***
Minh họa Sấm Ký Trạng Trình
của KTS Phạm Vũ Hội:
-(nguyên
văn) Sấm viết:
"Ấy
mới kể là thời thịnh thế,
mà thiên hạ sao xẻ làm hai
người đoài ấy cũng thực tài
mà cho người sở toan bài lập
công"
-Từ sau khi hình thành 2phe đến
nay (tức
sau đại chiến thế giới lần thứ hai 1945- after the Second World War)-
thế gới phân làm hai- Sấm gọi là "thiên hạ xẻ hai":
1/Tư
bản (còn
gọi là phương tây- phe "tư bản")
2/cộng
sản (còn
gọi là phương đông- phe CS- xã hội chủ nghĩa).
Thấy rằng:
-Thế Giới đã phát triển mạnh mẽ...
(thời gian suốt 1945- 2000), đặc biệt các nước phương
tây... (trong khi các nước phương Đông CS tự hợm mình “gió đông thổi bạt gió
tây”). Ấy là: Sự hình thành
kiến trúc các "Đô thị giao thông"
cực kỳ hiện đại sầm uất trên thế giới, có sức chứa hàng chục triệu dân, Highway,
tàu điện ngầm, cao ốc, trung tâm thương mại... xuất hiện hầu khắp các quốc gia
phát triển trên bề mặt hành tinh (điển hình là các thủ đô và các cảng lớn Đức Anh Pháp Mỹ...). Công nghiệp điện tử tin học- (màn hình điện thoại
bỏ túi...) đã lấp đầy tất
cả các khoảng cách không gian thời gian, làm cho con người trở nên gần gũi, kể
cả khoảng cách vũ trụ. Tiện nghi đô thị, cơ sở vật chất xã hội- tự động hóa...
do loài người kiến tạo (công cụ điều khiển từ xa...), nhằm phục vụ con người, từ làm việc đến ăn- mặc- ở- đi
lại... hoàn thiện và luôn tăng lên không ngừng, cho nên Sấm viết:
"Ấy mới kể là thời
thịnh thế!
Mà thiên hạ
sao xẻ làm hai?"
-Quả đúng thời kỳ 1945- 2000
nhân loại phục hưng sau chiến tranh, rất hưng thịnh gọi
là- thịnh thế. Thế nhưng lại bị phân ra hai phe như lịch
sử biểu hiện....
-Tuy nhiên, ở ý này: nhiều người lầm tưởng là Sấm chỉ
nói riêng về đất nước Việt Nam-
bị xẻ hai, ấy là: Hai miền Nam Bắc là CS và không CS,
tức hai chính quyền VN- Dân chủ cộng hòa và Cộng hòa Miền Nam- VN...
-Càng lầm tưởng hơn, khi một số "học giả có uy tín" hẳn hoi, đặc
biệt là người của phe CS, thì lại gán ghép lời Sấm này là chỉ thời kỳ "Trịnh Nguyễn phân tranh" rồi làm
thành sách để giảng dạy, tuyên truyền lên án chế độ Phong kiến. Ý này, tôi đã có bài lý giải: "Tiện đây xin phép nghiệm bàn, vì đâu
đất nước đôi đường phân ly, cứ theo địa lý mà suy..." (đã có bài gỉai...)
rằng: vào thời Lê Trung
hưng, khoảng 1558 trở về trước... lịch sử địa dư nước Đại Việt ta, thì điểm cực Nam chỉ đến Thuận Hóa, còn giang sơn
Quốc gia dân tộc Việt Nam có được như ngày nay, tới tận mũi Cà Mau- Phú Quốc,
Trường sa, Hoàng sa... là nhờ dòng Chúa Nguyễn, mà khởi đầu là Nguyễn Hoàng mở
cõi, vốn theo lời khuyên của Đức Trạng Trình "hoành sơn nhất đái vạn đại
dung thân- 橫山一帶萬大容身"- sau đó, thu phục dung nạp thêm đất
Chiêm Thành Chân Lạp- lập nên.
-Vậy nước Đại Việt thuở đó không phải là bị phong kiến Trịnh Nguyễn
cát cứ chia đôi- xẻ hai, mà cuộc tranh hùng Trịnh Nguyễn khi ấy
tại chiến tuyến Sông Gianh (Quảng Bình) chỉ nhằm thống nhất hai vùng
"Nam Bắc- mới và cũ" làm một mà
thôi! Ý này xin nhớ rằng thời ấy khoảng thế kỷ XVII người phương Tây khi tới Đông
Dương thì gọi là "lưỡng quốc nam
vương" Vua đàng trong, Vua đàng
ngoài- khác với cách gọi thời Nam Bắc triều cũng là "lưỡng quốc"
thời Trịnh- Mạc phân tranh. (lời bình: mới hay người làm sử mà hiểu lịch sử sao lại
sai vạy đến thế?!).
-Trở lại- bài Sấm, sự thế "thiên
hạ xẻ hai" nhìn một cách thấu đáo... càng ngẫm nghĩ thì càng thấy thật thú vị tình thâm và sâu sắc
vô cùng, vấn đề rộng ra, ấy là lời tiên tri đã đề cập đến "tình hình của thiên hạ- cả thế giới":
-Không phải nội hàm "mà thiên hạ sao xẻ làm hai?"
chỉ là nói về cương vực lãnh thổ: gồm các quốc gia phe này, các
quốc gia phe kia- Tư Bản và Cộng Sản!? hoặc đối với Việt Nam: miền nam, miền bắc? Mà "xẻ hai" ở đây nói cả ở nhận thức ý thức hệ và nền
tảng vật chất, nói theo cách học thuật là "xẻ hai trên tất cả các mặt đời sống xã hội,
từ thượng tằng kiến trúc tới hạ tằng cơ sở"- thực vậy:
-Đó
là, tư bản thì tư hữu, cộng sản thì công
hữu (xẻ
hai- về quyền và lợi nhân bản- gĩưa dân chúng và kẻ quyền chức: tư hữu thì quyền
lợi thuộc về dân chúng; công hữu thì quyền lợi thuộc về quan chức);
-tư bản tự
do tư tưởng- cộng sản thì thống nhất tư tưởng (xẻ hai về ý thức xã hội-
giữa dân chủ tự do và ý thức toàn trị của cực quyền);
-tư
bản- dân nộp thuế xong là tự do, cộng sản- dân
nộp thuế xong còn bị vận động, bức hoạch nộp ngoài ý muốn (xẻ hai về quan điểm
quản trị kinh tế xã hội giữa tính công lý và tính phi lý nhằm kiểm kê kiểm soát
và sang đoạt của cải của dân chúng)
-tư bản-
quyền dân được tôn trọng, lắng nghe; cộng sản- quyền dân bị truy chụp dạy bảo, ép dân theo (xẻ hai giữa tính
nhân trị và tính cuồng trị).
-các nước tư bản phát triển vượt bậc; các nước cộng sản phát triển ì ạch. Thế giới tư bản gọi là các nước phát triển, các nước cộng sản là các nước chậm phát triển..!
-luật
pháp tư bản dựa theo công lý- chân lý- đạo lý (hình bầu thì tròn);
luật pháp cộng sản dựa vào mục đích kiểm soát trấn áp và nắm cực quyền (hình ống thì dài). Điều tệ hại nhất trong lịch
sử nhân loại.
-tư bản cầm quyền= minh bạch (tốt xấu cùng bộc lộ); cộng sản cầm quyền = ma thuật che đậy(tốt khoe, xấu che, bào
chữa).
-giáo
dục tư bản dựa vào tài năng thực chất; giáo
dục cộng sản dựa vào mua bán, ban phát, quấy đảo lẫn lộn...
-tư bản:
nhà nước chỉ có một hệ thống, còn các
tổ chức đoàn thể xã hội hoạt động tự thân, cộng sản thì: nhà nước gồm
nhiều hệ thống bao gồm cả các đoàn
thể chính trị xã hội rất cồng kềnh và bức hại dân.
-tư bản: tích lũy và chi tiêu theo luật, cộng sản
thì: tăng thu để đủ chi!; tư bản: truyền thông tư do, chấp nhận sự khác biệt quan điểm, công sản thì: "Đảng" là tổng biên tập truyền thông, chụp mũ vu vạ các quan
điểm khác biệt!; tư bản thì- thẳng thắn trách nhiệm, sai sót thì đền bù
cho dân, cộng sản thì- vô trách, sai không chịu thách nhiệm và chẳng
bao giờ đền bù, mặc dù tự đặc quyền
và độc quyền quản lý muôn mặt kinh tế xã hội.
-tư bản:
nền hành chính có quy củ phục vụ dân chúng; công sản: nền hành chính rơi rụng tả tơi, họa hại, phản bác lẫn nhau, hành dân
là chính.
-vân
vân.. và vân vân....
-Vậy là Sấm Trạng đã tiên tri
và lịch sử đã xảy ra hoàn toàn đúng cảnh trí "thiên hạ xẻ
hai"... Việt Nam là nhân chứng thu hẹp rất sông động.
-Hai
câu kế tiếp Sấm nhấn mạnh:
"người
đoài ấy cũng thực tài
mà
cho người sở toan bài lập công?
-Đây là một nhận định mang
tính khái quát về nhân chủng học.
-Người đoài ám chỉ
người phương tây, người sở ám chỉ người phương đông,
lẽ dĩ nhiên phương đoài- phương tây là đúng (mượn tên quẻ trong bát quái). Nhưng người sở thì là mượn cách nói của
Tàu, vì nước Sở nằm ở Đông, còn Tần nằm ở tây, ví von này lấy từ sử tích "Hán Sở tranh hùng" hơn 200 năm
trước công nguyên, ấy là mục đích làm cho Sấm trở nên khó chiêm nghiệm (Hán ngôn hay ví von kẻ sở người đoài, Việt ngôn
thì hay ví thôn đông thôn đoài, xóm đông xóm tây)
-Ở đây Sấm Trạng muốn nói rằng: người Tây, vốn thực tài, quả vậy:
-Ai cũng biết từ xưa tới nay,
phương Tây- người tây, giỏi khoa học kỹ nghệ; tư bản phát triển mạnh mẽ ở phương tây... đô
thị phương tây phát triển vô cùng tiện ích... hoạt động đô thị phức hợp được giải
quyết suôn xẻ...
-Trong khoa học người tây luôn
đi đầu sáng tạo: Thống kê cho thấy, gần 2500 nhà khoa học được giải Nobel các lĩnh vực từ khoa học
tới văn học nghệ thuật thì có tới: 97%
là người phương Tây, chỉ khoảng: 3% là người phương Đông, mà 3% này phần
nhiều cũng đều phải học làm việc và nghiên cứu tu nghiệp tại phương Tây (Đây là một minh
chứng không thể bài bác, bởi dịch khí Càn Khôn vốn thế!)
-Nước Việt ta nhờ có sự khai hóa của Đế Quốc Pháp, trước nhất có Quốc ngữ rất tiện lợi trong
truyền bá kiến thức; dân tộc ta học người Pháp từ ăn mặc ở, y phục, phong cách
giao tiếp, cách làm báo chí, tân văn, cách xây cất nhà cửa, chế tạo công cụ...
Ngày nay nói về lâu dài, đang học cả cách tổ chức Nhà nước, chính quyền... làm
luật pháp xã hội, triết luận...
-Người phương Đông từ Nhật Bản tới Ấn- Trung ngày nay đang phát triển
theo cách của người Tây, vươn tới những khoảng không vũ trụ...
-Đúng người phương tây là
thực tài!- “Sấm: người đoài ấy cũng thực tài”
-Nhưng cộng sản đã làm chậm bước
tiến của các dân tộc phương đông hàng trăm năm chỉ vì cố tình đánh đổ tư bản để
cướp quyền, (nhân danh là bình minh của nhân loại- mách qué rằng các chế
độ trước đây chỉ là đêm dài vô tận cần phá bỏ tận gốc!!!) làm sai lệch các chỉ tiêu văn hóa lịch sử loài
người. Cho nên Sấm mới than rằng sao lại để người đông lập công với dân nước
(theo cách ấy), để rồi cuối cùng thì họ
không thể làm gì được, chỉ ngày càng lún sâu vào tham nhũng tệ nạn...
-Thời điểm 1989- 1992 phe Cộng Sản sụy bại- đã chứng minh điều đó! (Người Sở: ám chỉ các
chính quyền của Xô- Mông- Việt- Trung- Triều (1917- 2025).
***
----------------------------(500
năm nghiệm đúng quanh ta!- Tri nghiệm- Chiên thời- Khảo cứu của KTS Phạm Vũ Hội)
------------------------------------------------------------------------
