*** 1- Anh đi đón ngàn năm Hà Nội... em ở nhà nội ngoại thay anh... Trấn Sơn Nam, trái ngọt lành... đàng ngoài em vẫn chờ anh trở về... Nhớ em anh nhớ làng quê... vẫn từ nơi ấy tràn trề tình thương... Anh đi... đi khắp nẻo đường, mang theo tất cả tình thương quê nhà... Phố Hiến xinh xinh- phố Hiến đậm đà... Nguyêt Hồ ấy biết là nơi nao... Anh ngắm trăng, em đếm sao… gió lùa cành liễu lao xao... Anh ngắm trăng, em đếm sao... gió lùa cành liễu lao xao... Nguyệt Hồ ấy… biết bao nhiêu tình... Trăng đêm khuya con sóng cứ rập rình..! là huyền thoại ấy quê mình thuở xưa… 2- Mênh mông Huế Hội An- Hà Nội... theo con tàu biển gội xanh xanh... Trấn Sơn Nam nước dập dềnh... đường vào phố Hiến chờ anh trở về... Biển xưa, bến nước làng quê cánh buồm no gió tràn trề tình thương... Xa nhau bến nhớ muôn màu lụa Vân- mũ Vỵ- Hồng Châu quê nhà... phố Hiến xinh xinh phố Hiến đậm đà... Nguyệt Hồ ấy nhớ là khi nao... Anh ngắm trăng em đếm sao... gió lùa cành liễu lao xao... Anh ngắm trăng em đếm sao... gió lùa cành liễu lao xao... Nguyệt Hồ ấy... biết bao ân tình Biển đi xa con nước có sông Hồng..! thuyền ai ghé bến cho lòng thiết tha..! .…. Quê mình hỡi ai..? *** ----------------- Ghi chú: lụa Vân- mũ Vị là hai địa danh dệt lụa nổi tiếng của đất Hông Châu- phố Hiến- Hưng yên nay; Nguyệt Hồ hồ nước đẹp ở Hưng Yên- xưa là Trấn Sơn Nam. Phố Hiến là một cảng biển sông sầm uất cùng với cảng Thuận Hóa Huế- Hội An- của Việt Nam khoảng thế kỷ XIII- XVI.
Cát bà dảo núi xanh xanh (Kỷ niệm Cát Bà- 1994*) *** 1- Trập trùng đảo núi (ư) lang thang muôn con sóng... mênh mang... đây Cát Bà biển (ư) xanh xanh vịn vào bờ đá lô xô, thuyền ta theo con sóng nhấp nhô... tìm về dấu vết người xưa... chập chờn nào ai có hay, Cát Bà thuở xưa gió bay... chiều tà sắc hoàng hôn phủ đầ biển cá người xưa vẫn còn đây thuyền xưa vẫn còn say Cát Bà buồm căng bay gió bay... khi vầng tăng ôm lẻ loi bên rừng nơi đảo xa có dấu chân ai tìm... Cát Bà chìm trong giấc mơ! 2- Đường về đảo núi (ư) chênh vênh theo vách đá... quanh quanh... đây Cát Bà vẫn (ư) xanh xanh người về mở lối năm nao, còn nguyên những bóng dáng xôn xao... dạt dào non nước màu xanh (ư) biển trời thuyền trôi cứ trôi, Cát Bà còn nguyên chiếc nôi hẹn hò xóng làng đi đánh chài quăng lưới Rừng hoa ngát mùi hương... bình minh lá dầm sương Cát Bà nào ai không vấn vương Sương chiều tan rơi cánh hoa bên thềm Trăng ngàn sâu chia sáng cho mọi miền... Cát Bà chìm trong giấc mơ!
*** ------------------------------------(theo Việt Nam non nước ngàn năm- tập ca khúc của Phạm Vũ Hội- NXB Hải Phòng 1999). *** (*)Kỷ niệm nhỏ- Một đoàn cán bộ Sở Giáo Dục và Liên Hiệp VHNT Hải Phòng đi thăm và làm việc với Huyện Đảo Cát Bà, nhân nói về Thơ Hồ Xuân Hương, khi đi tàu vòng quanh đảo thấy nhiều núi quá... vui chuyện đố nhau ai có thể làm mội bài thơ mà câu nào cũng có chữ núi? Hẹn tới lúc rời tàu cá lúc chiều về..! Nhưng trước lúc lên bờ mọi người đành lắc đầu, khi ấy tôi xin có bài này. Tất cả mọi người tán thưởng... Nay chép lại để cùng ghi nhớ !
Cát Bà sao lắm núi non núi cao núi thấp, núi tròn núi vênh núi lang thang núi bập bềng xoài tay ôm núi người... mình ngẩn ngơ!
(*):Côn Sơn miền đồi trung du với rừng thông bạt ngàn, nơi Nguyễn Trãi về ở ẩn dạy học, nay thuộc tỉng Hải Dương; (**):Ca dao “ Sông Thương nước chảy đôi dòng, bên trong bên đục đau lòng hay chưa; (1):Tên chữ cũng là tên tự- của Nguyễn Trãi “Ức Trai-億斎“;(***): Động Thanh Hư; núi Kỳ Lân nơi Ức Trai tiên sinh thường tới vãn cảnh tu tiên- một thắng cảnh vùng Bắc Hà thuộc tỉnh Hải Dương./
---------------------------------------(từ Việt Nam non nước ngàn năm- tập ca khúc của Phạm Vũ Hội- NXB Hải Phòng 1999).
Thiêu thân ăn đóm(143) trùng trùng nhân gian lạc nước tang bồng nhân gian
tứ môn tác tịch(144) điêu tàn đột như(145) vận thế mất hàng trăm năm từ phương bắc xuống phương nam
một- chín- một- bảy(146) mà tràn khắp nơi muông sinh ba cốc(147) hà thời hai kỳ đại chiến hai mồi lửa reo thuận đà vô sản ùa theo làm cho đánổi(148) trôi vèo mù khơi * Hiển nhiên chuyện ấy ngược đời bởi chưng trời đất quỷ xui ma làm trời sinh những kẻ ác gian khiến cho thiên hạ đôi đàng xẻ đôi(149) tuổi thơ loạn lạc xa vời mà khi tóc bạc da mồi(150) bặt tăm bởi quân phat-xit một đằng bởi chia giai cấp dập giằng đấu tranh
Ghi chú: (143) Ngạn ngữ Việt “theo đóm ăn tàn” chỉ loài thiêu thân hễ thấy ánh sáng là lao đầu để phải chết như ngả rạ, trường hợp chỉ châm ‘cái đóm’ cũng kích thích được loài bướm này bắt sáng không biết cái chết rình rập (144) Ng.văn lời Sấm Mã Tiền khóa của Khổng Minh “tứ môn tác tịch-四門作寂” nghĩa là ‘bốn phương gây cảnh tang thương, đổ vỡ” chỉ thời vận cộng sản “vs các nước đoàn kết” không phân biệt biên giới quốc gia, theo học thuyết của Lênin (145) Mã tiền khóa Ng văn “đột như kỳ lai-突如奇來” nghĩa là ‘đột nhiên ập tới’ kiểu như bất ngờ khó chống đỡ kịp khi ngộ ra thì sự đã rồi! chỉ việc xã hội CS khi ngộ ra rất viển vông thì đã 80 năm rồi! (1917-1998?) (146) Từ CM tháng mười Nga (1-9-1-7), phong trào cs hoành hành lan xuống phương nam (147) Sấm Trạng Trình Ng.văn “đoài phương ong khởi lần lần, muông sinh ba cốc cầm quân dấy loàn” (bản Chu Thiên sưu tầm) nhiều bản khác ‘3góc’ (148) Sấm Trạng Trình Ng. văn “bao giờ đá nổi lông chìm” chỉ năm 1949 CS Trung quốc đánh đuổi Tưởng Giới Thạch chạy ra đảo Đài Loan, biết Thạch là đá! mà Đá nổi? lời sấm quả nhiên! (149) Sấm Trạng Ng.văn “trời sinh những kẻ ác gian, kiếp độc đạo thiết làm loàn có hay” ý Sấm nói chiến tranh do trời sinh ra kẻ vô đạo làm loàn tức gây xáo trộn tàn bạo bừa bãi hại dân; Ng văn: “mà thiên hạ sao xẻ làm hai?” chỉ thời kỳ hệ thống các nước CS chưa tan rã- thế giới chia hai gồm các nước TBCN và các nước XHCN trong đó có VN và Triều Tiên CHDC Đức là những nước bị chia cắt cụ thể (150) Cho đến 2010 Triều Tiên vẫn còn bị chia cắt, nay đặt ra sự hiệp thương cho nhiều người gặp nhau sau hàng gần thế kỷ,bản tin trưa ngày 23-10- 2010 nói đến hai miền nam bắc Triều Tiên Hàn Quốc tổ chức cuộc gặp cho các gia đình ly tán sau chiến tranh 1948 ở bán đảo Triều Tiên, hơn 50 năm chưa được gặp mặt... là một điển hình của thời kỳ thế giới chia hai (1945- 1998) cho tới khi bức tường Beclin Đức sụp đổ 1989.
Khoe rằng cộng sản văn minh sẽ cho tư bản lao nhanh xuống mồ(151) nông trang hợp tác(152) đề thơ dưỡng đường bách lão(153) giấc mơ gẫn gần phe mình hai nước xô-trung hai anh cả đỏ(154) vô cùng hảo tâm đạn bom cứ việc ầm ầm(155) tiền đồn-nòng cốt(156) cứ khuân về sài xá chi xương máu hỏa tai vinh quang giải phóng tương lai địa cầu(157)! * Phương tây tư bản mỹ- âu... vốn là hệ thống đè đầu hại dân(158) vùng lên hỡi... các công nông hỡi ai khổ cực bần cùng đấy đây(159) tự do tư bản chầy chầy làm nhiều ăn ít thân gầy trọc xương xấu xa tệ nạn khôn lường
bạc cờ trộm cắp đầy đường mãi dâm
sưu cao thuế nặng tù cầm
bóp hầu cắt cổ- quan quân lộng hành
quốc tài quốc khố bất minh
võ trang gây chiến bạo hình dọc ngang
một bầu cám cảnh thê lương muôn dân sùng sục xuống đường đấu tranh(160) băng rôn biểu ngữ tuần hành polit-ci đứng chặn thành rào ngăn(161) người nghèo ngày một ngày tăng cư cầu thất nghiệp đãi đằng ngổn ngang(162) biết bao khốn nạn khiên oan không nhà không cửa lang thang hận đời(163) cảnh này chẳng phải nói chơi chính là đêm trước của hồi cáo chung(164) Thập niên sáu chục đì đùng
hai phe đứt mạch(165) giao thông ngăn ngừa vũ trang binh bị chạy đua(166) khiến cho thế giới như lò hỏa thiêu ”đài ta- đài địch(167)” nói nhiều một lời đối kháng hai điều xỉa xưng rằng ta chính nghĩa anh hùng lương tâm thời đại(168) vô cùng đắm say
chính quyền vô sản vào tay
thế gian tất cả chung xây hòa bình
hết thời giai cấp đấu tranh
đến thời mặc sức vòng quanh địa cầu
chẳng ai cưỡi cổ đè đầu
chính quyền đổi mới sẽ hầu hạ dân
kết đoàn hỡi các công nông!
“thiên đường cộng sản” nghìn hồng gió bay
ruộng đồng nhà máy ta xây làm theo sức lực thú rày ấm no cũ xưa rũ sạch(169)thành tro mùi thơm bánh vẽ ra lò đều tay...
Ghi chú: (151)Thuyết CS khẳng định quá trình phát triển xã hội loài người là từ thấp lên cao, từ mông muội tới văn minh nhân loại, và khẳng định xh CSCN là hình thức xh cuối cùng, còn xhtb là hình thức tất yếu bị tiêu diệt, đang giãy chết nhường chỗ cho CNCS- sẽ thống trị thế giới, đào mồ chôn CNTB. Nói văn hoa “TB là đêm trước của bình minh CS” (152) Ng.văn thơ Tố Hữu ”dân có ruộng dập dìu hợp tác (HTX), lúa mượt đồng ấm áp làng quê, chiêm mùa cờ đỏ vên đê, sớm khuya tiếng trống đi về trong thôn, màu áo mới nâu non sáng chói, mái trường tươi roi rói ngói son...” sự thực thì ngược lại, sau khi vào HTX (1958) năng suất lao động tụt xuống càng ngày càng đói kém, trường học, trụ sở, kho tàng, chuồng trại HTX là từ đập phá chùa chiền đền miếu lấy gạch xây; 1958-1975 cùng với chiến tranh dân VN vô cùng điêu đứng, tuy nhiên vẫn tin theo sự lãnh đạo của đảng csVN (153) Nghe theo đảng CS càng tin rằng, chỉ nay mai..? khi Đang cs nắm toàn quyền thống trị đất nước, người dân VN sẽ được sung sướng, làm theo năng lực hưởng theo nhu cầu, đặc biệt trụ sở công quyền sẽ trở thành an dưỡng đường ở khắp nơi để chăm sóc người già, hoặc người mất sức lao động; không có nhà tù, trại cải tạo... (154).Theo các cuộc tập huấn chính trị thường xuyên cho Đảng viên và đoàn TNCS những thập niên 70 (tk-XX)thì phe XHCN có Liên Xô- Trung Quốc mệnh danh là 2 anh cả Đỏ, luôn tích cực viện trợ cho Chiến tranh Việt Nam đại ý ‘các đồng chí VN có sự ủng hộ hết lòng của nhân dân LX và nhân dân TQ’ đó là tiếng hát “dân LX vui hát trên đồng hoa...” và “đông phương hồng ánh mặt trời lên...” (155).Phái đoàn kinh tế Bắc VN do Lê Thanh Nghị dẫn đầu 1967-1986 thường xuyên đii các nước phe XHCN xin viện trợ kinh tế, quốc phòng và luôn đạt được kết quả của “tình hữu nghị anh em...”về súng ống đạn dược quân trang quân dụng, Liên Xô và Trung quốc là 2 nước viện trợ chủ lực không sợ thiếu đặc biệt cả những vũ khí thí nghiệm... (156). Niềm tự hào của Bắc VN là tiền đồn vững chắc của phe XHCN ở Đông Nam A, góp phần bảo vệ hòa bình TG (đông bắc Á là Triều Tiên, Tây Âu là CHDC Đức) (157). Tuyên truền rằng: Đảng CSVN- Giai cấp CN và nd Việt Nam tiến hành cuộc CM dân tộc dân chủ, giải phóng Miền Nam VNthống nhất đất nước, cũng là nghĩa vụ quốc tế cao cả giải phóng nhân loại khỏi ách thống trị tư sản mại bản và phe Đế quốc, mà đặc biệt đánh bại “Mỹ là tên sen đầm quốc tế” (158) Chủ nghĩa CS những năm 1930- 1990 tuyên truyên rằng Hệ thống các nước Tư bản Mỹ Âu chỉ là hệ thống kìm kẹp bóc lột nhân dân lao động và ở các nước ấy người dân mất hết quyền con ngườii (159) Khẩu hiệu của Quốc tế VS- Đệ Tam QT- do Lênin chủ trương: “Vô sản các nước và các dân tộc bị áp bức đồan kết lại!” bài quốc tế ca “vùng lên hỡi các dân tộc ở thế gian! Vùng lên hỡi ai cực khổ bần hàn... chế độ xưa ta mau phá sạch tan tành... bao nhiêu lợi quyền tất qua tay mình!” dẫn tới ảo tưởng của dân nghèo mãi đến 1989 mới vỡ mộng (160) Rằng- Chế độ tư bản là nguyên nhân của mọi nguyên nhân- cờ bạc trộm cướp mãi dâm, báo thù, báo phục, quan lại tham nhũng, ức hiếp dân nhà tù khắp nơi... (161) Rằng- các cuộc mít tinh biểu tình của dân đều bị Cảnh sát nhà nước TB dàn áp dã man, bắt bớ tù đày.. (162) Rằng- Thất nghiệp là tất yếu của chế độ TB vì sự sa thải của ông chủ và là căn bệnh kinh niên xh, rằng- tội ác của TB là đầu tư máy móc thiết bị, vơ vét “thặng dư” và thẳng tay tống khứ người lao động ra đường mặc họ đói rét (163) Rằng- người lao động, kẻ làm thuê vốn lang thang không nhà ko cửa... hận thù chất ngất là ngòi nổ cho các cuộc cmvs (164). Rằng: xã hội TB là đêm trước của bình minh CS (165). Sau 1945 cùng với phe XHCN ra đời, các nước CS cắt đứt mọi liên hệ với thế giới phương tây, tự cô lập mình trong cuộc chạy đua kinh tế, rốt cuộc thất bại; sau đó lại đổ lỗi cho phe TB là bị TB cấm vận bao vây kinh tế... (166). thập niên 1950-1960 thế giới có nhiều cuộc chiến tranh cách mạng do CS thúc đẩy: phải kể đến Việt Nam đánh Pháp; nội chiến Nam Bắc Triều Tiên+ Mỹ; TQ xâm lấn Tây tạng; Angier đảo chính (1958); Cônggô; Ghinê; Sênêgan; Nam phi; Cu ba... Liên Xô và Mỹ tăng cương chạy đua vũ trang chinh phục không gian vũ trụ tiến hành "chiến tranh giữa các vì sao" (167). Cấm nghe đài địch, tuyên truyền một chiều, dân không nhận rõ được chân lý lịch sử, phụ thuộc vào ý thức hệ CS. (có lần Tôi cùng ông Phạm Sĩ Vinh- trưởng ty Kiến trúc Nghệ An cùng nghe BBC từ cái Xiêngmao- TQ mà vẫn suỵt! bọn tư bản nói xấu CS ssìì..!- rất tự giác Không tin vào đài của địch (168).CS Việt Nam thời kỳ 1964-1975 luôn tự nhân danh cho cuộc nội chiến của quốc gia mình là chính nghĩa, là góp phần giải phóng thế giới, là lương tâm Thời đại, là cuộc CM vĩ đại của loài người đem hạnh phúc văm minh cho nhân loại, và xã hội tốt đẹp là làm theo năng lực hưởng theo nhu cầu sẽ chóng vánh được xd (169). CM vô sản đặc biệt coi trọng cuộc CM tư tưởng và văn hóa, xây dựng con người mới XHCN- Để làm được điều đó, cs đốt hết, phá hết các công trình kiến trúc do Phong Kiến Đế Quốc xây dựng nên như đình chùa miếu mạo, lăng tẩm chứa đầy sắc thái văn hóa Dân tộc, quên rằng đó thành quả của ông cha cội nguồn của lịch sử của chính quê hương mình./
Buồn! (bên mộ mẹ) ----------------------------- Đêm triền miên Hoa còn đây, mà sao không thấy bóng Người ước mơ cuộc đời, gió sương dập vùi, theo thời gian trôi xuôi... nào còn đâu hương lửa nồng êm ấm chỉ là đây bao nỗi niềm cay đắng kìa bầu trời, mây lang thang, trôi về đâu nơi xa xôi... Ôi chỉ còn đây nấm mồ xanh... heo hút theo gió trời! ----------------------------------------------(từ Việt Nam non nước ngàn năm- tập ca khúc của Phạm Vũ Hội- NXB Hải Phòng 1999). ***
----------------------------------------------------- *** Ngôi nhà bên đồi (hành tinh bị hủy diệt- hay chỉ là môi trường sinh thái?) -------------- 1. Ngôi nhà bên kia đồi Anh vẫn đến thăm em giờ thì đâu rồi Cánh rừng thông mơ màng Trai gái dắt nhau đi bây giờ không còn Hotel vàng nhà hàng xanh đua nhau mọc lên giữa trời cao nhức nhối những vì sao Anh đi tìm ai, giữa đô thành ngổn ngang, tìm ai... Thì cuộc sống cuốn mê hồn và tình yêu cứ điên cuồng... để thời gian trôi đi, trong ánh đèn đêm khuya..! 2. Con đường quanh lưng đồi Hương gió tím hoa sim giờ thì đâu rồi suối rừng trong khe nhỏ trai gái vẫn vui chơi bây giờ không còn hotel vàng nhà hàng xanh đua nhau mọc lên giữa trời cao nhức nhối những vì sao em đi về đâu giữa đô thành hiện sinh, về đâu... thì cuộc sống lắm nỗi buồn và tình yêu cứ điên cuồng... để thời gian bâng khuâng, bao nỗi buồn đam mê!
*** -------------------------(theo Việt Nam non nước ngàn năm- tập ca khúc của Phạm Vũ Hội- NXB Hải Phòng 1999) ***
Khúc hát ngôi nhà nhỏ ---------------------------- Bên cầu thang, nơi em đứng là bức tranh Đông Hồ(*) một bé thơ mục đồng ghìm tiếng sáo(**) còn đây căn phòng xinh là bức tranh quê, đồng lúa mênh mông và lũy tre xanh... xa xa trời mây bộ Tứ Bình(***)... 1-còn nghe câu hát suối mơ... còn đây con nước lững lờ bên núi ngôi nhà nhỏ xinh, hương rừng theo gió lượn quanh 2-còn nghe tiếng sáo Trương Chi(1) còn nghe hơi gió não nề ô thước(2) nhịp câu nhỏ xinh, đợi chờ em bước về anh... -------------------------- (*)_Tranh Đông Hồ loại tranh dân gian nổi tiếng các nhà truyền thống thích treo; (**)_Tranh Đông Hồ có mục đồng thổi sáo, lý ngư vọng nguyệt... gà, lợn, đám cưới chuột... (***)_Tứ Bình thể loại tranh treo bốn bức, hoặc dùng làm bình phong chạm lộng bốn mùa... nội thất nhà cổ VN; (1)- Trương Chi, chàng trai trong truyện cổ tích làm nghề chài lưới, nhưng rất đen đúa xấu xí, thường thổi sáo về đêm, tiếng sao quyến rũ cả nàng Mỵ Nương xinh đẹp... rồi 1lần gặp vì không được người đẹp yêu mà chàng ốm chết; còn Mỵ Nương, chê chàng xấu xí nhưng tương tư tiếng sáo Trương Chi thương chàng... cũng chết theo chàng; Cầu do đàn quạ (chim Ô) cắn đuôi nhau bắc qua sông Ngân Hà để cho Ngưu Lang Chức Nữ gặp nhau. --------------------------(theo Việt Nam non nước ngàn năm- tập ca khúc của Phạm Vũ Hội- NXB Hải Phòng 1999) ***
Thứ Ba, 14 tháng 12, 2010
---------------------------------------------
***
BA TIẾNG
(Lời phỏng theo: Hoài Phong(*))
Còn mãi trên khuông thời gian
Này đây ướt đẫm ‘Ánh Trăng’(1)... anh và em đi bên dòng sông quê hương
Này đây run run tình khúc thề ‘kết tóc se lòng’
Ta cùng hát vang bên bếp lửa hồng
Đây giọt buồn ‘Gửi Ê-li-zơ’(2)và này đây lãng đãng ‘Giấc Mơ’(3)... trong ánh mắt biển chiều hoàng hôn.
Còn đây nữa khúc 'Tùy Hứng'(4)- phóng túng...
…Vẫn còn chảy máu mười ngón tay
Người ta thay anh viết cho em
Có phải em chưa từng nghe thấy?
nhưng có ba tiếng anh chưa nói?
Mà em đã nghe rồi trong giấc mơ êm!
... Vẫn còn trở giấc từng phím tơ
Kìa ai như đang sống trong mơ
Có phải con tim đời thao thức?
'Cung oán ngâm khúc'(5) bao day dứt?
Mà em mãi xa vời trong giấc mơ êm!..
-------------------
(*)- Hoài- Phong, bút danh của KTS Vũ Bá Bão, cũng là nhà văn đương đại VN (1)(2)-“Thư gửi Êlyzơ’ và “Sonata Ánh trăng” những tác phẩm nổi tiếng của Bethoven nhạc sĩ cổ điển người Đức; (3)- ‘Giấc mơ’- tên của nhiều ca khúc trữ tình; (4) ‘tùy hứng’- thể liên khúc tình ca, cách ca sĩ ưa thể hiện; ‘cung oán ngâm khúc’- tác phẩm văn học cổ điển của Nguyễn Gia Thiều (Việt Nam XVII)
-----------------------------(từ Việt Nam non nước ngàn năm- tập ca khúc của Phạm Vũ Hội- NXB Hải Phòng 1999).