống khoá mã ngữ âm toàn diện vững chắc- khoảng 1650 (từ Wikipedia).

-Điều Chiêm nghiệm ở đây là: Sấm Trạng (1491- 1586) đã nói đến "quốc ngữ" trước khi "nó" được "sáng tạo bởi các nhà truyền đạo phương tây" và được Triều Đình Nhà Nguyễn và chính quyền Bảo hộ Pháp đem chính thức áp dụng giảng dạy khoảng 340 năm (1920- 1925) sau Ngài:

“Thấy trong "quốc ngữ- tập tành" nên câu”

-chú ý hai từ “tập tành” tức ý nghĩa là: thứ chữ Việt kiểu latinh, nay ta gọi là "Quốc Ngữ" được sử dụng "dần dà" trở thành "phong hóa" ngôn ngữ- chính khí của đại gia đình các dân tộc Việt Nam.

2/(*)- "nhất quốc lưỡng vương hùng": tức một Nước Việt gồm hai Vương- Đàng Ngoài (Chúa Trịnh) và Đàng Trong (Chúa Nguyễn).

3/(*)- Thông sử chép năm 1600 (Canh Ngọ), Nguyễn Hoàng, sau khi đánh dẹp nội loạn Phan Ngạn, Ngô Đình Khuê, Bùi văn Khuê ở Nam Định được phong ấn Hữu tướng, Vua Lê cho đem các tùy tùng vào trấn thủ Thuận Hóa và từ đó Ông mở mang cơ đồ Nam Việt Nam.

-Điều chiêm giải ở đây là: Nguyễn Hoàng ra đi mở cõi vào năm Ngọ... Để khai khẩn mở nước "Đàng Trong" Nhà Nguyễn vì "neo người" đã theo kế sách các "mưu sĩ" cho lập các đoàn thuyền buôn cập mạn phía Bắc vào các đêm trăng bắt trẻ con ở các làng quê ven biển rồi bỏ chạy vào Nam nuôi nấng... tăng cường lực lượng Dân Nam... cho nên mới có câu Sấm báo trước sự việc... và trở thành câu Đồng dao ở khắp làng quê miền Bắc, mà cũng hình thành các trò chơi... "ù à.. ù ập ngồi xập xuống đây!" để tránh "ông ba bị chín quai"!?. Tuy nhiên thiên hạ đã không biết điều này, trò chơi của trẻ cũng rất vô tư khi hát câu "chí chí chành chành".

-Chiêm giải: Nhà Nguyễn cũng đúng kéo dài "Ba Vương thì phân mà kiến lập Bảy Đế- không kể việc truy phong..."  thiên hạ đến nay cũng mù mịt không thể phát nghiệm ra./

---------------------------------(500 năm nghiệm đúng quanh ta- Tri nghiệm- Chiêm thời- khảo cứu- KTS Phạm Vũ Hội)

---------------------------------------------------------
MINH HOA CA KHUC: