Chủ Nhật, 24 tháng 1, 2016

Tri nghiệm Sấm Ký Trạng Trình- Lý Học- Càn Khôn- Chiêm Thời- “知驗讖記狀程-理學乾坤-占時“...

Chúc mừng năm mới 2016- Tết Bính Thân-丙申..!*
恭祝新春“- 2016 - Cung chúc tân xuân!-Happy New Year- Câu đối
---------------------------(Phm Vũ Hi)
Sm rng: Cơ lc tht phép màu khôn t

cuc tàn ri mi rõ thp cao!
***
***
Ngày 7/1/2016, Tại Hải Phòng
-Nhân Lễ Hội Kỷ Niệm 430- Ngày mất của Đức Trạng Trình
-Nhân Đại Hội Đảng CS 12- Đảng đang cầm quyền Việt Nam:
Thư Tư Vấn và Kiến nghị:
Kính gửi: Đại Hội XII Đảng Cộng Sản Việt Nam
(22/1/2016-28/1/2016)  
-Tôi N/C Sấm Trạng Trình thấy vận trời rất đúng!
và thấy nhiều điều Sấm Trạng Trình dạy, mà dân ta.. và
Đảng Cộng Sản Cầm Quyền vẫn chưa hiểu để làm theo?
----------------------------------------------------------(Phạm Vũ Hội)*
-Kính thưa!...
-Hàng năm Lễ Hội kỷ niệm Ngày (sinh và mất) Đức Trạng Trình, tại Đền Thờ Ngài trên quê hương Hải Phòng, đồng bào gần xa và du khách thập phương thăm viếng đều đón nhận với lòng thành kính vô hạn, nguyện thực hiện lời dạy và mong Ngài phù hộ...
-Đức Trạng nổi tiếng với Di sản Văn hóa và Trí Tuệ Đương thời của Người, sự mong mỏi Việt Nam- dân tộc ta, vượt qua các “vận trời” đen tối, chiến tranh loạn lạc… để đến với sự quang minh thái bình thịnh trị… Sấm và những lời dạy của Ngài, khi hiểu được sẽ trở thành nguồn cảm hứng rất lớn cho dân tộc ta và hậu sinh mai sau. Tôi chỉ xin nêu lời dạy và mấy câu Sấm Trạng sau đây, liên quan đến tiifnh hình đất nước hiện tại:
A-Về công việc đất nước, Đức Trạng dạy những điều cơ bản nhất:
-“Cổ lai quốc dĩ dân vi bản, đắc quốc ưng tri tại đắc dân, cổ lai nhân giả tư vô địch, hà tất khu khu sự chiến tranh- 古來國以民為本 ,得國應知在得民 ,古來仁者斯無敵 ,何必區區事戰爭”./
-ở câu này Đức Trạng muốn dạy ‘những người làm Vua, làm Quan- bây giờ là Cán bộ’ với vai trò “rường cột sơn hà xã tắc” phải hiểu sâu sắc dân là bản thể của việc “tu thân ái quốc” của chính mình, chứ không được hiểu dân là cái gốc, (như mấy cụ đồ làng lâu nay!) mà phải hiểu: dân là căn bản của suốt quá trình trăn trở kiến quốc an dân (khi thân ta mang trọng trách!). Đắc quốc- là lợi quyền một đất nước, trước hết phải là lợi quyền của dân mới gọi là- đắc dân. “Lợi- Quyền” dân luôn là căn bản của thái bình thịnh trị, của bất kì xã hội nào. Và do đó chỉ có ‘người có nhân’ mới thực sự đáp ứng lợi ích của dân. Cho nên ‘nhân giả’ (ngưởi có đức nhân) mới là vô địch; lại phải biết kẻ có mưu cơ giảo hoạt diệt giặc là bình thường, nhưng với dân tộc, cộng đồng- không được mưu mẹo giảo hoạt cai trị= nói dối, mà phải lấy “nhân” để đền đáp!. Ấy là "nhân giả tư vô địch!" Câu cuối thì đương nhiên khuyên bỏ thói cực quyền, áp họa dân, hoặc khư khư chiến tranh, bạo lực vô ích...

B-Về xã hội, thì lời Sấm của Đức Trạng như một tín hiệu của vận trời:
đến thời thiên hạ vô quân
làm vua chẳng dễ, làm dân chẳng lành
-Ý rất rõ ràng là: vô quân- không vua, nhưng không phải không Vua, mà có Tổng Thống (TT)- TT chính là Vua- nhưng làm vua không dễ, tức làm TT, không dễ, bởi TT do dân bầu trực tiếp= “phổ thông đầu phiếu”, Dân có quyền biểu tình lôi cổ TT xuống khi anh bất tài và hứa hão… Ây thì “dân chẳng lành” trái lại dân rất dữ là thế.
-Theo lời dạy của Đức Trạng hiểu ra, tất phải mau trả quyền lại cho dân, tôn trọng Tự do- Dân quyền “phổ thông đầu phiếu”. Lúc đó ngày bầu cử mới đúng là “ngày Hội lớn của Dân tộc!”.

C-Về thể chế, lời Sấm của Đức Trạng cũng rất rõ:
Đến thời thịnh vượng còn lâu
đành đến tam hợp chia sau sẽ làm
-Thời “thịnh vượng” sao nói còn lâu? Hiểu rằng như sinh thời Đức Trạng ở thế kỷ XVI (16), mà nay là thế kỷ XXI (21)= lâu; nay Việt Nam ta vẫn là đất nước “chậm phát triển” đang thua kém các lân bang, lân quốc, như Singga, Phi, Hàn, Nhật, Thái…? thì thật sự là lâu! Còn bảo giờ là thời “thịnh vượng” rồi? thì không hề, sự bất an của xã hội đang khó mô tả hết! trong cán bộ cầm quyền, tham nhũng tràn lan, lòng dân ta thán..!
-Vậy thế nào là thịnh vượng? Thịnh vượng là “thái bình thịnh trị” chẳng những Dân trí Dân khí đầy đủ phú túc, mà còn đồng hành cùng thế giới về các mặt Kinh tế- Văn hóa- Khoa học- An ninh- Quốc phòng..vv..vv..
-Vậy Sấm đã chỉ rõ: muốn thịnh vượng phải "Tam hợp chia sau" tức "bộ máy nhà nước" phải được tổ chức theo thể thức "tam quyền phân lập" bảo đảm tài sản quốc gia hữu ích, tiết kiệm cho quyền lợi cộng đồng, không hà lẹn tham nhũng quảng bá... “Tam quyền” ấy là:
-Lập pháp- Hành pháp minh bạch. Tổng thống vận hành bộ máy theo hiến pháp
-Toà án- có quyền công lý, trung thành với dân, giám sát Hành pháp và Luật pháp
-Quân Đội không bị chi phối bởi bang đảng- trung thành với dân tộc, giữ vững chủ quyền quốc gia, an ninh xã hội. Không đàn áp dân, tôn trọng biểu tình tuần hành...
-Vậy đất nước ta rất cần sớm cải cách thay đổi thể chế, xoa bỏ cực quyền./ cho đúng Vận!

C- Về dân sinh, Sấm Trạng chỉ rõ phương thức kinh tế cần thực hiện, với cách viết lạ:
"Bốn Bụt xuất thế đã chày...
Chưa chọn được ngày ra cứu muôn dân"
-Trước hết phải hiểu thế nào là "Bốn Bụt"- ở đây ta phải biết việc tiết lộ thiên cơ là nói ẩn dấu như cách Đức Trạng vẫn dùng; ví như câu "giữa năm hai bảy mười ba, lửa đâu bỗng cháy tám gà trên mây!" là chỉ Toàn quyền Đông Dương Passkier (bát kê=8 gà) bị tai nạn máy bay bốc cháy khi trở về Pháp 1933. Thì đây là mượn cái cách Ông Tây (Pháp, Anh, Tây Ban...) học nói tiếng Việt: nói hai từ Tư Bản, họ nói chữ Tư thành "Tưs"; chữ "Bản" thành "Budhha" Vậy hóa ra Tưs=4 còn Budhha= Bụt... Hiểu: Thế là Tư Bản đã xuất hiện từ Thế kỷ XV... từ nước Anh, là "xuất thế đã chày" tức đã rất lâu... mà chưa đến với dân ta,? Nhà nước CS vẫn còn định hướng Xã hội chủ nghĩa rất viển vông!.. Rất đúng rằng muốn cứu muôn dân, phải áp dụng ngay kinh tế tư bản tự nhiên nhân sinh. Không thể khư khư CNXH bánh vẽ như dân ta vẫn bình luận.
-Tôi đề nghi Đại Hội Đảng Việt Nam bất luận... nếu muôn nước nhà "Thái bình thịnh trị" phải thực hiện những lời Sấm Trạng đã nêu và lời dạy của Ngài, buông đao thành Phật như Myanma đã làm, như lời hứa trước vonh linh Đức Trạng trong các kỳ kỷ niệm Ngài hàng năm..
-Tóm lại Nhà nước Việt Nam cần sớm quay về với Đất nước Đân tộc:
-Tự do Dân quyền
-Tam quyền Phân lập
-Tự do Dân sinh.
-Ấy là vận trời và cũng là lời dạy của Đức Trạng Trình, và hiểu vận trời đã đến!.
Kính thư.
Người nghiên cứu Sấm Trạng Trình.
Công Dân Việt: KTS Phạm Vũ Hội.

-----------------------------------------------------------(Tôi chịu trách nhiệm về những nghiên cứu phát hiện từ Sấm Trạng trong bức thư này. Mong muốn đất nước ta nhận thức đầy đủ đẻ đổi vận, cứu muôn dân”- ngày 8/1/2016-Xuân Bính Thân- PVH).
------------------------(đã gửi tới: banbientapngtandung. Org và trang nguyễn phú trọng; trương tấn sang; nguyễn sinh hung 21/1/2016)
-Nhân Đại Hội Đảng XII. CS ngày: 22/1/2016:
HÃY NGHIÊN CỨU ĐẠO LÝ CỦA TỔ TIÊN,
(Nước ta bây giờ lâm thời “Thiên Trạch lý”!?)
-----------------------------------------------------------------------------------------(KTS Phạm Vũ Hôi)
-Bàn rằng: Đất nước ta đã hơn 70- 80 năm “xây dựng?” mà vẫn còn tranh luận- lý lẽ về Thể chế, Chủ quyền, Dân quyền? vẫn còn cảnh xô xát, sự đàn áp “Dân và Cảnh sát?”; mâu thuẫn về Quyền và Lợi? người một nước, vẫn “chụp mũ” nhau? Thực đau lòng?. Mà lẽ ra nước ta đã có được từ thời “nhân giả tư vô địch-人者斯無敵(1)”của các cụ Trần Trọng Kim, “Nhị” Phan... đầu thế kỷ XX(20).
-Củ soát lại: "Đứng đầu" nhà nước VN, nay đi tới bất kỳ Nước nào (Á, Phi, Âu, Mỹ) cũng được Chủ nhà đón tiếp nồng nhiệt, Quân nhạc Quốc ca, Bắn đại bác? Ngoại giao nâng tầm “chiến lược” kể cả Mỹ?.. Vậy ai khủng bố ai?...
-Cho nên: Sự phản ứng của Dân, (+ trí thức) là cái lý lẽ cần làm rõ…
-Biết rằng: Cái “Lý” đang thuộc về Dân, Người Cầm quyền nay đã mất “Lý”?.
-Diễn đàn chính trị và xã hội: “lề phải –lề trái” đang bề bộn tranh tụng về các vấn đề phát triển của đất nước? lịch sử , chủ quyền? cách thức. Người đứng đầu nên biết lắng nghe. Hãy xem Thủy tổ Ta (lời Kinh Dịch) viết gì về điều đó!
-Quẻ Lý trong Kinh Dịch- Trình Di viết: “Người ta chứa họp rồi mới có lễ... Nó là quẻ “Trời trên Trầm (Đầm) dưới” là phận trên dưới, là nghĩa tôn ty... là gốc của đạo làm người... là con đường người ta thường thường xéo lên mà đi (theo sự tiến hóa)… cho nên mới là quẻ ... Lý là giầy, là bị giầy (dẫm đạp lên!)… là kẻ mềm yếu giầy lên kẻ cứng mạnh. Không nói cứng giầy lên mềm- mà nói mềm giầy lên cứng, là vì cứng cưỡi lên mềm là lẽ thường, không đáng nói. (khi ta chứa họp)! Cho nên trong Kinh Dịch chỉ nói kẻ mềm cưỡi kẻ cứng, không nói kẻ cứng cưỡi kẻ mềm.!”
Lời kinh: “履虎尾 .不齧人 .亨!
Dịch âm: lý hổ vĩ, bất khiết nhân, hanh!
Dịch nghĩa: xéo đuôi cọp, không cắn người! hanh”
Chú: Ấy là nói kẻ mềm yếu (là Dân), có thể giầy, dẫm đạp lên kẻ mạnh (là Cọp, là kẻ Cầm Quyền- Vua, quan)… mà kẻ cầm quyền- Cọp- sẵn sằng chịu đựng, lắng nghe, nhường đường, không cắn, tức không đàn áp lại!.. CÁI LÝ NÓ THẾ! XƯA NAY VẪN THẾ! Kinh Dịch văn hóa Đông phương, SAO KHÔNG THEO?!
-Xem đó lời dạy của các bậc thánh không ngoài thời nay! Như đã là xã hội Dân quyền(2)!.. -CHO NÊN SAU QUẺ LÝ LÀ QUẺ THÁI. Có thơ rằng:
“Hỏi ai thấu lý khôn càn
Cát  hung phù dịch mênh mang cõi trời
Chỉ khi nhắm mắt lìa đời
Mới hay thiên mệnh vận thời song song!”
(Tin thì tin, không tin thì thôi. Nam mô A Di Đà phật!)
-------------------------------------------------------------------------
(1)Trạng Trình (2)-pvh: hình như, xin lỗi: tôi không nhớ chính xác!- năm: 2008- Ô. Bush (TT.Mỹ) bị ném giày vào mặt, khi đang họp báo ở Irắc? (bị Dân ném giày còn có: Ô. Rouhani TT. Iran (2013), TT.Howard Úc (2009), Ô.Mã-TT Đài loan(2014). Ông Bescgutcoli (TT. Ý) 12/2009 bị một cử tri, tống vào mặt gãy một cái răng, khi tiếp xúc cử tri thì phải?... Mà những người “dân ấy” chỉ bị bắt lúc đó, rồi được thả ngay? là những minh họa thuyệt vời cho quẻ lý- kẻ mềm giầy xéo lên kẻ cứng- Giẫm lên đuôi cọp cọp, cọp không cắn đấy!- LẠI LÀ PHƯƠNG TÂY?? họ đã tự giác từ lâu rồi!).
------------------------------------------(12/1/2016- phạm-vũ-hội).
****