Tri nghiệm Sấm Ký Trạng Trình- Lý Học- Càn Khôn- Chiêm Thời- “知驗讖記狀程-理學乾坤-占時“... ***

Luận từ Sấm Trạng Trình- “Bài.2”

‘X..@..Y’?

‘TẬNTHẾ’&‘MẠT PHÁP’?

‘Chiến tranh’?.......'Tận  Thức?' & ‘Cộng Sản’?

-------------------------------------(9/5/2016- KTS Phạm Vũ Hội^{*Thạch Bàng- Lịch Tri Tử*})

-Thế kỷ XXI (21)- 2016? Tận Thế 2016+1…???.

-Khoahoc.tv(25/8/2016): Trăng máu sắp xuất hiện, lại rộ tin đồn tận thế... !!!???.

Tin: Ngày tận thế, có thể xảy ra khi hành tinh Nibiru va chạm vào Trái đất 29 tháng 7/2016….!!!. (Google Search)

Xã hội Khai sinh (vắn tắt):

   Phương Đông:(Từ Triết học Cổ điển): Trí tuệ Dẫn luận: theo Khí dịch Hạo nhiên (Hóa Công)- Thái Cực sinh Lưỡng Nghi; Lưỡng Nghi sinh Tứ Tượng; Tứ Tượng sinh Bát Quái; Bát Quái sinh sinh... Muôn Vạn Tượng.!!!.. Lại theo Ngũ Hành Sinh Khắc: mà Nhân gian sinh ra Vạn vật từ đấy. Tất cả do Trời, làm theo Ý Trời. Một trong các muông sinh đi bằng 2 chân: Loài người do Trời sinh ra từ đấy. Thủy tổ loài người... đầu tiên ở các gò nổi dưới nước, sau làm tổ ở trên cây, sau ở hang động.. từ ăn uống “tươi sống” phát hiện lửa, ăn uống “chín”.. vv.

-Cách thức quan trắc: Sấm, chớp? Sinh diệt? Tồn tại? Các mối liên hệ? Tranh đoạt? Nuôi dưỡng? Thiên mệnh? Bền vững?.

Phương Đông: luôn khám phá và xây dựng Xã hội loài người theo Thuộc tính “Cấu trúc nền tảng và ổn định”. Phương Đông rất coi trọng “hóa công”- ngạn ngữ “Hóa công bởi tự lòng Trời!”

***

   Phương Tây: Trí tuệ Dẫn luận: Thế gian Do Thượng Đế tạo ra gồm Loài người và Vạn Vật. Mọi thứ đều thuộc về sự sắp đặt của Thượng Đế. Thủy tổ loài người do Adam và Eva... phát triển và du mục.. Đi tìm đất hứa... Phương Tây luôn tìm cách để khám phá Vật lý Lý tính mọi diễn biến trong Xã hội và Vũ trụ.

-Cách thức quan trắc: Trời, Đất? Tại sao? Cách nào có sự tồn tại? Diễn biến? Nguyên nhân? Thuận nghịch? Phát huy? Bắt chước? Ngăn chặn?. 

Phương Tây: luôn khám phá và xây dựng Xã hội nhân thế theo Thuộc tính “Sáng tạo- Thúc đẩy và phát triển”. Phương Tây rất coi trọng sự khám phá không gian môi trường sống- Nghiên cứu Khoa học Kỹ thuật – Chủ động quan sát Vũ trụ và phát minh sáng chề..vv.

Hiện thực lịch sử (vắn tắt):

   Kiến thức Phổ Thông hóa: loài người phát triển qua các thời kỳ Lịch Sử: Ngày nay Thế kỷ XX (19-21) đã Thống Nhất: Trí tuệ Dẫn luận:

Thượngcổ Nguyên Thủy: từ Thị tộc Mẫu hệ đến Phụ hệ; từ Thời Đập đá, Đá mài.. tới Kim thuộc; lập ra các Tiểu ấp, Cát cứ. Văn minh Cự Thạch, Văn minh Thổ Mộc; Kim thuộc phát triển. Văn minh Chữ viết truyền ngôn- Di trú...

Cổ đại- Trung Đại và Cách mạng Tư sản: Từ 2500 năm trước Công nguyên xã hội Đông Tây đều khai phóng các Chế độ Phong Kiến: lập Thái ấp Chúa đất; hình thành các Tiểu Vương quốc và các Vương quốc... Khoảng 1000 năm trước Công nguyên trở lại đây: là các Quốc Gia Phong Kiến Tập quyền, Xâm lược, bành trướng thống trị diễn ra liên miên... Khoảng ‘300’ Năm trở lại đây sau Cách mạng Tư Sản: (~từ 1710): Hình thái Xã hội thay đổi do Chủ Nghĩa Tư bản và khoa học kỹ thuật phát triển: kể đến những Phát minh vĩ đại: Máy hơi nước; Ánh sáng điện; Cơ khí máy móc, công nghệ Thông tin, Thuốc nổ..vv..

Cận Đại và Hiện Đại: Chủ nghĩa Thực Dân và Đế Quốc ra đời. Kinh tế khai phóng Mở rộng thị trường Hàng hóa toàn thế giới, Suốt Thế kỷ XVIII... Chiến Tranh xâm lược Tây sang Đông/ tranh giành Thị Trường và tìm kiếm nguồn nguyên liệu... Sự phát triển các Trào lưu Triết học Xã hội hướng đến Văn minh Nhân loại. Thế kỷ XIX (19) và Thế kỷ XX/ là sự Phân lập giữa Chủ nghĩa Đế Quốc và Chủ Nghĩa Cộng Sản: sinh Chiến tranh. Thuyết Mâu Thuẫn thịnh hành song song với Thuyết Đấu Tranh Giai cấp trong tầng lớp thị dân./

Lời bàn:

-Sấm Trạng Trình nguyên văn:

“Lội lâu... mới “biết” tỏ tường.

Đến thời “Mạt Thế” hào cường ghê thay..!”

----------------------

I/Thời kỳ “Dương Thịnh-(tiểu vãng đại lai 小往大来)”!.

   Bàn rằng: Thế giới Dẫn luận về Nhân Thế “khai thiên lập địa” tuy có khác nhau giữa phương Đông và phương Tây... Một bên muốn khám phá sức “Hóa công” từ Dịch khí Vũ trụ, dùng phép tương thích; Một bên muốn kiến giải phát triển từ Xung đột Xã hội trực quan khẳng định Sáng tạo khoa học...  

Nhưng cuối cùng từ sự Phồn Thịnh vật chất, thì kể từ Thế kỷ XVIII (18) các trào lưu văn hóa Tây phương đã tràn ngập phương Đông... Đó là kết quả của các cuộc xâm lược: mang ảnh hưởng của văn hóa sản xuất hàng hóa, văn hóa thị dân (sinh hoạt), văn hóa nghiên cứu và phát minh khoa học, văn hóa tăng trưởng đô thị kiến tạo...

   Dòng nhận thức Khoa học phổ thông về phát triển Thế giới... như đã đi đến Thống nhất “các thời kỳ lịch sử của xã hội loài người”: Thời Thượng cổ nguyên thủy; Thời Cổ đại Trung đại và Cách Mạng Tư sản; Thời Cận đại và Hiện đại: Thấy rằng: Loài người vốn trải can qua... chiến tranh liên miên, song Thế giới luôn phát triển. Sấm viết “thiên địa tuần hoàn âm dương phục, tứ phương binh khởi tứ phương cường-天地巡完 阴阳 愎 ,四方兵起四方强”. Cụ thể Tiến trình xã hội loài người thâu tóm 3 đặc trưng:

Về hệ  thống  tổ chức Xã hội: ban đầu Cát cứ |=> Vương quốc|=> Bá chủ |=> Đế quốc..

Về phương tiện Kinh tế: ban đầu Hệ lụy tự nhiên|=> tích trữ kho đụn|=> tích trữ kim ngân.

Về Nhận thức Khoa học: ban đầu Khái niệm|=> khám phá cấu trúc|=> Mô phỏng bắt chước.

Với 3 đặc trưng: Phương Tây, bản chất “tiền phong ánh sáng khai trí” các nhận thức “dân quyền và cộng hòa” đã được trước dẫn rất sớm. Nền tảng của Triết luận xã hội ấy luôn là cốt lõi biểu hiện trong các Tôn giáo Chính thống dù các thời kỳ là nhà nước thống trị khác nhau, cuối cùng vẫn luôn là sự thay thế của tiến bộ dân quyền: Quyền của con người được khẳng định bằng tuyên ngôn- lập hiến. |Chính xác là “thập bát tử thành-十八子成“ dân quyền thế kỷ XVIII (18)|.

Phương Đông thì ngược lại bản chất chỉ là “thích nghi Thuận thiên” nên xã hội phương Đông chậm nhận thức phải hứng sự “khai hóa” từ phương Tây, chứa nhiều thảm họa nhân loại. |Chính xác “bị xâm lược và nẩy sinh cộng sản “đông a nhập địa-東阿入地” cũng ở T.Kỷ- XVIII(18)|.

Nhưng dù Chiến tranh tàn bạo theo thời gian, thì phương cách hưng tộ Loài người |từ| Khai thiên lập địa |tới| 1789-(Cách mạng Tư Sản DQ, giữa thế kỷ XVIII- XIX (1789-1870). đều lấy Nhân nghĩa Đạo đức Nhân văn Hóa công |để| An dân Trị quốc... Chính là Thời kỳ Dương Thịnh.!

Vậy là trong khoảng “bốn, năm ngàn năm” tính đến thế kỷ XVIII (18): Đặc trưng nhân thế là: Lao động và năng suất, sản xuất và hưởng thụ, hướng tới: phú qúi sinh lễ nghĩa, bình đẳng bác ái... Phương châm “hữu nhân nhân giả- vô nhân nhân trẩm- 有仁人者無仁人枕 !”. Sự sinh diệt theo thời gian càng lúc càng: tín- nghĩa- đức- thiện- mỹ hơn!.

***  

II/Thời kỳ “Âm Thịnh Dương Suy-(tiểu lai đại vãng, 小来大往) ”!:

Lại quan sát: Thấy rằng sau cách mạng Tư Sản dân quyền (1789-1870) nguồn nhận thức vận động phát triển nhân thế, mau chóng bị tách đôi: Sấm Trạng Trình viết “mà thiên hạ sao xẻ làm hai”?:

Dẫn luận: phát triển sinh thái tự nhiên tư bản với việc Cải cách pháp luật, nhà nước đa nguyên tam quyên, là cách tốt nhất nâng cao các giá trị “humanritght’s- quyền dân”, Thuật ngữ “thế giới Tự do” được hình thành liên tục theo thời gian để chỉ phương Tây... Chính lúc này Chủ nghĩa cộng sản tuyên ngôn (1864-1865): dẫn luận thiên đường cộng sản lấy đấu tranh giai cấp để tuyên chiến với nhân sinh tư bản tự nhiên “thế giới Tự do”, mục đích tiêu diệt tư bản. Cụ thể:

-Từ 1914 tới 1945, là 2 cuộc chiến “Đế quốc thế giới (1+2)- The first and the second World War”: bản chất của biểu hiện là sức mạnh |cũng là hậu quả tranh giành| ảnh hưởng Tây Đông thúc đẩy hình thành mở rộng sách lược thị trường kinh tế hàng hóa tư bản- kỹ nghệ và năng suất lao động... (cách mạng kỹ nghệ cơ khí máy móc phát triển mạnh mẽ..!).

-Từ 1914 tới 1945 cũng là lúc thuyết đấu tranh giai cấp “luồn sâu- ẩn chứa” nhằm lật đổ hệ thống môi sinh tự nhiên tư bản, thiết lập nên kinh tế quản lý cực đoan đặc quyền cộng sản, dẫn tới hình thành phe Xã hội chủ nghĩa ở phương Đông (time ~1917-1950). Có nghĩa sau Đại chiến II- |2 phe| xuất hiện “thế giới chiến tranh giai cấp” được gọi là “cuộc chiến tranh lạnh” mà ở đây, “thực chất hơn” tôi dùng thuật ngữ “cuộc chiến tranh ảo” bởi |‘The (3) Third world war”| không có chiến tuyến; mà đối đầu bằng ngoại giao, gián điệp, mật vụ, thủ tiêu, đánh cắp hậu phương, tuyên truyền, xuyên tạc, lừa dối (Cộng sản là một Đế quốc mới, nham hiểm!) |Tuy ảo| nhưng sự hủy diệt chết chóc lại dữ dội hơn các cuộc chiến trước nó! (và còn mượn danh là các cuộc chiến giành độc lập và cách mạng của giai cấp vô sản 1945-1970, ngầm giết hết đối lập chính kiến). Sấm Đại Việt sử ký “Đông A nhập địa-東阿入地- phương đông tụt xuống lòng đất” chính là Tận Thế!

*Thời sự: 1972- Tuyên bố chung Thượng Hải’- (Mỹ- Trung) 25/10/ 1972 CHND Trung Hoa tiếp quản ghế Chủ Tịch Hội đồng Bảo An LHQ: mở ra thời kỳ cạnh tranh Trung- Xô, xu thế vẫn là hòa hoãn, tránh đối đầu, tránh một cuộc chiến thế giới mới, vẫn là tiếp tục cuộc “chiến tranh ảo- don’t to blind to the world war”: Các bước tiếp theo là giải trừ quân bị, cắt giảm vũ khí hạt nhân chiến lược, cắt bỏ nguy cơ chiến tranh giữa các vì sao! Các hội nghị thượng đỉnh từ 1980 cho tới 1992: Xô- Mỹ| (M. Goorbachop & R. Regan). Giai đoạn chuyển biến này là giai đoạn “Tận Thức”| tức là nhận thức rõ bước đường cùng, không thể xây dựng được “thiên đường cs” phải chuẩn bị sự “quay đầu” trở lại với đầu tư Tư bản, môi sinh tự nhiên của nhân loại. 1989 bức tường Beclin sụp, Liên Xô tan rã, trở lại 15 nước Cộng Hòa... Nước Nga độc lập.! tiếp theo CHND Trung Hoa, Việt Nam mời gọi đón nhận đầu tư nước ngoài.

-Xuất hiện dẫn luận Nhân thế mới: từ 1990:“Thế giới hòa nhập- Trái đất  mái nhà chung” bắt đầu. Xu thế thời đại là: “Ngoại giao không phân biệt chế độ chính trị; không can thiệp vào công việc nội bộ của nhau; đối thoại, tránh đối đầu; hai bên cùng có lợi .!”(bước thụt lùi của tranh đấu dân quyền); “kêu gọi đầu tư nước ngoài vào các nước XHCN- thực chất XHCN là các nước Chậm phát triển. ( phe xhcn chiếm hơn 1/3 địa cầu, nhưng tác động tiêu cực toàn thế giới).

-Như vậy trong tầm nhìn Quốc tế thì cuộc Đấu tranh cho tiến bộ nhân loại của Thế giới Tự do đã không còn đặc biệt rõ nét khi các nước XHCN mỵ dân “đổi mới” mời gọi đầu tư tư bản. Trong tiến trình này, các nước có chế độ độc tài, các nước cộng sản đặc quyền “nhận sự đầu tư” (từ các nước phát triển) tha hồ thao túng, tham nhũng vô độ, mà không bị ngăn chặn/ không bị can thiệp/ đến nỗi thành quốc nạn, nợ nước ngoài gia tăng không ngừng, treo nợ cho các thế hệ tiếp sau! Còn “Các nước Đầu tư” cũng có lợi ích kinh tế, tham gia quá trình Tư bản tài chính, tích lũy kim ngân, chuyển giao công nghệ..vv.. Nhân loại chính thức hứng chịu sự giáng họa từ sự “thỏa hiệp” này ở hai đầu của nhận thức  nhân thế. Chính là thời “Mạt Pháp”.

Hậu quả của thời kỳ 30 năm (1985- 2015): Kinh tế địa cầu phát triển, hàng hóa công nghệ thông tin vượt bậc. loài người kích hoạt hưởng thụ vật chất mạnh mẽ, là các nước đang và chậm phát triển, đặc biệt ở các nước CS/ XHCN. Xu thế hòa hoãn tránh đối đầu, cùng có lợi, tạo cho cộng sản thừa cơ củng cố tiềm lực răn đe cả đối nội và đối ngoại, đặc biệt Trung Quốc và Nga. Xuất hiện chiến tranh khủng bố và chia rẽ Tôn giáo; xuất hiện sự di cư dấn số; xuất hiện nguy cơ chiến tranh cục bộ Vùng Vịnh, biển Ban tích, biển Đông. không có giải pháp đối phó; một nửa nhân loại thế giới vẫn chìm trong bất công: “Mạt Pháp”.

Tóm lại:

1/-Tận thế mà nhân loại ngỡ là nạn Hồng thủy hoặc sự cố tương đương va đập hành tinh, là không có!

2/-“TẬN THẾ” Mà nhân loại đang đồn thổi cuối thế kỷ giữa Thế kỷ XX lâu nay.. chính là hiện diện từ 2 cuộc chiến Đế Quốc và sự Xuất hiện Chủ nghĩa Cộng sản.

3/-“TẬN THẾ”cuối thế kỷ XX Bản chất là một “quãng thời gian dài”.. bây giờ có thể nhìn thấy là từ 1914- 2024 là 120 năm.

4/-“TẬN THẾ” trước hết “Do 2 cuộc chiến đế quốc” nhưng chính lại là tai họa chủ yếu do Chủ Nghĩa Cộng Sản gây ra cho nhân loại gồm: tiêu diệt hết người tài, tiêu diệt các gia thế, hết những người khác chính kiến, và xua đuổi dân ly tán, duy ý chí trong phát triển làm hủy hại môi trường sinh thái sự sống cả việc đầu độc làm biến dạng bề mặt địa cầu. từ “TẬN THẾ” sinh “TẬN THỨC”.

5/-“TẬN THỨC” Là sự nhận thức ra ngõ cụt, phải quay lại với môi sinh tư bản tự nhiên của loài người. (Ô. Mir. Goorbachop như là một cái lẫy!). Là sự trả giá của một nửa nhân loại: Cứ ngỡ là sẽ xây dựng được “thiên đường  theo ý chí..!”; Là sự trả giá của sự, cứ ngỡ là hòa bình an ninh sẽ được lâu bền, bằng việc lấy bạo lực cực đoan làm phương tiện.

6/-“TẬN THỨC” còn là sự trả giá của các nước Phát Triển ở “thế giới tự do” ngỡ là giúp “các nước chậm phát triển” thì mình được an toàn.. Nào ngờ nhiều thế lực mafia lợi dụng để xây dựng lực lượng gây tai họa khủng bố ngay trong lòng các nước này! Càng làm ăn phi pháp càng giàu có, càng khủng bố! Và cuối cùng cứ ngỡ là cứu được dân, ai dè các nước ‘kém phát triển’ chỉ đua nhau tham nhũng kìm kẹp đàn áp dân lành nội trị.

7/-“MẠT PHÁP”: từ Tận thế tới Tận thức, sự rối loạn nhân thế, sự đánh tráo các nhận thức chính trị, đánh tráo các khái niệm xã hội triết học, đến đỉnh điểm: Họp hành nhiều không hiệu quả; các nước Phát Triển cũng dần mất vai trò, không đưa ra được kiến giải thực tế; sách lược địa chính trị bế tắc. Thế giới hàng hóa dồi dào vật chất tăng, loại người tìm cách hưởng thụ, đạo đức nhân bản mất dần; chính là “Âm Thịnh Dương Suy”

Kế luận :

“TẬN THẾ” KHÔNG PHẢI LÀ MỘT THỜI ĐIỂM VỤ VIỆC CỦA SỰ VA ĐẬP ĐỊA CẦU NỔ TUNG, HAY LÀ SỰ HỦY DIỆT NHƯ NẠN HỒNG THỦY!.

MÀ “TẬN THẾ” LÀ MỘT QUÃNG THỜI GIAN DÀI… ĐÃ XUẤT HIỆN TỪ ĐẦUTHẾ KỶ XX (20)

ĐÃ DIỄN RA VÀ SẼ KẾT THÚC VÀO ĐẦU THẾ KY XXI (21). VÀ CHỈ KẾT THÚC KHI LIÊN HỢP QUỐC ĐƯỢC CỦNG CỐ MỘT LẦN NỮA!

“TẬN THẾ” GỒM CẢ: “TẬN THỨC- MẠT PHÁP”.

SẤM TRẠNG TRÌNH NGUYÊN VĂN:

“LỘI LÂU MỚI BIẾT TỎ TƯỜNG. ĐẾN THỜI “MẠT THẾ” HÀO CƯỜNG GHÊ THAY!

TRỜI CHO TA DƠ DAO CHÉM QUỶ. KHẮP DƯỚI TRỜI LŨ QUỶ KHƯ KHƯ!”

**

MUỐN NHÌN: “TẬN THẾ” PHẢI TRẢI DÀN THẢM NHẬN THỨC DẪN LUẬN NHÂN THẾ

LẤY CON NGƯỜI LÀM CHỦ THỂ “HUMANRITGH”:

XIN CÓ THƠ RẰNG:

NAY KHUYÊN CHÍ SĨ MỌI MIỀN

PHẢI ĐEM CHỚP MẮT NỐI LIỀN NGÀ NĂM!

MỚI HAY THIÊN HẠ VẬN HÀNH

GỐC TỪ ÁNH SÁNG VẦNG HỒNG CỬU THIÊN!

------------------

Hệ quả tóm tắt:

-Tận thế không phải như ta vốn nghĩ về sự hủy diệt trái đất, kiểu nạn Hồng Thủy trước đây. Mà Tận thế là “quãng chiến tranh điêu tàn” ‘1+2+3’ gồm ‘2’ cuộc chiến tranh cụ thể và hơn ‘1- cuộc chiến ảo’ – ‘bất kiến kỳ hình’ trong lòng xã hội đương thời 1914-2034.

-Tận thế và sự “thỏa hiệp” giữa: chế độ ‘Cực quyền- Bạo lực’ (cs) và chế độ Tự do- Nhân quyền’ (tb) nhằm tránh đối đầu, tránh bùng nổ chiến tranh (nhưng lại sinh 1 cuộc chiến tranh ảo, ma quỷ lợi dụng sân sau)- khiến nhân dân các nước cs phải sống trong sự hà khắc tàn bạo của cực đoan = thiếu một giải pháp hữu hiệu - ĐÓ chính là ‘Mạt pháp’./ Rõ ràng ‘TẬN THẾ’ và ‘MẠT PHÁP’ đang hiện diện trước mắt nhân loại ở suốt thế kỷ XX sang đầu thế kỷ XXI. (tức từ sau Tuyên bố Thượng Hải 1972- Mỹ Trung)

-Câu Sấm trong sách Đại Việt Sử Ký Toàn Thư của Ngô Sĩ Liên, ngàn năm tuổi vẫn còn nguyên giá trị!.Lời Sấm này tiên tri trùng khít Sấm Trạng Trình:@=1000+(13x81)=2053:THIÊN HẠ THÁI BÌNH (@vanaptr.) .

------------------------------------------------

(Sấm Trạng Trình: Chính xác hơn nghề kiến trúc xây dựng của tôi- 500 nghiệm đúng quanh ta. Khảo cứu- Tri nghiệm- Chiêm thời-------KTS PHẠM VŨ HỘI^{*Thạch Bàng- Lịch Tri Tử*})

------------------------------------------------- 

*Léi l©u míi biÕt tá t­êng, ®Õn thêi m¹t thÕ hµo c­êng ghª thay: Thêi m¹t thÕ = TËn thÕ = 2100-2101 = nhiÒu kh«ng gian nh©n t¹o nh­ ®« thÞ bÞ ch×m s©u, ®Êt míi næi lªn, ®Êt cò ch×m thµnh biÓn. Ngò Hµnh VËn: Kim kh¾c Méc? Thêi “MAT TH£”: M¹t thÕ tai häa kh«n l­êng; ¢m tr­ëng D­¬ng suy lµ “BÜ” thiªn tai ®Þch häa nhìn tiÒn khñng khiÕp. Chøng kiÕn “M¹t ThÕ hay TËn ThÕ” còng vËy. TËn thÕ ®ån ®o¸n tõ nh÷ng n¨m 1940- 1950 kÐo dµi cho ®Õn ThËp niªn 80, khi th«ng tin phæ cËp, c¸c trang Webside ra ®êi ng­êi ta thÊy c¸c b×nh luËn trªn Enrtenet Google.. r»ng tËn thÕ vµo 1999- 2000. C¸c nhµ nghiªn cøu Vò Trô t×m ®Õn c¸c vô va ®Ëp trong vò trô: Nga? Nasa?... C¸c nhµ Tiªn Tri?... C¸c nhµ T©m linh ®ång bãng?... L¹i tiÕp tôc TËn ThÕ 2010⁺¹ +1... vµ gÇn ®©y r»ng TËn thÕ sÏ x¶y ra vµo ngµy 29/7/2016?

-Kh«ng mÊy ai biÕt “MAT TH£” HAY “TAN TH£” ®· hiÖn diÖn song hµnh víi Chñ NghÜa Céng S¶n ®Ó ®Õn thËp niªn 80 cña thÕ kû XX (chÝnh thøc 25/9/1971 Trung Quèc trë thµnh TV Héi §ång B¶o An LHQ). Xu h­íng ThÕ Giíi thay v× ®Êu tranh cho Tù do d©n QuyÒn vµ V¨m minh nh©n lo¹i b»ng c¸c cuéc ®Êu tranh kiªn quyÕt gi÷a T­ B¶n vµ Céng S¶n th× ThÕ Giíi chuyÓn qua quan niÖm míi lÊy §èi tho¹i thay thÕ xu h­íng §èi ®Çu... ThÕ giíi trë thµnh kh«ng gian thao tóng cho c¸c quan niÖm lÉn lén gi÷a Ng­êi vµ Ma Quû... LÏ ®­¬ng nhiªn ng­êi d©n c¸c n­íc cùc quyÒn hÕt ®­êng giải tho¸t... C¸c n­íc D©n quyÒn V¨n minh lµm ng¬ tr­íc c¸c t×nh thÕ x· héi Cùc QuyÒn phi d©n chñ! ®¸nh ®ång c¸c lo¹i Nguyªn Thñ Quèc Gia! Ma Quû b¾t tay: Hai bªn cïng cã lîi ChÝnh lµ M¹t Ph¸p DÉn tíi Khñng Bè, §µn ¸p, B¸ ®¹o, B¸ QuyÒn, giÕt chãc nh©n lo¹i mµ kh«ng bÞ can thiÖp: lµm s©u s¾c thªm “TËn ThÕ”. C¶ ThÕ giíi ®· kh«ng nh×n thÊy c¸c mèi quan hÖ vµ tÝnh Loogich cña c¸c diÔn biÕt x· héi ®Çy biÕn ®éng hiÖn nay: Vµ TËn ThÕ  chÝnh thøc hiÓn hiÖn cuèi thÕ kû XX b¨ng mét cuéc chiÕn tranh ¶o kh«ng bÞ can thiÖp.(Theo Tù §iÓn SÊm Tr¹ng- pvh)

--------------------------------------------------