Ca
khúc:
CỬU CHÂU...
"DO H ÙNG KH ỞI..!"!
-----------------------------
Lời:
Sấm Trạng Trình
Nhạc:
Phạm Vũ Hội
---------------------------------(PVH)
***
*
*
*
*
*
-------------------------(PVH)
***
Cakhuc:
Cuu Chau "do hung khoi"
*
*
Những câu Sấm
trong ca khúc:
-------------------
1/-Cửu châu do
hùng khởi.......九州由雄起.
Thập nhị sứ quân
hành............十二使均行.
Thiên ý đồng nhân
ý.................天意同人意.
Tam thập thước nhất
thốn.......三十矩一寸.
1-Nghiệm chứng: Đây là chỉ thời Cộng sản, những "kẻ
bất nhẫn" tự cho là anh hùng, gặp lúc dân chúng đói
khổ, xã hội chưa yên trị "hóa công" chao đảo, từ một thứ "triết lý ma giáo - dùng phép giả định XHCS do hai
Ô. Mark Anghel"- 1865 thêu dệt bịa
đặt ra "thiên đường Cộng sản" - khiến bách tính các châu lục, hăng
hái theo các Đảng CS, mục đích cướp chính quyền diệt hết người tài có tinh thần
bác ái ...
-Phương
pháp Cộng sản là tập trung của cải, cào bằng các giá trị vật chất, tinh thần và
tính hiệu quả của lao động, tinh hoa nhân cách xã hội- làm xã hội tụt hậu, đời
sống loạn ly, chinh chiến liên miên; vất bỏ bản chất sinh thái của sự sống Văn Đức
tự nhiên... đưa lớp người duy ý chí võ công cực đoan lên điều hành xã hội..
-Đến lượt
mình nắm quyền, thì tính ích kỷ và tham bạo độc quyền của CS còn trầm trọng hơn
các thể chế XH trước đó, tự thần thánh hóa duy vật vô thức, vô thần... Mẹo nói
dối lừa gạt lại có sức thôi miên quần chúng, bởi hàng hà muôn triệu ấn phẩm
truyền thông. Tính chất cào bằng năng lực và trí tuệ được Sấm mô tả về trạng thái
xã hội, hình ảnh ấy: ví như 30 mét cũng chỉ là 1 'thốn' ~ một phân.
(1thốn = một đốt ngón tay). Thập
nhị sứ quân = tức 12 nước XHCN (xem
"những con số trong Sấm Trạng Trình"- đã giải thích ở
vanaptr.blogspot. com/. này!).
-Tuy
nhiên sự xuất hiện chủ nghĩa CS theo như Sấm Trạng chỉ ra: Đó lại là ý trời ta
quen gọi là Vận trời: "thiên ý đồng nhân
ý".
**
2/-Phân phân tòng
bắc khởi.......汾汾從北起.
nhiễu nhiễu xuất
đông chinh......擾擾出東征.
2/Nghiệm chứng: Khổ Sấm này ám chỉ khí dịch trước và sau Đại Chiến thế giới hai (The World war II- The second war! khoảng cuối thế kỷ 19 sang thế
kỷ 20) bắt đầu từ phương Bắc... Chiến tranh... The
Firth War-I, thứ nhất, tiếp đến Second War-II, thứ hai; sau đó quay sang phương
Đông... Kết thúc Chiến tranh từ 1945 tới 1947 hàng loạt nước giành được độc lập
= sự trao trả độc lập của Anh, Pháp, Tây Ban. Hà Lan, Mỹ cho các nước ở Quần đảo
Climangtan Nam Dương và Đông Nam
**
3/-bảo sơn thiên tử
xuất............寶山天子出
bất chiến tự nhiên
thành...........不戰自然成
lê dân đào bảo noãn..................黎民陶保卵
tứ hải lạc âu ca...........................四海樂謳歌
3/Nghiệm
chứng: Sấm
chỉ đến thắng lợi của Vua Gia Long và cái "tên" cụ thể... Cần nhớ
"Bảo sơn Thiên tử xuất" hay "bảo giang thiên tử xuất" khác với "phá điền thiên tử xuất" tuy cũng là "xuất thiên tử" nhưng khí dịch khác
nhau... cũng như ngày và đêm vậy! cách viết cốt che đi: "bất tức đắc ngôn nhiên" Thiên vận chỉ rằng
Nguyễn Gia Long mới là "Chính Hoàng Đế- Chính Thiên tử!" Ít ai biết:
Ngài còn có tên là Nguyễn Noãn- Trạng viết "lê dân đào bảo noãn" chỉ rất cụ thể, mà hậu sinh không thể hiểu
hết, âu cũng là mẹo "hư hư thực thực" trong ngôn ngữ trận đồ..! Nhớ:
CHÚ
Ý: "phá điền thiên tử xuất"-
là cướp lấy bằng sức mạnh bạo loạn và ma quái, như các phong trào áo vải cờ đào!
gọi là 'nguỵ'.
"Bảo
giang thiên tử xuất"- là người thuận thiên lĩnh mệnh trời
đứng ngôi Thiên tử do được dân ủng hộ. Thời nay phải- là do dân bầu trực tiếp!!!.
**
4/(!)...Thực vị lai..! Thực vị lai!........實位來實位來(!)
**
4/Nghiệm chứng:
Sấm chỉ
thời Tây Sơn, khi Đông Định Vương Nguyễ Lữ cát cứ Xứ Gia Định nam phần, ăn chơi
xả láng, bỏ bễ việc triều chính... thì 1778, Gia Long quay về phục quốc! Chính
quyền Nguyễn Lữ bị tiêu diệt. Thanh thế Nguyễn Gia Long lên rất cao, chuẩn bị
tiến đánh Quy Nhơn... Thì phía Bắc, Bắc Bình Vương
Nguyễn Huệ sau khi dẹp nạn Nguyễn Hữu Chỉnh, định thoán ngôi khiến Vua Lê Chiêu
Thống vội vã tìm đường cầu cứu Nhà Thanh... Đó là:
"chuyện thực đã đến! chuyện
thực đã đến! Thực
vị lai!
-Phía Nam
đang lúc đối đầu với Nguyễn Ánh 1788 tại Gia Định chưa kịp đóng lại, thì phía Bắc
1789 đã phải đối diện với việc Lê Chiêu Thống cầu cứu Thanh Triều... đúng là: "Nam
**
5/Phong my ngọc điện lai lai vãng...蜂眉玉殿來來往
Nghĩ tự kim thành khứ khứ hồi........蟻字金城去去回
**
5/Nghiệm chứng: là "xã hội- trăm họ" lúc Lê Chiêu Thống bỏ kinh thành chạy
cầu cứu quân Thanh, Tây Sơn Bắc Bình Vương, đang lúc ra Bắc 1778, lâm thế
"lưỡng đầu thọ địch" phải ém
quân ở Tam Điệp; "Phong my": cái mắt con ong, chỉ
con mắt kẻ quyền mưu châm đốt luôn để ý muốn cướp thành vàng điện ngọc; "nghĩ tự": con kiến tự sinh
ra, là nói về quân giặc- quân trộm cướp nổi lên, những kẻ trước đã sống trong
kinh thành như quan lại Lê Trịnh, khi loạn lạc, vẫn đi về tha của; ý nữa là con
ong cái kiến quen châm đốt, hay lui tới cung điện lầu các, để thăm dò, do thám để
cướp bóc, lai vãng... trộm đạo- điều tra tin tức..!
**
6/Bách tính âu ca thiên vũ dạ..........百性謳歌天宇夜
Cửu châu hoa thảo mả liên đôi.......九州花草禡聯堆
6/Nghiệm
chứng: Xã
hội Việt Nam
**
7/Thử hồi chu ngũ thiên chu tống....癙徊如五千朱宋
Hảo bá sơn đầu tử nhất
bôi!............好霸山頭酒一杯
7/Nghiệm Chứng: Loạn lạc thời Tây Sơn...
và ngay trong nội bộ 3 anh em "Nhạc- Huệ- Lữ" mỗi người cát cứ một
vùng... được Trạng ví so sánh như thời "5 Đời 10 nước bên Tàu"- loạn
cuối kỳ Nhà Đường, Chu Thế Tông chết, con còn nhỏ, triều đình chuyển sang nhà
Tống (960)... đó là Triệu Khuông Dẫn được tôn lên ngôi, chỉ bằng một chén rượu
của ba quân mà khoác áo hoàng bào...
**
8/hễ nhân kiến đã rời đất cũ
thì phụ nghuyên mới trổ binh ra
bốn phương chẳng động can qua
quân hùng các xứ đều hòa làm tôi
***
8/Nghiệm chứng: là lúc Quang Toản (con
Quang Trung) rời Thuận Hóa, nơi đất cũ
chạy ra Nghệ An, định củng cố thành trì ở đây án trụ: ấy là "nhân kiến đã rời đất cũ" ý nói "con ong cái kiến - nhân
kiến, trứng kiến" rời đất Quy Nhơn- đất cũ. Tại Bắc Hà, tập hợp quân Bắc
và Thanh Nghệ đánh Nguyễn Ánh... bị thua, bỏ luôn cả Nghệ An quê cũ... chạy tiếp ra Thăng Long... thì
"Phụ Nguyên"- tức Nguyễn Ánh "trổ binh" đuổi theo. Bấy giờ
quân Quang Toản đã tan, không phải chiến tranh chém giết, đến Bắc Ninh thì Toản,
bị Thổ Hào bắt nộp cho Vua Nguyễn... Ây gọi là "bốn phương chẳng động can qua"- các nơi đều quy phục
Nguyễn Gia Long.. tức đều "hòa làm tôi". Đất nước thu về một
mối.
***
9/bấy giờ rộng mở quy khôi
thần châu thu cả mọi nơi vạn toàn
9/-Nghiệm
chứng:
Nguyễn Gia Long sau khi thống nhất, dẹp cướp biển từ Bắc vào Nam Nam
***
10/lại nói sự hoàng giang sinh thánh
hoàng phúc kia đã định tây phong
làu làu thế giới sáng trong
lồ lộ mặt rồng đầu có chữ vương
***
10/-Nghiệm
chứng:
"Hoàng giang sinh thánh" một "ẩn dụ"
mang nghĩa xuất xứ... từ lời tiên tri: "Bảo giang
thiên tử xuất- 寶江天子出"-là chỉ Vua Gia
Long. "Hoàng phúc kia đã định Tây
phong"
là ý nói "phúc trạch" của Gia Long... là ban đầu định áp dụng luật lệ
như phương Tây (Pháp quốc) về cách thức Hành chính và phong hóa xã hội, những
tiến bộ của Tây phương trong tổ chức bộ máy quản trị nhà nước; "lầu lầu thế giới sáng trong" là nói về trình độ năng lực của Nguyễn
Ánh đã tìm hiểu biết rõ các mối quan hệ Tây Đông giao lưu thời bấy giờ. Tên "Gia
Long-嘉隆" trong chữ "long- 隆" có chữ "vương-王".
(vì không hiểu hết Sấm Trạng nên nhiều người cứ đi tìm Sông Hoàng
giang ở đâu?; và loay hoay tìm xem "ai" có tên là Hoàng Phúc?)
**
11/Rõ sinh tai lạ khác thường
(có bản
chép: "Thiên sinh tài lạ khác thường!"- chép
sai chữ Tai
Thành chữ Tài khiến tiền
nhân khó suy ngẫm, gán ghép lẫn lộn.)
Thuấn Nghiêu là chí Cao Quang là tài
11/-Nghiệm
Chứng:
Trong thời kỳ Nguyễn Ánh bôn ba chạy loạn Tây Sơn, Ngài gặp "tai ách
lạ" là có lần vượt sông cưỡi trâu mà không bị Cá Sấu cản; có lần
ngoài đảo không có nước ngọt, Ngài cầu trời cho đào giếng thì nước ngọt phun trào!
Bị Tây Sơn quây bắt trên đảo Thổ Chu , như cá nằm
trên thớt, Ngài cầu trời mở cho đường sống để sau lấy lại nước, tự nhiên sóng
gió nổi lên làm tan tác thuyền chiến Tây Sơn, buộc chúng phải rút bỏ chạy...
................còn tiếp nữa!!.........
-------------------(500 năm nghiệm đúng quanh ta-
khảo cứu- chiêm thời- KTS Phạm Vũ Hội.)
---------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------(PVH)
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét