Tri nghiệm Sấm ký Trạng Trình- lý học Càn Khôn- Chiêm thời- 知驗讖記狀程-理學乾坤-占時“...

***

Đại Việt sử ký Toàn Thư- và Bí mật lời Sấm số (2) về Vua Quỷ!?

-----------------------------------------------------------------------------------------*(PVH)

(....trang 494- ĐVSKTT- tập II- nhà XB VHTT- tái bản 2004)

Sử chép: UY MỤC ĐẾ

(Vua huý là Tuấn, lại húy là Huyên, con thứ hai của Hiếu Tôn, anh thứ của Túc Tôn, ở ngôi 5 năm, thọ 22 tuổi, bị Giản Tu Công Oanh đuổi, rồi bị hại, chôn ở An lăng. Vua thích uống rượu, hay giết người, hiếu sắc, làm oai, giết hại người tôn thất, giết ngầm tổ mẫu, họ ngoại chuyên quyền, trăm họ oán giận, người đời gọi là Quỷ vương, điềm loạn hiện ra từ đấy).

.....(trang 499)..... Đinh Mão, năm thứ 3 (1507).....Tháng giêng nhuận, nước Minh sai Hành nhân- ty Hành nhân là Hà Lộ sang làm lế viếng Hiến Tôn Duệ Hoàng Đế, nước Minh lại sai Chánh sứ là Hàn lâm viện biên tu Thẩm Đào, phó sứ là công khoa Cấp sự trung Hứa Thiên Tích mang chiếu sắc sang phong cho vua làm An Nam Quốc vương và ban cho một bộ mũ áo quan võ bằng da cùng một bộ thường phục. Thiên Tích trông thấy tướng vua, đề thơ rằng:

An Nam tứ bách vận vưu trường-安南四百運尤長,

Thiên ý như hà giáng qỷu vương-天意如何降鬼王?

(dịch nghĩa nguyên văn- Vận nước Nam còn kéo dài 400 năm, ý trời thế nào lại giáng sinh vua quỷ?)

-Vẫn theo Đại Việt sử ký Toàn thư- kế ngôi Uy Mục là Tương Dực Đế! (...trang 517).

Sử chép: TƯƠNG DỰC ĐẾ

(Vua huý là Oanh, lại húy là Trừ, là cháu Thánh Tôn, con thứ hai của Kiến Vương Tân, ở ngôi 8 năm, thọ 24 tuổi, bị bề tôi lộng quyền là Trịnh Duy Sản giết, chôn ở Nguyên lăng. Vua khi mới lên ngôi ban hành giáo hóa, cẩn thận hình phạt, cũng đáng gọi là có làm, song ham chơi mà không quyết đoán, việc thổ mộc bừa bãi, nhân dân thất nghiệp, trộm cướp nổi dậy, đến nguy vong là bởi ở đấy!)

..... (trang 537)....... Quý Dậu năm thứ 5 (1513)... Tháng giêng, ngày 26, nước Minh sai Chánh sứ là Hàn lâm viện biên tu Trạm Nhược Thủy, Phó sứ là Hình khoa hữu cấp sự trung Phạm Hy Tăng,sang phong cho vua làm An Nam Quốc vương. Và ban cho một bộ mũ áo quan võ bằng da, một bộ thường phục. Hy Tăng trông thấy vua, bảo Nhược Thủy rằng: "Quốc vương An Nam mặt thì đẹp, mà người lệch, tính thích dâm, là vua lợn, loạn vong sẽ không lâu đâu".

.... Lời bàn trang 552: Linh Ẩn gian dâm với vợ lẽ của cha, để tang cha mẹ ít ngày, mượn tên của anh để cướp nước, xa hoa dâm dục quá độ, hình phạt thuế khóa nặng nề, giết hế các thân vương, giặc cướp nổi dây khắp nơi, đương thì gọi là vua lợn, điềm nguy vong đã hiện ra vậy!...

- Lê Quý Đôn, người viết sử- rất coi trọng sự trung thực lịch sử- trong "Việt sử thông gám cương mục"- có lời xác nhận về 2 ông vua này! Ta cũng biết Lê Quý Đôn là bậc đại tài, có chút ít biết về thiên vận, đã viết “thái ất giản dị lục”... Nhưng tại thời điểm “sinh thời”- ông cũng nhầm! nhầm cũng là đương nhiên, và từ xưa tới nay các bậc túc nho kim luận... đều nhầm cả... cứ theo sử viết thế là hiểu thế! đập vào mắt mọi người chỉ có vua Quỷ- Uy Mục..!

-Vâng tại sao tôi lại nói vậy, xin thưa xét cụ thể ý tứ câu nói của Hứa Thiên Tích thì ta thấy khác hoàn toàn!

-Câu trước(1)- rõ ràng “An Nam tứ bách vận vưu trường” thì phải hiểu là “An Nam “tứ bách” tức An Nam 400 năm- mà “vận vưu trường” tức vận lạ... vận ấy lại kéo dài..!”- hay đầy đủ là “An Nam 400 năm kéo dài sau này- có một vận lạ... rất lạ?”. Câu sau(2)- “thiên ý như hà giáng quỷ vương”- dễ hiểu là “Trời hình như sinh ra Quỷ vương”…

-Vậy thì rõ lời nói của Hứa Thiên Tích như một lời tiên tri- lời sấm- tức ” An Nam kéo dài 400 năm sau có vận lạ là hình như Trời sinh ra Quỷ vương”. Trong điều kiện bấy giờ vua Uy Mục vốn bị gọi là vua Quỷ thành thử chẳng ai cần suy gẫm- cứ gán ngay cho Uy Mục- vua Quỷ đây! Đây rồi! hi...hi! mọi người cứ tập trung vào Uy -Mục thôi! đến lượt mình- nhà Bác học Lê Quý Đôn vô tình không khảo cứu lại...

(Xét tiếp.).. Vậy xét về thời gian thì 400 năm sau cơ mà?... ta phải hiểu là từ lúc HứaThiên Tích đọc lời Sấm ấy- 1507 mà 400 năm sau- ta có: (150+7+ 400) năm - tất phải là = 1900 (+ 7) chứ! tức định vị thời gian là cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX- An Nam vận lạ sinh Quỷ vương!!

-Bây giờ thì rõ” 400 năm sau” vận lạ ập đến VN, chiến tranh... và sự hủy diệt chống Mỹ- Giải phóng Miền Nam... suốt từ 1900- 2011- không ai khác đó là “Hcm” và những môn đồ cs- chính là chúng quỷ và vua quỷ...

-Và ta hiểu thêm một số lời Sấm của Trạng Trình:

“Trời cho chúng quỷ đầu thai, làm cho lừng lẫy một hai thuở này!

...trời sinh lũ quỷ dọn đường, để cho thánh xuất khảm phương sau này.

Trời cho ta giơ dao chém quỷ, khắp dưới trời lũ quỷ khư khư.”

-Nhưng khi quỷ bầy đàn còn đang mạnh thì thật khó dẹp được quỷ cho nên mới có lời Sấm than rằng:

“vả mình là đấng anh hào đánh làm sao được ước ao đêm ngày

...vả minh là đấng anh hào, đánh làm sao được ước ao nhọc lòng”

Những câu Sấm như đồng như cốt ấy, làm rõ thêm dịch khí “thiên ý như hà...” của Việt Nam ta...

Kết luận: Giờ đây ta có thể hiểu thiên cơ là vấn đề rất lạ- đâu phải là sự dễ hiểu... vỡ nhẽ phải công nhận Sứ thần nhà Minh Hứa Thiên Tích đã truyền ngôn một lời Sấm! chứ nào phải lời nói ám thị- chỉ vua Lê Uy Mục.

-Vâng thưa các sử gia, các bậc kim luận- bí mật này đến nay chưa ai khám phá!./.

-------------------------------------------------------------------(Xuân Tân Mão -17/2/2011- Kiến trúc sư Phạm Vũ Hội- khảo cứu và bình luận)./

***

Tri nghiệm Sấm ký Trạng Trình- Lý học Càn Khôn- Chiêm thời- “知驗讖記狀程-理學乾坤-占時“...

***

21*....(tiếp theo...)

Than ôi non nước Việt Nam
mấy kỳ- nên sự lại càng- trắng căng⁽¹⁹⁴⁾

trời nam trở lại đế vương

thân nhân⁽¹⁹⁵⁾ không phải là phường “thằng tây”
dối gian bạo lực kết chầy
dòng đời rút ngược⁽¹⁹⁶⁾xót cay băng tờ
nói ư? bịt miệng im so
viết ư? xích trói tống kho cầm tù...
hội ư? hội hoạ ô dù
họp ư? nghị quyết thông tư diễn đàn⁽¹⁹⁷⁾
dân đen thân phận kẻ làm
biết chi cho lắm bẽ bàng mặt ai⁽¹⁹⁸⁾
pháp nha sắp đặt trong ngoài

từ câu vận động sang bài trói tay⁽¹⁹⁹⁾...

kêu trời, trời thẳm đất dày
trơ trơ tuế nguyệt hong đầy dửng dưng⁽²⁰⁰⁾
từ trăm thứ thuế thực dân
sang ngàn thứ thuế còng lưng cũng đành⁽²⁰¹⁾
đua nhau bội bạc- thâm tình
gẫm ra cũng bởi chính mình- thửa ngay⁽²⁰²⁾...

*

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------(lt.ltt) ^pivihi

Ghi chú:(194).Nước ta theo vận trời, Sấm dạy phải trải qua 500 năm chiến tranh binh lửa; mấy kỳ chiến tranh mà chẳng kết quả, dân vẫn lầm than, chưa đạt được một xã hội tự do dân quyền; cho nên có câu Sấm- Ng. văn “non xanh mà mọc trắng căng mấy kỳ” (195) Sấm Trạng.Trình- Ng. văn “Trời Nam trở lại đế vương, thân nhân không phải là phường thầy tăng”- tức sau khi đáng giặc Pháp (45-54), thì là kỳ nội chiến Nam Bắc (64-75), tiếp đến chống Trung Quốc và Khmer đỏ (75-91), tiếp đến chống xâm lấn Biên giới, xâm lấn biển đông (1991-2010)... đều nằm trong âm mưu phương Bắc-TQ! Lúc này họa không phải do ‘thầy tăng’ tức không phải do thằng Tây, mà do người nội gián mình, hại dân mình! (196). Sự ngược đời chính là cs lừa dối bằng sách lược, chiến lược và tổ chức xã hội, để người người tự ý thức cản trở lẫn nhau trong sự nghiệp đấu tranh cho dân quyền; đặc biệt tầng lớp lao động nghèo và trí thức ‘vô trí’, họ không thể nhận thức các quy trình phát triển xh, họ chỉ cần sự sống tối thiểu, trong khi trí thức chân chính lại đòi hỏi dân chủ tối đa, để được cống hiến cho dân nước- bản chất ý thức hệ lỗi thời “giải phóng nhân loại” là cơ hội thuận lợi của sự lừa đảo, cơ hội còn ở chỗ nhiều người háo danh mua quan bán tước dẫm đạp lên tài năng thực thụ (197). Đàn áp bắt bớ công dân đấu tranh cho dân chủ tự do liên tục và thô bạo là chính sách nhất quán của cs cực quyền, đắc biệt từ 2001 tới 2010, liên tục bắt giữ các nhà báo nói lên sự thật, các luật sư bảo vệ quyền lợi dân, các Bloger góp tay, cách thức là khơi lên các chuyền đề, cho tự do phát biểu, lên án này nọ thì sau đó là đàn áp bắt bớ; khôi hài là ép họ nhận tội và xin khoan hồng như trường hợp Nguyễn Tiến Trung, Lê Công Định... (198). Dân đen là lớp công dân chỉ biết làm không màng đến các giá trị đạo đức, nhân nghĩa rất sợ tai họa ảnh hưởng đến gia đình con cháu, bị quan quyền hà hiếp, dẫu có biết đôi chút nói gì thì quan chức vẫn khinh rẻ, nhiều trường hợp họ a dua hưởng lợi, xét về mặt khí dịch thì ấy là quãng vận thời (199). Đương quyền sau khi phổ biến ‘chủ trương’, dân đen a dua, họ ra nghị quyết, và xưng tụng nghị quyết, dùng ‘n.q’ trói buộc người bất đồng chính kiến, là phương pháp phổ quát của lối vận động quần chúng của cs- tức là tự dân trói dân (200). VN Ở giai đoạn suy hóa, nhiều dân đen vốn bị oan ức chất ngất kiện cáo hàng năm “lên đồn, xuống phủ” vẫn không ai giải quyết; từ nam chí bắc họ kết hợp đông đúc cùng ra Hà Nội kiện đếnTW thì 9/2010 lại bị TTCP ra sắc lệnh “không xem xét đơn tố cáo tập thể!”- thật dửng dưng hết nói... ấy là cs lấy cái vỏ để gói cái ruột oan khiên mà vất vào sọt rác? Như ta nói lấy giấy khô gói lửa!? (201). Thuế là lệ đặt của nhà nước nhằm lấy tiền của nuôi dưỡng bộ máy, thời Pháp, đơn giản nông dân chỉ nộp thuế canh tác, công nhân chỉ nộp thuế thông qua chủ nhà máy; ngày nay thời cs, mọi người làm chính làm phụ, làm thêm làm bớt đều bị đánh thuế, ngoài ra thu thêm nhiều thứ khác qua vận động quyên góp, qua sự tu nghiệp của con cái, thuế thân, thuế thu nhập, thuế hành chính các loại... gọi là ngàn thứ thuế! (202). Sấm Trạng ng. văn “kẻ thì bận thửa hung hoang, kẻ thì mắc thửa hung tàn” đọc nghe có vẻ ngớ ngẩn; các học giả thời nay cho rằng chữ “thuở” mới đúng bởi chính họ cũng không hiểu; nhiều bản chép chữ thửa thành chữ thuở? sự thật Sấm viết là “thửa”; cuộc tàn rồi! hiểu ra mới thấy đúng ấy là- chỉ về việc thửa cái cho mình- ở đây ý rằng cái ‘chính quyền hà hiếp dân’ là chính quyền do dân tự muốn có, dân làm ra chính quyền ấy chứ không phải bị áp đặt như những chính quyền khác, chiến tranh do mình muốn, hung hoang do mình tạo ra, tức mình tự thửa cho mình./

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------(lt.ltt) ^pivihi

***

22*

Lạ lùng chi lạ lùng thay
tương thông khứ thủ⁽²⁰³⁾ lâu nay chẳng tường
vốn nghề đạo bá đồ vương
khiến cho thiên hạ chiến trường can qua⁽²⁰⁴⁾
thành trung thảo mộc sinh ra
theo dòng lịch sử ngót đà trăm năm⁽²⁰⁵⁾
quỷ ma tích tụ hờn căm
phù kê giáng hạ tầm ngầm⁽²⁰⁶⁾ chinh mi?
bao giờ hiểu được vận kỳ⁽²⁰⁷⁾
bấy giờ quét sạch thú ly⁽²⁰⁸⁾ mới là...
*
Thời giờ ngựa chạy chóng qua⁽²⁰⁹⁾

tóc xanh xanh đó nay đà trắng tinh...
miên man bao nỗi nhân tình
vận trời quái nước điêu linh⁽²¹⁰⁾ cũng kỳ?
lần trang quốc sử nghĩ suy...
luận đàm dã sử chép ghi đủ điều⁽²¹¹⁾
Hồng Bàng tổ dệt tiên thêu
Long Quân hiển thị sóng gieo nọ từng⁽²¹²⁾
thấy chăng mười tám đời Hùng
dọc ngang cánh Lạc con Rồng thất cơ⁽²¹³⁾
năm ngàn- năm vẫn⁽²¹⁴⁾ trơ trơ
nguyên hanh ấy kết cơ đồ Việt Nam
nọ nhìn quái nước di tan
non Nùng núi Tản lệ tràn mà say⁽²¹⁵⁾...

………………….(còn nữa...)

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------(lt.ltt) ^pivihi

Ghi chú:(203) .Sấm Trạng Nguyên văn: “đã biết trước người trong vương phủ, sau lại tường khứ thủ tương thông” tức biết rõ tung tích bọn vua quan bán nước cầu vinh hại dân hại nước mưu ma chước quỷ, lại biết khứ thủ- đầu cuối – quá khứ vị lai nhân quả tích kết mà thành? Khoa học ngày nay vẫn nghi ngờ điều đó; Tuy nhiên nghiên cứu hiểu rõ Sấm Trạng thì (tôi) xin khẳng định đó là khoa học biện chứng có thực, chỉ khác là ít người có được “trí tri” mẫn cảm đó, họ luôn ngờ vực và mang theo xuống mồ... (204) .Sấm Trạng Ng. văn “mấy người bá đạo đồ vương, mà không mưu sự chiển tường can qua”- tức kẻ đồ vương đạo bá mưu gây chiến tranh để thừa cơ tiêu diệt các lực lượng đối lập, xóa vết tích tội ác do mình gây ra và cướp chính quyền (205) .Sấm viết :thảo mộc thành trung ngũ thập niên-草木成中五十年” là một loài thảo mộc- sống ký sinh, hay là sống nhờ!.. mà thành đạt giữa những năm ngũ thập niên... như ta hiểu ra- là giữa những năm năm mươi- tức 1945!.. vậy đến nay đã kéo khoảng ba đời người... đời người trôi cái vèo, tóc xanh mấy chốc đã trắng? Lịch sử từ 1917 cách mạng VS Nga làm khuynh đảo thế giới, nay đã 2010- ngót trăm năm, mà chẳng có thiên đường nào cho dân nghèo, hay cho thợ thuyền người lao động như tuyên truyền cs (206). Quái khí "báo thù" từ Tây Sơn tới CM.vs diễn ra trên đất VN đều do họ rợ giặc hồ gây ra, dân dã chìm đắm trong đêm tối- “bách tính âu ca thiên vũ dạ-百姓區歌扁宇夜”- chính my là chí minh vậy! Sấm rằng “báo thù ấy chẳng sai đâu, tìm nơi có rãy chừng sau mới toàn;.... tìm nơi tam hiểm mới hầu bảo thân”- đằng sau quái khí ấy là ân oán kiếp nạn! (207) .Vận kỳ tức vận trời- thời thế- hiểu thì mới hiểu được cái đúng cái nhầm lẫn mê muội? không thể thoát khỏi trình độ dân trí chung- người Việt vốn hảo tâm ứng với quẻ ly- lửa, lại ở đất nam trạch khí là Càn, nên tính ít chú ý tiểu tiết, nhưng bồng bột, hăng say, không kín đáo ưa khoe mạnh khoe tài, hay quên lịch sử... đánh giá thấp nạn bắc xâm và âm mưu phương bắc... Người Việt cần xây dựng bản lĩnh thời đại tự do dân quyền, sẽ mạnh mẽ và thăng hoa ảnh hưởng tới khu vực, văn hóa càng bền... (208). Sấm Trạng Ng. văn “Đồng dao đã có câu rằng, non xanh mà mọc trắng căng mấy kỳ, bấy giờ quét sạch thú ly, ai ơi nhớ lấy sấm ghi kẻo lầm!”- hiểu được điểm mạnh điểm yếu của tính dân tộc, sẽ làm trong sạch khí dịch Nam thiên, quét sạch kẻ phản trắc “ong tay áo, cáo trong nhà” (209). Theo tân quốc văn “Cái đồng hồ tí ta tí tách, cái đồng hồ như mách bảo ta! thì giờ nựa chạy chóng qua, nó đi đi mất có chờ chờ ai, con ơi chớ nên rông dài, đừng như con bướm là loài hư thân, con ơi nên phải gắng công, như con ong mật vốn dòng xiêng năng” (210). Chiêm thấy rằng chỉ trong vòng ngót trăm năm qua từ 1945 tới nay mà sự thế đảo điên lừa đảo nhỡn tiền? chân tướng ma quỷ lộ cả ra? thế mới biết con người là dễ bị thiên cơ đánh lừa! dân nước thật điêu linh? chiến tranh chống Pháp, lại chiến tranh chống Mỹ, lại chống Trung quốc, gắn liền với nội chiến 1955-1975, lại dẫn đến chống nội bộ- tay sai phương bắc? quả là trắng căng mấy kỳ...(211). Quốc sử nước ta do tiền nhân để lại hoạch theo đạo lý của trời; từ sau cmcs thì chỉ dựa vào bạo động lật đổ mà gọi là chính nghĩa, đó là điểm khác, rồi gọi tất cả sử sách trước đều là cổ hủ lạc hậu, rồi sửa viết phê phán lại sử? và đốt? và phá? liệu có là phải là đúng? Nay nghiệm ra sai cả! (212). Lĩnh Nam chích quá, cổ tích Việt Nam, Hồng bàng thị, ghi Tộc Việt có cha là Long Quân mẹ là Âu Cơ, sinh ra cái bọc trăm tứng, nở trăm con trai, hẳn là thời Mẫu hệ còn được đề cao mới lấy ra khuyên nhủ ‘nhiễu điều phủ lấy giá gương’ sao lại cho là không đáng tin? Lạc Long Quân tức Khảm vương nhiều phen hiển thánh cứu dân tộc Việt khỏi rợ hồ, rợ kim, sao lại cho là huyền thoại? (212). Bảo rằng Một Đời Vua Hùng kéo dài tới hàng trăm năm nên không công nhận? sao không biết ấy là dựa vào huyễt thống liên chi liên ngành- (gồm trực hệ và liên chi)? Còn Vua Hùng thứ hai, hay thứ ba... tức sự chuyển Chi trong Mẫu hệ- ấy là theo cách huyết thống Ngành Chi...! Vậy mà nghi nghờ chính tiên tổ mình? buồn cho sử gia nước Việt, cho nên không biết lưu giữ văn hóa Việt gồm: Mắm tôm- bánh đúc; rau muống- chấm tương; răng đen hạt na; miếng trầu- câu chuyện; áo tứ thân- che yếm thắm; nón lá áo dài; khăn xếp áo the; thuốc lào điếu bát... (213). Các nhà sử học thời nay thật ‘khả úy’! họ có lẽ là tiến sĩ cả rồi! E rằng không phải con Lạc cháu Hồng mà là ngoại bang mưu cụ cả thôi! nhầm họ lớn nhất là nạn bắc lai; lịch sử viết lại méo mó hết, đạo trời không theo nên mới ngộ lẫn giặc với người trí thiện không còn mạch lạc gì nữa- ấy là “ta hồ vô phụ vô quân” (214). Năm ngàn năm (5000) lịch sử thì không nhà sử học nào có thể đem ra bình luận, bởi có sự đăng đối “bắc- nam” còn lưu giữ rõ ràng: Thánh Gióng đánh- giặc Ân tan; “đồng trụ kính thiên đài dĩ lục-銅宙鏡天臺已綠- đằng giang tự cổ huyết do hồng- 縢江自古血由紅”- phong tục Bắc Nam cũng khác- không thể xóa nhòa (215). Núi Tản- non Nùng, thành ngữ ngụ ý chỉ sự vững chắc gắn bó vận mệnh dân tộc nước Nam “còn kia núi Tản non Nùng, còn kia mười tám đời Hùng nối nhau”- Núi Tản thờ Thần Tản Viên chính là núii Ba Vì- ở Sơn Tây phía tây bắc Hà Nội; non Nùng chính là Hà Nội nay. Và bây giờ hỏi, sao lại cho rằng cả một thời Hồng Bàng chỉ nằm trong truyền thuyết? ai đã đốt hết cảo văn thư khố? Ai đã gây cảnh chim lồng, cá vực, lịch sử nói một chiều? như kinh dịch nói của người bắc, mà hình tích cốt vị sử họa lại là của người Âu Việt, có điều những đứa con bất hiếu bị mua chuộc và loại cáo trong nhà “ăn cây táo rào cây sung” đã bán đứng tổ tiên cho giặc.. thì cần có một bậc thầy- “hưng sư phạt tội thanh di” (tham khảo bài phú Kinh Dịch- đăng tải 10/6/2010- trong Blog này)./

----------------------------------------------------------------------------------------------------------(lt.ltt) ^pivihi

***

Thành phố- màu xanh...

-------------

*

1- Lên thiên đường..!
***
1-
Nào cầm tay nhau... ta cùng đi tìm lối lên thiên đường
lối lên thiên đường dù đương xa... hay có nhiều yêu quái..!
Kìa là vực sâu... kia đèo cao... kia rừng xanh... kia đại dương... kia mấy tầng mây núi...
Thân dù phơi... hoang cầm moi... xương thịt tan... ta nguyện đi... tới khi tàn hơi...
tới nơi thiên đường... ta hết rồi ham muốn...
hương hồn bay theo cỏ cây... men rượu thơm ta hòa chung uống cho thật say..!
Tới nơi thiên đường... ta thành người tự do... (đêm ngày...)
2-
Rời xa trần gian...
đời dân lầm than, kiếp trầm luân phũ phàng, bao nghiệp đời oan trái...
Kìa ai quyền uy
nơi trần gian mịt mùng tăm tối
nơi trần gian cường quyền thương xót chi...
nơi trần gian bao người không lối đi...
xóy xa (hư) lạnh lùng... sức (hư) dân (hư) muôn người...
sống (hư) trong (hư) ngậm... ngùi...
chiến tranh triền miên... giấc mơ thần tiên... nát tan tình duyên... theo dòng lệ trôi... (nào cầm...)
3-
Đêm ngày rong chơi... khắp miền thiên giới...
kia bầy tiên nữ... suối đàn reo ca...
Muôn đài hoa! Muôn đài hoa dâng sắc hương... theo cùng... bầy tiên nữ đi khắp nơi gần xa...
Bao đài sen, bao thần tiên đang viễn du... chân trời dập dìu mây gió khi ánh dương bừng lên...
Non bồng phơi buông đầy vơi... ong bướm bay chập chờn lời đàn tha thiết... lắng trong tâm mọi người...
hồn mơ xanh bao thắm tươi...
*
Ngàn mây nghi ngút... gió dâng hương về đây!
trời xanh xanh biếc... nỗi lòng thêm đắng cay
Hồn như đã... tắm trong men rượu say
Bóng trăng tan... gió thu xào xạc bay
Bao đêm trắng... khóc âm u hồn nước
Phúp mơ hồ... còn ai biết chi đây!
*
Cùng nhau tay nắm... dắt nhau ta về đây
trời khuya khuya khoắt... nỗi lòng thêm đắng cay
trần gian hỡi... tắm trong hương rượu say
cánh hoa tan... gió thu xào xạc bay
bao tâm trí... xót xa cho hồn nước
khói hương chiều... vàng tro rắc thoi bay..!
*
Tay cầm tay... tay cầm tay! Ta cùng nhau đi về nơi thiên đường...!
Tay cầm tay.,. tay cầm tay! ta cùng nhau đi về nơi thượng giới…!

(nào cầm tay...)
***
----------------------(từ tập “Bâng khuâng tình yêu”- ca khúc của Phạm Vũ Hội- đã bị hủy 2005)

****